袋中之物的启示

孩子特别喜欢口袋。如果一件新衣没做口袋,他们会大哭大闹,甚至每换穿一次就要哭闹一次。因为口袋是孩子的宝囊,那里有他们自己的天地,珍藏着他们的爱好和兴趣。我们第一次发现口袋的奥妙是在孩子一岁半的时候。那时候,不管给孩子吃什么,她总爱留一点放     

物的返归对科学教育的启示

新兴实在哲学事物为本哲学召回物的本体,对弥合自然与社会的分离,延展我们对生命的认识具有重要意义。拉图尔以行动本体为物的返归奠基,哈曼的事物为本哲学进一步揭示了物的自主实在性。物的返归为科学教育的革新与发展带来新的视角,启示科学教育引入生态科技文化、转向实践建构主义科学本质观,鼓励进行面向未来的网络化科学学习。     

西点军校学员领导物培养及其启示

军校是培养高素质指挥人才的摇篮。本文通过对美国西点军校培养学员领导能力的机制和方法的研究，得出一些值得我军院校借鉴的经验，并就我军院校在培养学员领导能力的目标确立、对学员领导能力内涵理解和学员领导能力培养的基本途径方面提出自己的看法，在培养创新型军事指挥人才方面作了一些理论尝试。     

明代太子故事的启示——谈心物关系

孟森《明清史讲义》中有这样一段记载:[明朝建文帝]少子文圭甫二岁,幽之凤阳,至三世以后,英宗朝方出之,年五十七,尚不能辨牛马……。(中华书局1981年版,上册第84页)这段历史故事出自《明史》卷118“列传第六”。它说明的是:明代开国皇帝太祖朱元璋的太子朱标死后,本想另立一个儿子燕王朱棣为太子,但限于封建皇朝的规定,却不得不立朱标的次子允炆为太子。允炆继位后,称恭闵帝。朱棣不服,后来起兵发难,把恭闵帝赶下台,自己夺得了皇帝的宝座,为明成祖。当时,建文     

混合现物出资对抵押物出资的启示

从资本安全的考虑出发 ,否定抵押物进入公司设立领域固然有其法律依据和法理支撑 ,但缺乏完全禁止抵押物出资的充分理由。德日两国的混合现物出资方式无疑可资有益借鉴。在我国法律现有框架下将抵押物流通制度与现物出资规制制度有机结合 ,同时予以必要的完善 ,是完全可以实现抵押物的合法出资的。     

“感于物而动”对钢琴演奏的启示

"感于物而动"源于《乐记》中的《乐本篇》,是音乐美学思想的重要论点,是"乐"产生过程中不可缺少的思想渊源;只有把钢琴演奏技术与音乐表演美学相结合、演奏者弹奏形式与弹奏内容和谐统一,才能使得乐感使人心摇神驰,达到曲终情留的完美境界,真实体现"感于物而动"的音乐表现力。     

韩国四物游戏对中国传统文化教育的启示

四物游戏(samulnorian)是韩国具有代表性的传统音乐,在政府机构、社会团体以及学校多方的支持下,通过参与体验、文化展演等形式充分调动了学生的主动性,得以在大学教育中有良好的传承与发展。鉴于此,在中国大学的传统文化教育中,我们应更加重视学生的参与,与时俱进地发展多种传统文化教育形式,同时争取多方支持开展传统文化教育。     

日本茶道对拜物主义的批判及启示

日本茶道引领人们走出喧嚣的尘世,回归露地草庵,远离浮躁,摒弃贪欲,摆脱对物质至上主义的崇拜,培养高雅的趣味,追求日常生活的简素,讲究节制不奢以及内心精神生活的充实。从某种意义上说,它掀起了一场日本史上的文化革命和美学革命。借鉴日本茶道精神,对于抵御当下拜物主义之风,有着积极的现实意义。     

阳明心学中“物”之意蕴的现象学启示

这里的讨论围绕着"物"而展开。王阳明所说的"物"就是"意之所在";在"心"或"良知"之外无所谓"物"。良知发用流行,物才作为其本身而显现;良知发用流行,万物才是一体的。其中的启示是:时时刻刻都可以是本心当下醒悟的契机,即每时每刻都可能是"永恒的当下"!知和行在人之"绽出的"生存之中合一。     

论“物之所在地法”的适用原则及其启示

以“物之所在地法”作为涉外物权法律关系的准据法，是当今各国解决物权法律冲突所采用的基本原则。它产生的历史十分悠久，经过漫长的发展过程，成为物权领域适用最为广泛的冲突原则，其适用的范围和例外在各国渐趋一致。本文着重介绍有关“物之所在地法”原则的产生、发展、物之所在地的确定、适用范围、适用例外以及我国现行法律对其的有关规定，以从中获得启示，更好的完善我国的现行立法。     

启示的启示

墙壁上,一只虫子在艰难地往上爬,爬到一大半,忽然跌落了下来。这是它又一次失败的记录。然而,过了一会儿,它又沿着墙根儿一步一步地往上爬了……第一个人注视着这只虫子,感叹地说:“一只小小的虫子,竟这样执着、顽强,失败了也不屈服,跌倒了就从头干,真是百折不挠啊!我只遭到了一点儿挫折,我能气馁、退缩、自暴自弃吗?难道我还不如这只虫子?”     

礼义积伪重己役物——荀子的教育思想及其启示

荀子的思想代表了先秦学术思想的一个高峰,而他的著作《荀子》既是先秦诸子思想的批判总结之作,也是汉代学术思想发展的重要来源。苟子的教育思想以人性论为基础,内容上重视礼义,方法上强调真积力久最后达到社会安定和谐,“明分使群”的目的。荀子的教育思想以及教育目标的社会价值取向提醒我们,高校的教育工作要重视学生合理的需求,重视学生个人追求与社会价值的统一;同时要为学生建立一个精神的伊甸园,不能迷失于物质的洪流之中。苟子的管理智慧对高校的管理者也有一定的借鉴意义。     

物与物本主义

“以人为本”的对立面是“以物为本”。“物”是一个哲学范畴,“物质”的概念不能取代它。物是人类生存的前提和发展的基础。这是产生物本主义的客观根据。近代物本主义有经济物本主义和技术物本主义两种基本形态,都会导致人性的扭曲。     

物的学问

林林拉着妈妈到商场替他买运动装,商场真热闹,正在吹吹打打搞有奖促销活动。只见店员在大声吆喝:“买商品满100元奖商品25元,多买多奖,不足100元不奖。机会难得,快来买呀!”     

以账管物 以章管物 以人管物

房山区房山中学是一所完全中学。多年来,学校对财产管理十分重视。我们管物的做法是三坚持,即：坚持以账管物,以章管物,以人管物。     

以物代物,快乐游戏

幼儿游戏中的以物代物,是指幼儿在游戏中利用一种物品代替、象征另一种不在眼前的物品。例如,幼儿可以把很多物品假想为娃娃,如枕头、凳、瓶、菊花、黄瓜等等,把方形、圆形的积木当蛋糕,把细细的纸条当面条。前苏联心理学家艾唐宁认为:“游戏是在真实条件之外,借助想像,利用象征性的材料,再现人与人之间的关系。”还有一位心理学家维果茨认为:“幼儿在游戏中以物代物是具体思维向抽象思维发展的过渡环节,正是以物代物,促进了具体思维向抽象思维的过渡。”在组织幼儿游戏的教学实践中,我发现,孩子对玩“娃娃家”特别有兴趣。他们会自愿结伴,…     

庄子齐物之“物”探析

《齐物论》作为《庄子》一书中的重要部分,其中关于物的探讨贯穿于整个篇章。本文旨在探讨庄子哲学体系下“物”的深刻内涵,进而超越外在的形式与表象理解庄子之“道”,同时发掘庄子“物”思想对于人们认识世界和追求内心平衡的重要启示和价值。     

牛之为物 物之无逾

文章一开始便振聋发聩地提醒读者:你知道牛吗?这一句的分量,使我们不敢轻言"知道",而需要开导。于是,我们重新认识了牛"魁形巨首"的粗实身影,牛哞然鸣叫时黄钟般粗豪的声音,牛顶着烈日日耕百亩,专心专意,从种到收拉车而走的粗犷作派。进而,我们看到牛吃的是野草,走的是坑洼不平的泥地,住