数学的灵魂是直觉

本文指出数学直觉是数学创造的主要思维方法。     

创新是哲学教学改革的灵魂

哲学教学面临着挑战并存在问题是哲学教学改革的原因 ,需要以创新的思维在哲学教学中运用“研讨式教学法”。从培养和提升学员的主体性和积极性方面营造创造思维的环境 ;与时俱进 ,让富有时代气息的哲学思想进入课堂 ;教学手段的创新 ,吸引和提升学员学习兴趣。在此意义上 ,创新是哲学教学改革的灵魂     

创新教育是素质教育的灵魂

人类已经跨入 21世纪， 21世纪是国际竞争更加激烈的新时代，而新时代赖以生存的重要基础就是不断创新。正如江泽民同志所说：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，就难以屹立于世界先进民族之林。”创新能力的基础在于创新人才，能不能有效地培养创新人才，是素质教育与应试教育的根本区别。 　　创新意识、创新精神、创新能力并不是天生的，它虽然和人的天赋有一定联系，但最重要的还是后天教育培养的结果。应试教育有许多弊端，主要弊端是以考试 作为教学指挥棒，考什么就教什么，教什么…     

民族精神是现代企业文化之魂

企业文化是一个企业发展的旗帜,而这面旗帜的魂魄正是凝聚着爱国主义思想和集体主义思想的民族精神。 民族精神,是民族文化的深层内涵,是一个民族在历史活动中表现出来的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向,具有对内动员民族力量,对外展示民族形象的重要作用。对一个民族来说,历史发展的精神动力首推民族精神,它以激发民族成员的归属意识,进取意识和奋斗意识,凝聚     

试论思想政治素质是素质教育的灵魂

论证“思想政治素质是素质教育的灵魂”这一论断提出的历史背景、依据及重要意 义等，增强学生的爱国主义意识，培养“四有”新人。     

体现教材"人文内涵"之我见

针对上海市二期课改提出了构建有“人文内涵”的课程与教材,利用现代化学史料作为“人文内涵”教育的切入口,并指出构建教材体系需要处理好的几个关系。     

论人格教育是素质教育的灵魂

在大学生素质教育中如何确立人格教育的地位和机制，是当前高校思想政治工作中的首要问题。大学生素质教育的根本任务以及国内教育现实形势和状况，都要求要从教育理念、时代要求、思想教育者意识、人才培养等几个方面牢牢把握大学生素质教育的灵魂一一人格教育。     

意境是中国山水画的灵魂

意境是中国山水画的灵魂,是情与景的交融,是画家通过描绘景物表达思想感情所形成的艺术境界,是山水画的最高境界。     

创新和发展是“三个代表”思想的灵魂

中国共产党 83年来的理论创新和具体实践 ,其关键在于与时俱进 ,核心是坚持党的先进性 ,本质在于执政为民 ,灵魂在于创新。在中国共产党奋斗的历史长河中 ,无时不在创新。     

走出心灵深渊 实现精神超越——评史铁生的小说《山顶上的传说》

当代作家史铁生的困境来自于他的残疾，他能在思索中升华，领悟生的意义，从心灵的深渊中走出来。史铁生认为，心灵的残疾才是真正的残疾，对待困境没有别的办法，只有在精神上实现超越，从不断的超越中实现人的价值，获取人生的意义。     

Counselor Educators and Qualitative Research: Affirming a Research Identity

The lack of enthusiastic research activity among counseling professionals has been a subject of professional concern for the last 2 decades. Many graduates of counselor education programs are not connected to academic research and do not establish a research identity. Qualitative research methods have the potential for creating this connection for some students. To increase understanding of the nature and potential usefulness of this paradigm for increasing counselors' connection to academic research, the authors conducted a phenomenological study to investigate the experiences of counselor education doctoral students as they encountered qualitative research. Students' positive responses were summarized as they reflected 4 themes: worldview congruence, theory and skills congruence, research identity and professional viability, and holistic nature of perceptions and experiences.     

创新和发展是"三个代表"思想的灵魂

中国共产党83年来的理论创新和具体实践,其关键在于与时俱进,核心是坚持党的先进性,本质在于执政为民,灵魂在于创新.在中国共产党奋斗的历史长河中,无时不在创新.     

浅谈学习江泽民的民族精神教育思想

江泽民同志认为，优秀博大的民族精神是中华民族生命机体中不可分割的重要组成部分，是建设有中国特色社会主义的强大精神动力，因而应当学习和弘扬党和国家老一辈领导人的革命精神、“两弹一星”精神、伟大的抗洪精神、优良的艰苦奋斗精神和光荣的“五四”精神等优秀的民族精神，变伟大的精神力量为巨大的物质力量，为中华民族的伟大复兴努力奋斗。     

Appealing to the soul: towards a Judeo-Christian theory of learning

Beginning with the recognition that every learning theory rests on particular assumptions about the nature and capacities of the learners, this study provides an examination of the implicit premises upon which several of the more prominent learning theories - behaviourism, cognitivism, situated learning, and social cognitivism - have been built. Even as each theory is found to propose a slightly distinct conceptualization of human nature, none are found to accommodate acknowledgement of the role of the soul, the spiritual dimension, in determining individuals' ability to learn. Expanding on Habermas's and Mezirow's ideas of learning domains as popularized by Cranton (1994), this paper shows that ultimately, the learning transaction hinges upon the phenomena of perceptions, and perceptions are realized through the realms of physical, emotional, cognitive and spiritual input. This reconceptualization of learning to include the soul as a key determinant concludes with a concrete explanation of how acknowledgement of humans' spiritual dimension holds significant potential for enhancing teaching-learning situations.     

情为舞之魂——浅谈舞蹈课中的意境教学法

舞蹈是一种以展示心灵与情感为宗旨的人体文化。"情"为舞蹈的本质因素,不但是其"形"的灵魂,而且是其"神"的内在根据。无情便无舞,欲舞先动情,舞由情生,情为舞之魂。在意境教学过程中,舞蹈的意和象也存在一个不断深化的过程,其结构层次表现为:景、情、境。     

《我的“自白书”》作者考

根据相关资料及档案材料，《我的“自白书”》的本特征及其水平，综合考察可能人员的经历及各种情况，可以断定，《我的“自白书”》第一作为诗人、资深编辑杨本泉，第二作为《在烈火中永生》、《红岩》作罗广斌，而非革命烈士陈然。     

一个漂泊灵魂的孤独

在美国诗歌史上 ,埃德温·阿灵顿·罗宾逊是一个与众不同、独特的自然主义诗人。直到晚年 ,他才被世人承认。在他的诗中 ,孤独是最令人震撼的印象 ,他的孤独是与他的家庭背景、他的事业、人际关系和当时的社会环境密切相关的。