“魔竽”何物?

某报6月17日第4版刊有《贵州出现一株魔竽巨花》的消息。 “竽”,古代一种乐器,竹制、像笙。著名成语“滥竽充数”中南郭处士吹的就是这玩意儿。 可是消息却说“魔竽”开花,肯定不是乐器。原来,“魔竽”乃“魔芋”之误。“魔芋”,多年     

“野干”为何物

《伍子胥变文》有一段描写伍子胥逃亡的文字:"潜形菌草,匿影藜芦,状似被趁野干。遂使狂夫莨菪。"(黄征、张涌泉《敦煌变文校注》卷一) 蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》:"玄应《一切经音义》卷六,妙法莲华经第二卷音义:‘野干,梵言悉伽罗,形色青黄,如狗,群行夜鸣,声如狼。案子虚赋云:"腾远野(射)干。"司马彪、郭璞并云:"射     

"大块朵颐"为何物?

2001年7月5日《秦皇岛日报》第4版刊登《谈谈秦皇岛港的旅游资源》一文写道:“就是这个德璀琳,与胡佛(美国前总统)合谋,诱骗开平督办张翼入套,将国内谓巨擎的煤矿企业易主,成了英国垄断财团口中的‘大块朵颐’。”     

“胡氏《印存》残帙”及其藏家考实

“胡氏印存残帙”,经折装一册,高33．1cm,宽17cm,印蜕粘贴本,单面,每面二、三、六印不等,计二十面,收印七十六方。各印大概以印面大小为序,朱文、白文错杂。为大兴傅氏旧藏,其装祯仍存傅氏旧式,以花绫衬底,红木为框,前镌“胡氏印存残帙”篆文六字,直书;后镌“华延年室鉴藏”楷书六字,横书。卷前正书“胡氏印存残裹”,分两行。     

问世间“国学”为何物,看书评“草根”正当红

草根书评这一大众、时尚传媒的快捷与活泼,它不拒绝网络语汇,能接纳最朴素生动的大白话写作,有话则长无话则短的自由自在的性情行文,使得作者与读者间容易互动,随时交流,产生共鸣。     

情为何物

一个“情”字,牵扯茫茫天地。情为经,理为纬,构成大千世界,但我看不见其真面目,世人识透者有几?说它象火、象冰、象太阳、象月亮、象雾象雨又象风……都象,又都不象。总之,情运行于人的内心,深入血液,不时捣乱奔突,使人或满纸荒唐言,或一把辛酸泪,真正把个肉体凡胎煎熬透。度过了二十多个春秋的我,也正是这芸芸众生中的一个。春花秋月,物转     

宋代常州胡氏家族研究

胡氏家族是常州在宋代科举最为成功的家族,有"天下甲族""、江左衣冠之冠"之称。本文以《胡氏宗谱》为主,参照墓志铭及其他资料,考证胡氏家族在常州的兴起和繁盛以及家族地位的维护与巩固。     

绩溪龙川胡氏宗族溯源

明清两代，绩溪徽商鼎盛。龙川胡氏有大批子弟外出经商，有的告老还乡．有的迁徙定居外地。19世纪初．龙川胡氏中隅44世裔孙胡永源十六七岁离乡．辗转到了江苏泰州黄桥．先在一家杂货铺当伙计．稍有积蓄后与徽州同乡合股开了一家“裕泰和”茶叶店．自己仍在原店打工。积蓄渐丰后又到季家市独资开了一家“胡永泰”茶叶店．不久“裕泰和”同乡退股。胡永源便开始独资经营。     

德国书市亮点——胡氏书店

人们常说,往往使一些人在书店门前止步犹疑的只是所谓的“门槛恐惧感”。然而,即使那些最胆怯的人,如果他来到德国慕尼黑市玛丽雅广场一侧的胡根杠勃尔书店,一定会感到一种亲切而又轻松自如的气氛。您只要随着顾客的人流涌进那明亮宽敞的3层楼书店就行了。而呈现在你眼前的则是一个庙宇、超级市场和太空站的奇妙景象:光线透过一个玻璃圆顶倾泄到每一层大厅,鲜绿的丝绒座椅排成科幻式的半圆面,这里可以让你舒适地浏览群书。在这个充满幻想的天地里,琳琳琅     

“本版书”? “外版书”?

“本版”和“外版”或“本版书”和“外版书”,是出版发行行业习用的两个专用术语(“行话”)。《辞海》、《辞源》、《现代汉语词典》都未收这两个词。《出版词典》等出版发行专业词书也未收这两个词。这两个词和含义是什么,现在有点模糊不清。 什么时候在出版发行业中出现这两个术语,难以进行精确的考证。上世纪三十年代,在上海出版发行界,这两个术语是常用的,而且含义是清楚的。出版社对本社所出版的书称为本版书,对非本出版社出版的书称为外版书。商务印书馆门市部,当时既销售本馆出版的书,也销售非本馆出版的书;对本馆出版和非本馆出版的书,有加以区别的必要,因此使用了“本版书”、“外版书”两个术语。生活书店、开明书店、北新书局等也是如此,都有区     

“小将”乎?“皇后”乎?

8月4日,不满12岁的中国小姑娘伏明霞在第二届友好运动会上勇夺女子10米跳台冠军,新华社西雅图专电,称伏明霞“成为最年轻的‘跳水皇后’”。8月6日,国内报纸大都刊发了这则消息,其中有的采用了电讯稿的说法,读后心里总觉得不是个滋味。但是,人民日报从标题到正文,均只称“小将”而未称“皇后”,只说地“一鸣惊人,夺得金牌”;工人日报则称“满脸稚气的中国小姑娘伏明霞不负众望,勇夺冠军”,在次日二版所发综述中也只称“冠军”而未称“皇后”;文汇报虽未发消     

“小将”乎?“皇后”乎?

8月4日,不满12岁的中国小姑娘伏明霞在第二届友好运动会上勇夺女子10米跳台冠军,新华社西雅图专电,称伏明霞“成为最年轻的‘跳水皇后’”。8月6日,国内报纸大都刊发了这则消息,其中有的采用了电讯稿的说法,读后心里总觉得不是个滋味。     

读懂图书馆--试评胡氏定义

文章就台湾大学名誉教授胡述兆先生为图书馆建构一个新的定义，进行了逐字逐句的分析和评论，指出了该定义在六个方面表现出创新意义，同时也指出其不足之处。     

《延庆胡氏家谱》与关露

延庆档案馆馆藏《延庆胡氏家谱》木板线装,五卷七册.清同治三年甲子(1864)续编,光绪十一年乙酉(1885)重辑.嘉德堂藏版.缺封套,无破损. 延庆当地人都知道,永宁胡氏是个大家族,胡氏家族多数人也知道有家谱,因为至今胡氏子孙起名仍按照谱系排字,只是家谱失传已久.改革开放后,延庆的胡氏族人一直在寻找它.区内的部分文史专家、学者、文学爱好者以及政界人士和档案馆等有关部门,也认为这部家谱是一部非常重要的古籍,给予了极大关注并参与寻找.虽然大家都知道有些家谱连同其他古籍已被毁,但是仍存侥幸心理,希望并且坚信会有劫后余生的.互联网兴起后,人们的查找范围从全区内扩大到全国.几位执著的文史专家经过上网查找很快就宣布了"国内没有,美国犹他州家谱学会有收藏"的结论.延庆人为什么要花这么大精力去寻找这部家谱呢?因为它与关露有极大关系.     

胡若虚向桐城市图书馆捐赠胡氏家谱

目前，桐城市第二中学胡若虚老师将他们胡氏家族新修的一套《皖桐陡冈胡氏宗谱》十卷，捐赠给桐城市图书馆。此套《皖桐陡冈胡氏宗谱》是用宣纸印刷，装帧精美，优胜于桐城市图书馆典藏的线装古籍图书，其内容与作用更是有别于其他文献。     

不知碳汇为何物之忧

某环境报的一篇报道称,在首都植树日当天,有关单位签署了绿色零排放青春奥运林种植协议,通过向网友募集资金,在京郊植树造林,增加森林碳汇,用于抵消近1.5万名各国运动员、官员到北京参加奥运会乘坐飞机所产生的二氧化碳排放量。     

“记者”乎?“抄者”乎?

“记者”也者,按《辞海》的解释,是为新闻事业机关中从事采访工作的专业人员。顾名思义,记者的工作,一要采,二要访,然后将自己采访到的材料,组织整理成新闻报道。然而,也有这么一种“记者”,对于他所报道的对象压根儿不曾见面,更无一言半语交谈,却写出了洋洋洒洒的“报道”。我手头有一封江汉油田的读者来信,说是某报报道他们油田一个宣传科长的事迹,署名记者并未到他们油田采访,更未访问过这位科长和他的同事。原来,那篇报道是从油田现成的材料和报道中摘抄编成的。呜呼,“记者”竟成了“抄者”!     

“闻”乎?“不闻”乎?

6月10日早晨,从中央人民广播电台的《新闻和报纸摘要》节目里,听到了一则消息里报道的英国首相撒切尔在为胡耀邦总书记举行的欢迎宴会上他们之间一段精彩的对话。对话的内容是围绕马克思和亚当·斯密这两位历史人物展开的。可以看出,撒切尔和胡耀邦之间在这次对话里进行了一场友好而又严肃的关     

“惟一”乎?“唯一”乎?

“惟一”或者“唯一”的释义是 :只有一个 ,独一无二。以前都是“唯一” ,近些年多被改成了“惟一”。是“惟一” ?还是“唯一” ?到底哪个更准确 ?在古籍中 ,唯、惟、维三字通用 ,在《词源》“惟”字的注释下特别说明 :《尚书》用“惟” ,《毛诗》用“维” ,《左传》用“唯”。从字源上看 ,唯、惟都不是“只”“独”“仅”的本字。《说文》曰 :“惟 ,凡思也 ,从心 ,隹声” ;“唯 ,诺也 ,从口 ,隹声” ;“维 ,系车盖维也 ,从系 ,隹声”。就是说 ,“惟”的本义是思 ,考虑 ;“唯”的本义是答应 ,应答声 ,成语“唯唯诺诺”中的“唯”就是它的本…     

“内部发行”乎?“符”乎?

古时的道士们是很重视符咒的魔力的,谁要是有个病灾危难,用上一个什么符,再念上几句什么咒语,据说就可以逢凶化吉,消病去灾。于是,人们对于符便总有几分敬畏,把符的作用引申开去,便有了护命符、护身符、护官符之类。