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李晖 《安徽广播电视大学学报》2003,(4):89-92
凡与佛教有关的山,理应有记录佛教于此山开创、传承和发展的历史记载。对手四大佛教名山之一九华山,最早、最为珍贵的这一“记载”,是费冠卿的《九华山化成寺记》。随着九华山资源的全面开发,这篇记载的历史价值和现实价值,必将得到“与时俱进”的开发。 相似文献
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凡与佛教有关的山,理应有佛教于此山开创、传承和发展的历史真实记载.对于四大佛教名山之一的九华山,这种“历史真实记载”,最早而又极其珍贵的文献乃费冠卿的《九华山化成寺记》.随着九华山资源的全面开发,费冠卿的这篇文献的历史价值和现实意义,它必将会得到“与时俱进”般的重视与研究. 相似文献
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潘桂明 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1991,(3):313-322
“四大名山”之一的九华山,在中国佛教的发展过程中占有一席之地,但有关它的许多历史事实,人们至今所知不多。为弥补这一缺憾,笔者不揣浅陋,根据现有资料,试就九华山佛教的形成、沿革、兴衰、特点,作一初步考察。一九华山佛教起步较晚。当中国佛教经历了隋唐鼎盛之后,九华山才迎来第一位出家人,创建起第一座寺院。 相似文献
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九华山在上世纪中叶文物普查时发现了一首极为珍贵的李白逸诗《唐李太白宿寺.五言古风》。文章根据相关文献材料及田野调查证明:李白的《宿寺》之"寺"即是九华山之无相寺。 相似文献
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陆晓明 《中学课程辅导(初一版)》2003,(12)
五台山、峨眉山、普陀山、九华山是我国的佛教四大名山,可谓游人尽知,但对佛教十大小名山却知之不多。我国佛教十大小名山分别是: 天台山天台山的最大寺院国清寺为佛教四大丛林之一,天台宗祖庭。栖霞山南京栖霞山栖霞寺为 相似文献
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关于九华山旅游发展对策的思考 总被引:2,自引:1,他引:1
文章分析了九华山的名山优势、资源优势、区位优势和经济优势,以及九华山在旅游景点、外部交通、旅游管理已存在的差距。在分析的基础上,提出了提高九华山旅游内涵和品位的几个方面措施。 相似文献
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儒、释、道三教构成了九华山独有的宗教文化现象。道教从汉代传入九华山,兴盛于唐,延续至20世纪。佛教自东晋传入九华山,兴于唐而盛于明清,最终使九华山跻身佛教四大名山,蜚声中外。儒教自明代传入并兴盛于九华山,至清代衰落。儒释道三教在九华山相融相合,最终以佛教占绝对优势。九华山宗教文化表现出融合性和世俗性的特征,形成了和谐精神与大愿精神。 相似文献
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安徽九华山是中国佛教四大名山之一,地藏菩萨道场.山上众多寺庙各依山势,以佛教殿堂与皖南民居相结合而独树一帜,形成独特的建筑风格和环境艺术.以九华山寺庙建筑与环境艺术为中心,从选址、设计、美学等角度出发,对环境与建筑的关系作深层分析,借鉴与汲取其设计精华. 相似文献
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俗话说,“天下名山僧占多”。中国四大佛教名山:五台山、峨眉山、九华山、普陀山,都是因佛教而扬名的旅游胜地。佛教大约在公元前1世纪两汉交替时逐渐从印度通过西域传入中国内地。在中国历史上,长期以来流传着这样的传说:汉明帝永平年间,明帝夜里梦见一个神人,身... 相似文献
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九华山旅游者人口学特征及其行为研究 总被引:3,自引:0,他引:3
朱同林 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(3)
通过九华山国内旅游者抽样问卷调查获得的1604份有效问卷分析,发现九华山旅游者较一般山岳型旅游地具有老年人口、女性旅游者比重较大和旅游者重游率高等特点,旅游者旅游行为偏好反映了宗教名山宗教文化旅游资源对旅游者具有较强的吸引力。要加强宗教名山旅游形象设计、建设和保护,强化旅游管理,增强“旅游服务质量是维持旅游地生命”的意识 相似文献
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唐小欣 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(11)
所谓“绿野仙踪”,是小朋友探寻大自然无穷奥秘的足迹,亲近、欣赏大自然美丽风景的记录。从本期《绿野仙踪》栏目刊出5篇作文来看,小作者或者去踏勘祖国的名山大川,美不胜收;或者在大自然的怀抱里尽情地游玩,野餐、钓鱼、骑骆驼,乐而忘返。他们用独特的色彩编织起一幅幅人与自然和谐相处的美妙图画。九华山是中国佛教四大名山之一,以奇险著称,而四年级小朋友刘盈盈的作文《我喜爱九华山》却写出了自己独特的感受,那就是幽静。小作者写道:“九华山上安静至极,在一个地方,你大叫一声,整山都听得见。”安静的气氛与佛教名山倒也吻合。在嘈杂、… 相似文献
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九华山生态旅游可持续发展研究 总被引:1,自引:0,他引:1
九华山是我国四大佛教名山之一,生态旅游资源十分丰富,存在着生态环境恶化,管理体制错乱,资金及专业人才缺乏等问题。要大力推进生态环境建设,提高森林覆盖率;落实九华山风景区总体规划,进行环境容量评估;加强法制管理和专业人才培训。 相似文献
18.
《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1994,(9)
为了加快发展我国旅游事业,国家旅游局推出了“八五”阶段的16条旅游热线。它们是:1.长江三峡旅游线;2.“丝绸之路”旅游线;3.海南环岛旅游线;5.开封—郑州—嵩山—洛阳古迹、武术旅游线;6.太原—五台山—恒山—大同宗教旅游线;7.济南—泰山—曲阜古文化旅游线;8.合肥—黄山—九华山名山旅游线;9.南昌—庐山—景德镇古城名山旅游线;10.福州—泉州—厦门—武夷山名山名城旅游线;11.长沙—武陵源或衡山风光旅游线;12. 相似文献
19.
李迎之 《全国优秀作文选(高中)》1996,(12)
7月10日,濛濛的细雨给炎热的夏季带来一丝丝凉意,乘着这难得的好天气,我们前往佛教胜地普陀山游览。普陀山是舟山群岛的一个小岛,位于舟山本岛以东莲花洋上,与安徽九华山,山西五台山,四川峨嵋山并称四大佛教名山,古人把这仅12.93平方公里的小岛称作“海天佛国”。站在船边,温柔 相似文献
20.
喻斌 《郧阳师范高等专科学校学报》1996,(1)
本文从宗教史研究的角度,对道教名山汉唐时期的宗教活动进行了考察,揭示出西晋王隋唐五百多年间,佛教、道教同时在武当山开展宗教活动,共同开创这一宗教基地的历史事实.文章认为,武当山早期的宗教建筑,是西晋时羊祜所建的武当山寺,比唐代的五龙观早四百余年.南北朝时期,许多著名高僧入山,扩大了武当山的影响.隋、唐之际,禅宗主要人物都曾到武当山活动,太乙延昌寺的创建,是武当山佛教事业的高峰.文章最后推断,晚唐武宗法难,佛教受到沉重打击,因而退出武当山,此后,武当宗教事业的继承和发展,便由道教独立担当了. 相似文献