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何申是九十年代中国文坛上在农村题材小说创作方面具有代表性的作家之一。本文主要分析何申的人生经历和体验对其创作的三大影响 :对作品人物形象塑造的影响、对作品浓郁的生活气息及反映生活的深度方面的影响、对作品语言的影响 ,阐述何申独特的人生经历和体验与他的农村题材小说创作之间的关系 相似文献
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一、小说教学
“小说是虚构的”.这是小说作者与读者的“默识”.也是小说进入阅读时的特定情形。这种特定情形.决定了作者创作小说的基本价值取向和创作追求.决定了读者对待小说的基本态度.也决定了小说阅读的基本方式:读者阅读小说,不仅关心小说写了什么.更关心小说是怎么写的。如果我们把“小说写了什么”称为“故事”的话.那么“小说是怎么写的”则可以称为“叙述”。 相似文献
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《青岛大学师范学院学报》1999,(2)
90年代的中国文坛出现了一个引人注目的文学现象,即以何申、刘醒龙、谈取、梁晓声等(下文简称“何由河’)为代表的现实主义小说再度崛起。在对这一再度崛起的现实主义小说的评价中,有一种观点是否定何申们的创作属于现实主义。这种否定有两种情况:一种是从反面入手,认为何申们的创作缺乏现实主义文学所应有的深刻的批判性。面对谈歌工厂题材的中篇小说,邵建在(可疑的现实主义)一文中说:“我并没有感到现实主义回了归”(1)。“今天谁要撒开批判意识和精神却侈谈什么现实主义,打死我,我也不清’(2)。薛毅(“分享艰难”的文学… 相似文献
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水浪 《临沂师范学院学报》1997,(5)
“社群观念”与近期现实主义小说创作水浪一读过近两年来刘醒龙、关仁山、谈歌、何申等人的一些引起强烈反响的所谓“新现实主义”小说,或者说“社群文学”作品之后,有一些事情总是浮现在脑海之中,挥之不去。比如,刘醒龙《分享艰难》中,孔太平为了保住全镇的经济命脉... 相似文献
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九十年代中期小说创作,有人划分为这样两个派别:一是以苏童、莫言等为代表的先锋派小说,其特点是走向往事和语言,逃避现实生活;一是以池莉、方方等为代表的新写实主义小说,他们直接切入现实生活,直白其事,直言其人。“这样的小说除了破碎的体验和零乱的感受,除了对神圣的东西的调侃与不恭,除了一种似乎是看破红尘、看破人心的洒脱而无所谓的心态之外,看不到思想、看不到理想,更看不到信仰。”(《小说评论》95年1期《潮湿的有锈蚀性的夜气》)与之相比,何申小说创作倾向却别走一路。他传统质朴的艺术形式,正视现实的冷静态度,以及对奋挣在贫瘠… 相似文献
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黄健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(1):105-108
“五四”时期,鲁迅、文学研究会、创造社、乡土小说家的小说创作,突破了封建思想的束缚,以人为创作主体,展现了丰富多彩的人生,多元化地表现出人生意义和人的价值。 相似文献
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彭立 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(6):67-73
鲁迅以自觉而明确的态度创作出了许多撼人心魄、发人深思的悲剧小说,以实现他“为人生--反封建、启蒙思想、改造国民性、变革社会--的宏伟目标。从悲剧的冲突成因和审美感受两个角度,鲁迅的悲剧小说可划分为“社会悲剧”与“个性悲剧”两种构成形态,以及“情感型悲剧”与“理智型悲剧”两种接受形态。 相似文献
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张欣:现代都市女性的歌者 总被引:1,自引:0,他引:1
张喜田 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4):77-80
本文在城市文学的背景下论述了张欣小说创作的女性主义视点,揭示了作家在常态人生中反映出的现代都市女性的无奈与洒脱的情感体验,并探索了她与男作家的城市小说创作,以及与一些女作家的“私人化”小说创作的不同之处,从而探索了张欣小说创作的特点与价值。 相似文献
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承德作家何申的“热河系列”小说蕴含了鲜活生动的承德地域文化,即郭秋良先生所主张的“大避暑山庄文化”,或者说是“亚宫廷文化”。作为“亚宫廷文化”这一文化模式的文学表达,何申在小说中塑造了热河人直爽宽厚、从容中庸的典型性格,并对热河人在特定时代的群体命运给予深切关注。热河人直爽、从容的族群性格,也影响到“热河系列”小说的审美风貌,使之呈现出一种淳朴浑厚、幽默诙谐的风格特点。 相似文献
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胡景芳在其四十多年的小说创作中,自觉地担负起以文学教育人的责任。他以严谨的创作态度、博大的胸怀创作出能广阔反映现实、符合儿童阅读心理的艺术作品,使小读者从中认识美、追求美,体会人生的价值和意义,激励他们积极向上。 相似文献
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开明书店在20多年的发展中,形成了特有的“开明人”与“开明风”。“开明人”学识渊博,朴质笃实,为人正派,思想开明,待人真诚,对待工作一丝不苟;而“开明风”则更多地体现在开明对待作者、读者的态度中。 相似文献
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傅书华 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(2):49-53
王蒙的小说对建国后至20世纪80年代末这一政治革命时代下的个体人生形态价值指向作了典型的呈示:第一,林震与刘世吾体现了两种有代表性的个体人生的价值指向;第二,王蒙的“少共”情结决定了其创作时的个体人生与社会政治的双重视角;第三,王蒙小说中个体人生价值指向的具体呈现形态“在路上”对目的地的追寻与确认。 相似文献
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八十年代中期至九十年代中期,小说家们进行了大胆的尝试与创新,小说领域出现了解放以来从未有过的多元并存的局面。但由于各种原团,它还存在“文本摹仿、“调侃人生,消解价值”、“媚俗”、“性泛滥”等流弊.总结和革除这些流弊,是小说创作繁荣和发展的前提。 相似文献
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陈离 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):77-80
上世纪90年代之后,先锋作家余华的小说创作发生了某种转型,曾经的“残酷”和“冷漠”变得温情脉脉。转型后的余华仍然关注人生的苦难,但他对苦难的态度却发生了根本性的改变。这种改变使余华的创作带上了更多的温情色彩,但也影响了作家对人性黑暗面的深入探索。 相似文献
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何天杰 《华南师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
本文认为,蒲松龄“幻由人生”主张的主要价值不在于抒发人生哲理,而在于他对小说虚幻题材、虚构手法的清醒理论认可。这对于他之前的小说理论界的混乱观念不啻是一次清。普遍的时代幻灭感、对戏曲理论和庄子美学思想的消化吸收,促成了蒲松龄的理论自觉。他的“幻由人生”的理论主张。对清初开始的小说创作高潮的形成,具有不可忽视的影响。 相似文献
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论当代“官场小说”的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
对“官场小说”的否定性评价已经成为批评领域对待这一文学现象的主流态度和重要特征。官场小说是作家面对转型期社会复杂矛盾所产生的现代性焦虑的一个表征,在对官场腐败、价值失范、人性异化等社会现实问题的反思、批判中隐含着对正义、公平、法制等合理化社会秩序的诉求,有着重要的价值和意义。 相似文献
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邓立平 《株洲师范高等专科学校学报》2006,11(4):57-60
在我国当代乡土小说名家的创作中,向本贵和何申的创作有相同之处,但又备有不同的风格。向本贵是平视农民,而何申是俯视农民;他们的作品时代感强,笔下的乡镇干部和农民性格特点鲜明,作品生活气息浓,反映了我国农村的真实情况,而且各自的作品都有浓郁的地方色彩。20世纪90年代后期起,何申沿着以前的创作路子继续前行,而向本贵则更多的关注农村弱势群体。 相似文献