《现代普罗米修斯》中的异化隐喻

玛丽·雪莱的《现代普罗米修斯》是世界上第一本科幻小说。传统的评论多是从科技与人文精神的冲突这一角度进行文本分析。本文则试图以这一冲突为背景,从"异化"这一全新的视角对小说进行观照,指出小说其实是一个人类异化的隐喻,异化的发生分为三个层面:人与自身相异化,人与人相异化,人与自然相异化,并分别借用拉康、马克思以及新兴生态批评作为理论依据进行具体阐释。     

普罗米修斯

普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中,他站在新的奥林匹斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火,并将火赠予人类。火使人成为万物之灵。后来,第一次神与人的联席会议举行了。这个     

普罗米修斯

这是一个关于火的故事。很久很久以前,世界上没有火。人们喝的是冷水,吃的是冷的和没有煮过的食物。冬天,天气非常冷,一些孩子、老人和妇女都生了病。他们需要喝热的东西,吃热的东西,但是他们无法弄到火。人们不能出门,他们只能在自己家里呆着。普罗米修斯为人善良。看到这种状况,他想帮帮人们。他知道宙斯有火,他也知道宙斯不愿意把火给人们,而且知道他把火放在秘密的地方。普罗米修斯想啊想啊,但是,他不知道怎么样才能从宙斯处弄到火。最后,普罗米修斯打算从宙斯处偷火。他去找宙斯,宙斯正在睡觉,普罗米修斯取了火走出了他的房子。普罗米…     

普罗米修斯塑像

今天,我要完成一件艺术品——一座塑像,作品的名字为普罗米修斯。 我会以人类后代的感激与敬佩之情精心地雕刻它。 首先,我要雕刻出普罗米修斯那双含有善良与正义感的眼睛。这双眼睛驱使着他冒着生命危险到喷射着火焰的太阳车上拿取火种。     

普罗米修斯之悔

【火眼看森林】我是火,大家对我应该很熟悉吧。亲爱的普罗米修斯历经千辛万苦把我从天上取下来,就这样,我来到了你们的身边。我常在森林里游荡,只要你们稍不留神,我就会火气冲天,进而火烧森林。要说我能在森林里这样肆无忌惮,罪魁祸首还是你们人类。瞧,你们一到森林就把烟蒂等易燃物随意丢弃在灌木丛中,让我有了足够的燃烧条件,常常引起森林火灾。其实,我也不想拥有这样的"丰功伟绩",我也想为人类造福呀!     

普罗米修斯也搞笑

“兄弟姐妹,我们上!”倪天纯“导演”一招呼．杜宣萱和我就从座位窜上台去,真是——话到,心到,人也到啊!站上舞台的一瞬间,紧张荡然无存,那高兴劲儿就甭提了!     

普罗米修斯的感觉

“宝剑锋从磨砺出”。我相信,好课也是磨出来的。磨课既是对教学设计的不断完善,也是对教师教学能力的综合培养。磨课就像是锻造工具,要不断地加温、淬火、锤打,直至成形;要反复地打磨、冲洗,达到精致。磨课又如哲人在思考,对自己一次又一次地否定,     

普罗米修斯的感觉

“宝剑锋从磨砺出“。我相信,好课也是磨出来的。磨课既是对教学设计的不断完善,也是对教师教学能力的综合培养。磨课就像是锻造工具,要不断地加温、淬火、锤打,直至成     

《普罗米修斯》

普罗米修斯盗取天火的故事是非常悲壮而动人的。《普罗米修斯》凝固了普罗米修斯备受折磨的瞬间,并定格为永恒的形象。     

被缚的普罗米修斯

在古希腊神话中,宙斯禁止人类用火。普罗米修斯看到人类生活的困苦,就从奥林匹斯山偷取了火种,因此触怒了宙斯。宙斯把他锁在高加索山的悬崖上,     

写不尽的普罗米修斯

普罗米修斯是个古老的神话形象.公元前八、九世纪便出现在古希腊的神话中.在世界古今不少作家的杰作中,他的形象重现新貌,他的精神不断地净化着人类世世代代的心灵,他的形象永远留在人类世世代代的记忆里。这一文学现象,在世界文学史上是罕见的,其原因是多方面的。本文试将通过对埃斯库罗斯,雪莱、卡里姆笔下的普罗米修斯形象内涵的比较分析,对产生这一现象的原因作一粗略的揭示。十八世纪初的意大利思想家维柯认为,不是神创造了人,而是人按照自己的形象创造了神,“神是人的本质的对象化。”①二十世纪初的爱尔兰作家乔伊斯在《尤利西     

普罗米修斯与奥运圣火

配合苏教版小学语文教材第7册课文《普罗米修斯盗火》奥林匹克圣火起源于普罗米修斯为人类上天盗取火种的传说。在所有的天神中,普罗米修斯只有一位朋友,那就是灰眼睛女神雅典娜。这个从宙斯头颅里跳出来的智慧和战争女神,理解普罗米修斯,并且佩服他的智慧和勇气。有一天,当普罗米修斯用泥土和河水捏出人形,并从动物的灵魂中摄取善与恶两种性格放进它的胸膛时,雅典娜惊讶了,她给这个只有一半灵魂的肉体吹了一口神的气息,让人类具有了灵性。人类就这么出现了,他们生息繁衍,遍布于世界各处。那时,人类还不知道如何使用工具。普罗米修斯就降临…     

被缚的普罗米修斯

“你们知道什么是悲剧吗？”眼镜叔叔问。他的眼睛有些红，可能是夜里没有睡好的缘故。“当然知道。”圆圆说，“上次我和妈妈看到一辆汽车把人撞了，我妈妈说这是一个悲剧。”“是呀，这当然是一个悲剧。你们上街一定要小心。”眼镜叔叔说，“不过，我说的悲剧和你们说的可不是一码事。我说的悲剧是一种艺术形式，表演给人们看的，而不是生活中的真事。”“有一次，”方方说，“我妈妈看电视，看着看着就哭了。她说电视上演的是悲剧。”眼镜叔叔笑了：“这有些接近了。我们一般把结局比较悲惨的电影电视也称作悲剧。。缘看悲一剧一中着一。…     

论普罗米修斯的受难

在万神之主宙斯的强权之下,普罗米修斯别无选择地选择了受难。于是古希腊悲剧中最迷人的盲目的命运的主旋律,便以最动人的为了人类的幸福的自我意志的最强音奏响了。     

关于普罗米修斯的事

普罗米修斯作为古希腊神话中一个赫赫有名的人物,他和狄奥尼索斯、西绪福斯、奥德赛等人一样,是数千年来西方文化中的原型人物,这一形象在后来的艺术家或哲学家的笔下因为彼时所处的精神、文化或政治需要,被放大、     

季羡林 未名湖畔的普罗米修斯

季羡林,北京大学教授,1956年遴选中国科学院学部委员。 他发表的有关佛教史的论文对原始佛教,大乘佛教的起源,大乘上座部,提婆达多等问题提出了新见解。在翻译著名史诗《罗摩衍那》的同时,写成《罗摩衍那初探》一书,除论述史诗的文学内容外,对印度古代史的一些重要问题,如印度封建社会的特点,分期,土地占有形式等,作出了精辟的论断。在文化交流史的研究方面倡导中外文化双向交流的观点。已发表的创作翻译论著总计约六百万言。考据著作有由他主持的《大唐西域记校注》。 他本是贫苦的农民之子,故乡在山东清平县(临清市)官庄,生于1911年8月6日。     

普罗米修斯是小偷吗?

【案例】师:普罗米修斯终于拿到了火种。生:老师,普罗米修斯是在太阳神不知道的情况下拿到火种的。这不是小偷吗?(一石激起千层浪,有学生表示赞同,认为普罗米修斯确实是小偷;有学生觉得宙斯的惩罚是正确的,因为宙斯维持了天界的纪律;有学生则若有所思     

《普罗米修斯》教学构想

教材：义务教育课程标准实验教科书人教版语文四年级下册。     

《普罗米修斯》教学建议

《普罗米修斯》是义务教育课程标准实验教科书人教版四年级下册语文第八组的一篇课文。普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。他创造了人,同时仿造音神,终于使人类发出声来,而且教给人类知识和技术方法,同时他同众神之王宙斯及其对人类的统治霸权发起挑战。本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦,不惜触犯天规,