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鲁迅的《风筝》是一柄“双刃剑”:既解剖了他人,也解剖了自己。鲁迅的《风筝》是一出悲喜剧:既将人生有价值的东西毀灭了给人看,又将人生无价值的东西撕开了给人看。这柄艺术的“双刃剑”纵横捭阖,所向披靡:解剖自己淋漓尽致,剖析他人亦入木三分。这出人生的悲喜剧匠心独运,神采四溢:既升华了艺术真善美的意境,又揭示了假丑恶的本质。它们共同构成了《风筝》的艺术个性。 “双刃剑”的个性,是《风筝》这篇散文最引入注目的艺术内容。它不仅尽显了鲁迅一贯的精神品格:解剖他人,也 相似文献
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竺秀莲 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(10)
现行“义务教育课程标准实验教科书”语文九年级(即初三)上册选录两篇关于古典小说名著《水浒》的课文。一篇列入“名著导读”专栏,概略介绍《水浒》的思想和艺术特色,作为学生拓展阅读的内容;一篇选自《水浒》的经典名篇“智取生辰纲”,是新课标指定的精读课文。两篇课文由点到面,互有联系照应,在教学中可视为一个整体。初中语文教科书如此重视《水浒》,是基于一个确凿的事实:《水浒》自元末明初问世至今四五百年来,世代风行,已成为我国古代文学史上名副其实的伟大名著。有史料记载它在民间的广泛影响:“《水浒》一书,上自名世大夫,下至厮… 相似文献
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第１０个教师节来临前夕,我写的《实实在在的人生》这篇短文,在《人民日报》举办的“我说教师这一行”（征文）专栏中刊登了。没过几天,我接连收到福建、陕西等省的好多封热情洋溢的读者来信。也是这一年,我们县进行了“十佳”、“百星”优秀教师评选活动。因为我在教... 相似文献
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《荷塘月色》是我国现代名散家朱自清写于一九二七年的一篇抒情散。一直以来，人们阅读它，赞扬它，无不为它神妙的境界和优美的字所折服。对于《荷塘月色》的解读可谓是众说纷纭，莫衷一是。六七十年代，以余荩、吴周、马焯荣、张白山等论为代表，以为它是一篇以写景为主的优美的抒情散，论们从艺术构思的精美、景物描写的情致以及巧妙的抒情艺术等方面来论说朱自清散艺术的精湛。八九十年代，论们多从“这几天心里颇不宁静”这一眼入手，寻求作“不宁静”的根源，以为是对人生的感伤或是对国事的忧虑。“人生感伤”说如刘勇民、孙绍振等分析说朱自清当时正处在家庭困苦、父子矛盾的时期，从而肯定“《荷塘月色》的苦闷不是政治性， 相似文献
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<正>二〇〇一年一月十五日第一期长篇小说有刘志钊的《物质生活》;中篇小说有池莉的《怀念声名狼藉的日子》等三部;短篇小说有苏童的《伞》、赵长天的《无须解释》;“人生采访”有陈丹青的《且说说我自己》等三篇。本期设新专栏“隔海书”,本专栏系余光中个人随笔专栏,本期文章有《萤火山庄》。该专栏见于本年第一、二、六期,二〇〇二年第一期,二〇〇三年第一期。 相似文献
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石头、通灵宝玉与贾宝玉之“人生梦幻” 总被引：1，自引：0，他引：1
宋健 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
在《红楼梦》中,“石头”的故事是贯穿全书的,它是作者所精心安排的一篇富有寓意的神话,是所谓的“荒唐言”。此一“荒唐无稽”的故事在《红楼梦》之整个艺术结构中的作用,乃是至关重要的,它所具有的思想上之意义和美学上之价值,是不可低估的。伟大的作家曹雪芹将“石头的神话”与主人公贾宝玉的人生“梦幻”相结合,体现了他对于当时社会的深刻的认识和独特的感受,体现了他对于人生之价值和意义的执著不懈的探索和追求,同时,还体现了他的进步的世界观和杰出的美学观。 相似文献
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邓宏炎 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
《新闻出版报》发表文章介绍健专栏三篇文章村极《新华文掬》持我本刊今年第二期刊发“村民自治。专栏文章一组共三篇,均被《新华文摘》第八期转载,《新华文摘》封面有“村民自治研究（三篇）”的醒目标题。在此之前,新闻出版署机关报《新闻出版报》发表了介绍该专栏的文章。’‘村民自治”一组文章之所以得到权威报刊的认可,主要理由有四：第一,切合党和国家的中心工作。今年是《中华人民共和国村民委员会组织法（试行）》颁布十周年。我刊作为学术理论刊物,较早开辟了村民自治专栏。第二,此专栏论题意义重大。该专栏的编者按指出：… 相似文献
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《南京师范大学文学院学报》2010,(4):F0002-F0002
王星琦教授多年来致力于词曲和古代小说戏曲研究,发表了大量论文,出版了一系列著作及相关教材。著作中影响较大的有《元曲艺术风格研究》、《元明散曲史论》以及《元曲与人生》等。《元曲艺术风格研究》是系统、深入探究元曲艺术精神与风格特色的专著。全书由“绪论”、“上篇”（杂剧篇）和“下篇”（散曲篇）三部分组成。“绪论”重在宏观把握与理性探究;上下篇则是微观探索,互相间也有交叉,重在占有充分史料基础上作分析。 相似文献
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科学大师的教育艺术《另一种人生———当代中国科学家随感》读后●潘云唐上海“东方出版中心”于１９９８年３月推出了卢嘉锡为主编、李真真为副主编的《另一种人生———当代中国科学家随感》一书。此书收录了５０位著名科学家（其中４８位是中国科学院院士）的１２３篇... 相似文献
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牛连坷 《湖南城市学院学报》1992,(2)
对“神思”的具体内涵,学界一直持有不同看法。其实,作为《文心雕龙》创作论部分的首篇,它是一篇全面系统的创作总论,对艺术感知、艺术想象、艺术表达及其特征,都作了深入论析。 相似文献
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《聊斋》是我国文学史上的一部名著,也是我国唐传奇之后文言小说中崛起的一个高峰。它之所以成为高峰,是由于它深刻丰富的思想内容和独特而成功的艺术成就。本文着重探讨它的艺术构思。 神话与现实的结合 《聊斋》是“神话”还是“人话”,其说不一。笔者认为既是“神话”,又是“人话”,是“神话”与“人话”的结合,幻想与现实的结合。在《聊斋》小说集五百篇中,完全写实或单纯语怪的只占少数,大多数是两者兼而有之。它之最重要、最引人注目的构思艺术就在于“神”与“人”结合的极大的成功,深 相似文献
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达人 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
由云南师范大学艺术学院施荣华教授著的《文艺批评论丛》一书 ,已于 2 0 0 2年 3月由云南大学出版社出版发行。《文艺批评论丛》 ,是施荣华教授近 1 0年文艺美学和中国古代文艺理论研究的一个总结。它以现代美学的眼光和审美的角度 ,谈古论今 ,充分挖掘中国古代艺术理论的美学内蕴和现当代文学创作的审美意识。全书分为“文论篇”与“批评篇”两部分。在“文论篇”中 ,主要探讨与研究了中国古代的绘画、音乐、诗歌艺术、理论和小说评点艺术。在“批评篇”中 ,主要研究了当代动物小说的文体特征和美学追求、闻一多的新诗艺术观以及云南儿童文… 相似文献
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郭勇干 《湖南师范大学教育科学学报》1987,(2)
《九歌》是屈原根据民间祭歌加工而成。这组原来“其词鄙陋”的祠祀曲,经过屈原的手笔以后,思想上、艺术上都显现出新的光彩,达到了艺术性与思想性的完美统一。《少司命》就是这样一首以卓绝的艺术技巧显示了深刻主题思想的好诗。然而《少司命》的主题是什么呢?历来的注家直把它当作一首“神人相悦”的恋歌,令人也莫不笃信于此,似乎爱情主题说已经成了定论了。因此,如陆侃如、高亨等先生就认为“《少司命》篇……有神人恋爱的意味。这和《湘君》等篇是一样的。”我认为,这实在是误会,它完全歪曲了《少司命》——保护儿童健康成长的英雄颂歌的实质! 相似文献
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“赵文化研究”专栏是《邯郸学院学报》精心打造的一个地方文化特色栏目。该栏目的经办策略是由近及远,由点至丽,由浅入深,逐步提高。创办10载来,脚踏实地,积沙成塔,累计发表论文100余篇,字数达70万言。内容涉及哲学、政治、经济、历史、地理、文化、艺术、婚姻、都城等多个领域：稿件来自祖国大江南北数十家教学科研单位。在作者队伍中,既有北京大学、清华大学和中国社科院等著名学府的学术名家,也有扎根于邯郸和周边其他地区的赵文化学者,还有高校的在读研究生,甚至还有苦心研究赵文化数十载的农民学人。2003年汇集“赵文化研究”专栏论文而出版的《赵文化研究》一书,先后被《人民日报》、《光明日报》、《新华每日电讯》、《科学时报》、《管子学刊》给予报道与评论;多篇论文被《新华文摘》、《光明日报》、《北京大学学报》、《北京日报》、《先秦、秦汉史》等报刊转载摘编。在全国和河北省举办的高校学报评比中,“赵文化研究”专栏连续4届荣获优秀特色栏目奖。 相似文献
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《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安（字少卿）的一封信，这是司马迁在《史记》之外的一篇不可多得的“雄伟奇谲”的名文，历代评论家对它推崇备至，称之为“天下奇文”、“百代伟作”，认为它可与《离骚》“抗衡千古”。一篇书信，赢得如此高的赞誉，其重要原因就在于它真切地表达了作者司马迁的那种激扬喷薄的思想感情，是“为情而造文”的典范。通观全篇，作者把满腔复杂的思想感情宣泄得淋漓尽致，其高超的抒情艺术更是令人叹为观止。 相似文献