充分利用蒙古文图书资料努力构筑“精神家园”

全面建成小康社会,文化建设占有极其重要的地位和作用.十八大报告指出:“文化是民族的血脉、是人民的精神家园”.要求充分发挥“文化的引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”的作用.中华民族是多民族组成的大家庭.其中,蒙古民族历史悠久,在漫长的历史过程中创造了灿烂的文化,民间作品丰富、古籍文献众多,是中华民族灿烂文明的重要组成部分.充分利用好蒙古民族历史文献和图书资料,为我区民族文化建设和构筑“精神家园”服务.     

历史教学中的创新教育

素质教育的主要任务是全面提高人的综合素质和创新能力.江泽民同志明确指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺的不竭动力,一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林“.毫无疑问,创新已成为新世纪的教育使命.……     

广辟渠道,持之以恒,强化爱国主义教育

爱国主义是每个国家的人们对祖国和民族情感的集中体现.是以祖国和民族为本位的人生价值取向,是祖国和民族的灵魂。《爱国主义教育实施纲要》中指出:“爱国主义教育的重点是青少年”“学校是对青少年进行教育的重要场所”。可见高等学校对大学生进行爱国主义教育的重要性。那么.学校应怎样才能更好地担负     

二战时期日本民族教育塑造皇国民性格的文化心理解析

论文从文化心理学视角对二战时期日本皇国民性格的养成进行分析,概括提出:日本民族教育塑造皇国民的性格结构及其目标体系是;以“尽忠”确立皇国民的国家信仰,以“义士”涵养皇国民的文化性情,以“勤王”陶冶皇国民的意志品质,以“奉公”磨练皇国民的灭私行为,以“殉国”激励皇国民“为国捐躯”.解析其民族教育的文化机理是:在“诚——至诚”位于日本“善”的德目中第一位的表象背后隐藏着一种深机,即“杀害他人”存在于“诚的伦理”的极限之中,它被视为“尽忠”天皇的最高体现.揭示二战时期日本民族教育的实质是:将日本“立于万邦之上”可以在其他国家为所欲为的幻想植入国民的头脑之中.这种幻想曾经诱惑成千上万舍弃生命战斗的日本军人,呼唤着天皇的名字去赴死,酿造了近代战争史上日本民族的命运悲剧,如不加以彻底清算有可能继续加深日本民族的悲剧命运.     

关于近代中国资本主义发展中的几个问题

《历史学习》2003年第5期的“试题集粹”栏目,有一部分是谭秀东老师编的“近代中国资本主义的曲折发展”,其中有些题目在命题上存在缺陷,不利于学生的使用以及对教材的理解。一、何为“近代民族资本主义”第1题:所谓“近代民族资本主义”是指A.产生于近代的手工工场B.采用机器生产的各种工厂C.在中国开办的私人企业D.由中国民间投资建立的工商企业参考答案是“D”。这样的题目不能让学生完整地把握“近代民族资本主义”这个概念。首先,“民族资本主义”指的是一种生产方式,而不是指“工厂”和“工商企业”。此外,根据参考答案,好像只要是…     

“肯定多样性”——美国族群政治与民族高等教育的新发展

“肯定多样性”是“肯定性行动”与“多元文化主义”相结合的产物,是美国族群政治与民族高等教育发展的第三阶段.它既是美国少数族群与主体族群之间政治和法律博弈的结果,也有着深刻的文化、教育和经济意蕴.其核心观点是:多样性不是问题,而是资源.这对于我们理解和处理民族及其文化多样性问题、发展民族教育都具有一定的启示意义.对于内地高等教育民族班(校)教育而言,我们应努力促进各民族大学生在教室内外的正式与非正式互动和交流.     

值得商榷的两点认识——《民族政策常识》中的两个问题

《民族政策常识》第二课,第17页中,关于‘什么是民族问题”这一框题的第二自然段说:“在阶级社会里,阶级剥削和阶级压迫是产生民族问题的社会根源.由于剥削阶级推行的民族压迫政策,引起民族之间的矛盾和冲突.因此,剥削制度下的民族问题,就是民族不平等和不团结问题,就是消灭民族压迫和实现民族平等的问题.”我认为这段文字中,最后一句话和前面相参照,在语法上,逻辑上都是错误的,因而也导致了语意上的错误.这段开头概述的观点是正确的.在这个前提下,为进一步说明阶级社会里,民族问题的实质,用了一个复句.这个复句的后一个分句中,又以两个“就是”领起组成了并列关系.并列分句的第二句“就是消灭民族压迫和实现民族平等的问题.”所陈述的对象是什么?从原文中看,它的主语显然是“民     

发展学生个性培养创新人才

江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力.““一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林.“因此,保护和发展学生的个性,培养创新人才,是社会的要求和教育的目标.语文能力的核心是思维能力,思维能力的最高层次是创造性思维,这是一种具有独创性、突破性和新颖性的高智能活动.培养学生的多元性思维和创新思维,应是语文教学的当务之急.……     

浅谈民族文化与民族问题——读列宁《关于民族问题的批评意见》

《关于民族问题的几点批评意见》一文谈到以下几个问题:自由派和民主派对语言问题的态度、民族文化、民族文化自治、民族区域自治、民族自决权.着重从第二个问题,即民族文化进行分析.试图从资产阶级民族主义组织和以列宁为代表的民主主义者的无产阶级对民族、民族文化、民族问题的定义的挖掘入手,并以此为基础总结出列宁对资产阶级所谓“民族文化”的态度,以及他对此“民族文化”及其所代表的民族问题下的民族政策和世界观.最后笔者将提出对对“民族文化”及“民族问题”的几点困惑,并列举出自己的一些启示与看法.     

关于“培养学生创新能力“的探讨

江泽民总书记在1995年全国科技大会上的讲话中强调指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力.一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界民族之林.“全民族创新能力的培养,希望在教育.于是广大教育工作者纷纷研究探索培养学生创新能力的方法,笔者就此谈谈自己的看法.……     

《民族理论与民族政策》期末复习指要

说明:《民族理论与民族政策》课是九七级各类各专业(含注册视听生)本学期开设的公共课,期末由校部统一命题考查.为统一要求,特刊发“复习指要”.     

平均思想问题

大街:说到日本人,他们的中庸思想是不能不提的.日本人不喜欢争论,有分歧的时候大家都避讳表达自己的意见.高山:说好听点是“亲和的民族”;说得不好听就是不温不火的民族.大街:现实生活中的许多地方,持对立意见的双方相互妥协,这种情况很常见.高山:这种情况确实很常见,大山,谈谈     

从神话反映的婚姻状况看神话产生的时代

关于神话产生的时代,目前我国学术界普遍使用的仍是“人类童年时代”的提法.如钟敬文主编的《民间文学概论》中说:“一切民族在自己的童年时代都产生过神话.”杨周翰等主编的《欧洲文学史》的阐述是:“马克思指出,希腊的神话和史诗是发展得最完美的人类童年的产物”.其它如《中国少数民族文学》《鲁迅论神话》《神话的魅力与欣赏》等论著,也是持这一观点.     

激发创新意识培养创新思维

创新是时代的主题.江泽民曾十分强调指出:创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力.新课程标准也特别指出:“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度有创意的阅读“.……     

弘扬爱国主义精神 热爱社会主义祖国

革命导师列宁说:爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”.①换句话说,就是“对祖国的忠诚和热爱.”它激励每一个有爱国心的人为国家民族的繁荣昌盛而欣喜,为国家民族危难挫折而发愤;它鼓舞每一个有爱国心的人为国家和民族的独立、统一、富强而献身.     

"母语情结"与爱国情怀--关于语言情感的读诗札记

语言是民族的构成要素之一,它作为记录、保存和传播民族文化的载体,是“民族文化的最高标志”([法]孟德斯鸠),一个人爱祖国就不能不爱自己民族的文化,也不能不对他的母语情有独钟。 著名语言学家爱德华·萨丕尔(E.Sapir)在《语言论》中写道:“语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术。是世世代     

何谓民族资本主义的“后天畸形”

请看某市 2 0 0 2年高考模拟试题 :有人认为中国民族资本主义的产生是“先天不足 ,后天畸形” ,“后天畸形”是指Ａ .民族资产阶级的软弱性和妥协性Ｂ .缺乏资金、技术、人才和管理经验Ｃ .中国处于半殖民地半封建社会Ｄ .投资者主要来源于官僚、地主和商人可以说“先天不足 ,后天畸形”非常恰当地描绘了中国民族资本主义从产生到发展的阶段特征。本题以这个形象的比喻作为切口 ,考查学生对中国民族资本主义发展特点的掌握和理解程度。引入点选择得十分巧妙 ,内容选取合理 ,有一定的思维深度。什么是中国民族资本主义的“先天不足” ?所谓“…     

创新意识与思想政治教育

江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺不竭的动力,一个没有创新的民族,难以屹立于世界先进民族之林.”在知识经济越来越占据主导地位的今天,培养学生的创新精神和实践能力,已经成为老师义不容辞的责任.     

初中英语课怎样培养学生的创新能力

随着科学技术突飞猛进的发展,人类社会即将迈进的21世纪将是一个国际竞争异常激烈的“知识经济时代”,知识经济的基本特征就是知识不断创新,高新技术不断产业化.新时代国家、民族赖以生存的基础就是不断创新.江总书记曾说过:“创新是一个民族进步的灵魂”.但是以往我们的创新成果并不多,其中一个重要原因就是缺乏对青少     

汉民族心理之根

万物皆有源,树木都有根.汉民族,这个世界历史上从未中断过的最大民族,以鲜明的独具一格的民族性格屹立于世界民族之林.她既坚韧、刚健,又内向、温顺;既勤俭,又爱面子;既诚实,又保守①.沙莲香先生在《中国民族性(二)》中曾十分有见地地指出:“中国人民族性格中的优点和劣点常常分不开.委婉与虚伪,幽默与狡猾,长乐与知足,微笑与心机.拨刀相助与冷眼旁观,等等.都能以微妙的形式结合起来.”民族性格就是一个民族大多数成员内部“一以贯之”的心理的表现和心理过程.汉族的民族性格之所以表现出这样多层面,优劣共生、良莠不齐、各相影响,难以分割,是由其心理之根的多元文化积淀所决定的.一、根之一:儒家思想儒家思想博大庞杂,源远流长,在汉民族形成和发展的历史过程中,儒家的天命思想、人性思想、仁礼思想和小康思想在汉民族心理中有很深厚的积淀.1、天命思想的积淀天命思想是儒家思想的主宰,孔子认为“生死有命、富贵在天”,主张“畏天命”.孟