“四人帮”要的是什么样的“德育”

伟大领袖和导师毛主席指出:“我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”长期以来,“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,处心积虑地同无产阶级争夺接班人,肆意破坏无产阶级教育革命。毛主席明明讲的是德、智、体几个方面都得到发展,他们却疯狂地加以反对。谁要是讲一句为革命学好文化知识的话,他们马上就给你扣上“文化至上”的帽     

“四人帮”和林彪反党集团是一丘之貉

王张江姚“四人帮”本是一伙投机无产阶级文化大革命,在林彪反党集团的羽翼下发迹的资产阶级阴谋家、野心家集团。可是,在林彪叛国投敌、自我爆炸以后,他们却象魔术师变戏法一般,马上换了一副脸谱。特别是那个臭妖婆江青,四处散布什么“我让林彪迫害得厉害”啦,“我和陈伯达早就有斗争”啦,如此等等,俨然以反林彪的“英雄”自居。“四人帮”究竟是不是反林彪的“英雄”,看一看他们的实际行动,那就很清楚了。     

从鬼画符到“四人帮”的反动逻辑

鲁迅先生在《论辩的魂灵》一文中说:“二十年前到黑市,买得一张符,名叫‘鬼画符’。虽然不过一团糟,但贴在壁上看起来,却随时显出各样文字,是处世的宝训,立身的金箴。……今夜看出来的大题目是‘论辩的魂灵’。”“辩论的魂灵”是什么玩意呢?鲁迅先生在文章中摘录了许多条,其中有一段是这样:“我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的。     

“真人真事”与文艺创作——斥“四人帮”反对写真人真事的谬论

文艺要不要写真人真事,怎样写真人真事,作为创作中的一个具体问题本来是可以进行讨论的。但是“四人帮”出于他们反革命的政治需要,却在文艺上大反写“真人真事”,他们把以无产阶级革命家和广大工农兵英雄人物的真人真事为题材的文艺创作和写了具有典型意义的真人真事的作品,一概斥之为“拘泥于生活”和“为某些个人和错误     

彻底砸碎“四人帮”套在广大革命知识分子头上的“紧箍咒”

在揭批“四人帮”的斗争胜利跨入第三战役的大好形势下,以英明领袖华主席为首的党中央,率领我们冲破“四人帮”设置的“禁区”,揭穿了他们炮制“两个估计”的反革命阴谋,粉碎了强加在广大教育工作者和广大知识分子身上的精神枷锁。这是揭批“四人帮”这场政治大革命的又一伟大胜利。它再一次有力地说明了以华主席为首的党     

郑谷诗歌“诗史”探微

晚唐诗人郑谷,创作了大量堪称“诗史”的诗篇。他通过运用典型化的手法,将叙事、抒情巧妙地结合。广泛而深刻地揭示了唐末的社会现实及世人的心理状态,呈现出沉郁的风格,在当时产生了重大影响。     

利用情境进行诗歌教学

在中学语文教材中,选入了一定数量的诗词。对于诗歌这种文学形式,学生们接触的并不象小说、散文等体裁那样多,再加上诗词在反映社会生活、表达诗人的思想感情方面有其自身的特点,即诗词是运用精练的富有节奏和韵律的语言,以强烈的感情和丰富的联想、想象、高度集中地反映社会生活。通过优美的意境和生动具体的意象来教育感染人们,启迪人们的社会认识,陶冶人们思想感情,给人们以美的教育和艺术享受。诗词的语言与日常生活语言有较大的距离．这样,中学生在学习诗词中,困难相对来说比较大。有的学了之后,也并非真正理解领会,这样的…     

野火烧不尽 春风吹又生——揭批“四人帮”破坏我院科研成果之一例

在我院文化大革命中,出现了一桩吓人听闻的蠢事:有人把原教改办公室生物科学组经过两年时间在技术教学贯彻大运动量训练中积累起来的二十多万个数据和其他调查、总结等材料,当众一把火,把它全部烧毁,片纸不留,说这是用实际行动批判“走资派”的罪行,批判迫害工农学生的“刽子手”和“帮凶”。从此,生物科学组资料光,人员散,生理测验仪器和实验室等也全遭破坏,造成了长期来一无所有、欲干不能的局面。     

“灵性诗歌”的言说语法

"灵性"是一个关于精神品性的概念,灵性诗歌是属灵生命的内在话语,任何精神品性都会物化为某种言说上的独特情态,一定会表现在它的言说语法上.灵性诗歌有谦卑的言说态度;灵性诗歌的拟想言说对象是指定性的,包含着对惟一者的明确指认.性灵诗歌以对惟一者的"信"作为根本语法特征.     

鲍照诗歌的“禽鸟”意象

鲍照诗歌中有着大量的禽鸟形象,寄托着鲍照的思想情感。本文从鲍照与曹植诗歌中鸟意象的比较,分析了鲍照诗歌的鸟意象在其诗歌中所表现的人生意义。     

浅析陆游诗歌中的“痴”

陆游以"六十年间万首诗"名世,在他的众多诗歌中,"痴"字出现频率极高。陆游常自称"痴","痴"字蕴含着丰富的思想内容。陆游或寓自嘲自解于"痴",或寓高洁品格、执着精神于"痴",或寓今是昨非之叹于"痴",或寓闲适自在于"痴"。对陆游诗歌中"痴"字的具体分析,利于更为全面、深入地认识陆游。     

学习雷锋、康笃明 把粉碎“四人帮”的斗争进行到底

十四年前,伟大领袖和导师毛主席亲笔题词,向全党、全军、全国人民发出了“向雷锋同志学习”的伟大号召。接着,在祖国各地迅速掀起了学习雷锋的群众运动,千百万革命青年从雷锋的平凡而伟大的事迹里得到了启示,受到了教育。他们都在深深思索着一个问题:人应该怎样生,路应该怎样行?人的生命只有一次,用什么来书写自己的     

必须正确对待知识分子——批判“四人帮”把知识分子同资产阶级划等号

鲁迅曾经说过,有一种流氓专拿粪扫帚打人。王张江姚“四人帮”就是这样一伙超级流氓。他们出于篡党夺权的反革命需要,用最恶毒、最下流的语言咒骂革命知识分子。把知识分子诬蔑为“臭老九”,把他们同资产阶级划等号,就是这帮用粪扫帚打人的害人虫泼洒出来的污秽。“四人帮”为了把知识分子同资产阶级划等号,编造种种谬论,制造混乱。是资产阶级世界观,就是资产阶级。这是“四人帮”把知识分子同资产阶级划等号的头一个论据。“四人帮”故意混淆知识分子的世界观和政治态度的区别,把大多数世界观基本上是资产阶级的,但政治上愿意为社会主义服务的革命知识分子一律斥之为“资产阶级”。早在一九六八年,姚文元就在一篇文章中,别有用心地把我国广大革命知识分子说成是     

诗歌教学中的“空筐”艺术设计

诗歌的艺术魅力之一在于它向读者提供的是一个可以把人生经验不断放进去的＂空筐＂,所以诗歌的教学设计也应该构建艺术的＂空筐＂,为每一个学生的发展创造想像和联想的艺术空间。     

卢见曾诗歌中的“江南情结”

卢见曾是一位著名的清代官员、学者,他久宦江南,政绩斐然,同时在扬州组织了“红桥俢禊”,名震东南。卢见曾工于诗文,又有心学术,因此诗文作品颇丰。他的作品里充满着江南之思,形成了一种“江南情结”,体现在扬州书写、西域诗歌和《焦山诗》的编选等方面。卢见曾江南情结的形成,和他的仕途与治学、交游、西域遣戍等经历有着密切的关系。     

高中诗歌“教学内容”确定策略探析

诗歌教学内容的确定就是指在阅读与鉴赏诗歌的教学活动中,面对着“丰富”和“多样”文本价值,语文教师在关注文本的核心价值的基础上,深入解读文本的丰富意蕴,合理取舍,确定诗歌教学内容的过程.具体而言,高中诗歌教学内容的确定策略,有阅读取向的确定、阅读方法的选择、文本核心价值的挖掘和文本丰富意蕴的解读.     

论宋代的诗歌“虚字”理论

宋代的诗歌“虚字”理论已经全面地涉及到对诗歌中虚字的态度、作用,是古代诗歌理论的重要内容。第一,宋代诗歌虚字理论认为虚字能够把复杂的、细微的情事表达出来;有时炼字得当,虚字甚至能成为句眼。第二,宋代诗歌虚字理论认为虚字有“斡旋”之功,能使得诗句有流转如弹丸之美。第三,虚字可以使得诗句疏宕、散朗。宋代是中国古代诗歌“虚字”理论的繁荣期,对元明清诗论家有关古代诗歌“虚字”理论产生重要影响。     

“古为帮用”阴谋的彻底破产——批判“四人帮”歪曲中国文学史的谬论

古典文学研究领域,一直是无产阶级和资产阶级激烈斗争的一个重要阵地。用马克思主义的立场、观点和方法,对文学史上的作家和作品进行历史唯物主义的、阶级的分析,从中认识古代社会,了解历史上文学艺术领域尖锐、激烈的阶级斗争,帮助我们更好地掌握文艺这个武器,为无产阶级政治服务,还是用超阶级的观点歪曲古典作家及其作品,抹煞文学史上的阶级斗争,为复辟资本主义效劳,则是这种斗争的焦点。社会主     

“言”“意”转换:传统诗歌教学方法的解读

随着新课改的深入,各种诗歌教学方法层出不穷、异彩纷呈、各有千秋,但这并不意味着要舍弃传统的诗歌教学方法,相反,我们要继承其中优秀的东西.从"言"与"意"的转换出发解读传统诗歌教学方法,正可以将其特点和优势显现出来,使得师生更容易接受,进而在实践中促使学生透过形式悟出本质,获得言语的真意,将言语积累于内心,成为自己内在的生命,从而提高语文运用能力.     

大反“经验主义”就是大搞主观唯心主义——彻底批判“四人帮”反革命政治纲领的哲学基础

“四人邦”为了打倒一大批党政军革命领导干部,篡夺党和国家的最高领导权,推翻无产阶级专政,从而建立他们封资修大杂烩的“新天朝”,无论在政治上还是在思想理论方面,耍尽了种种阴谋诡计,而大反经验主义,就是突出的一例。“四人邦”大反经验主义,是对毛主席指示的无耻篡改和公然对抗。大家知道,早在一九五七年,伟大领袖和导师毛主席就指出:“修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)以后,毛主席又多次强调反对修正主义的重要性。一九七四年底,在关于理论问题的重要指示中,再一次明确指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”这里可以清楚地看出,毛主席号召全党全国人民学习无产阶级专政理论,是为了把反修防修的伟大斗争继续推向前进。然而,“四人邦”却蓄意歪曲毛主席指示的精神,刮起了一股大反经验主义的妖风。他们胡说什么当前的“主要危险是经验主义”,要把反经验主义“当作纲”,“联系实际”来解决全党全军存在的问题,把矛头指向广大革命老干部。针对“四人邦”这种罪