赵泽书法作品展在北京举行

5月21日,由云南省文联、中共大理州委宣传部、北京世纪名人国际书画院、中共弥渡县委、弥渡县人民政府主办,大理州文联、中共弥渡县委宣传部承办,大理州人民政府驻北京联络处协办的"大美云南·生命力的呈现——赵泽书法作品展"在北京中华世纪坛世界艺术馆开展。弥渡县人民政府县长沙伟风主持开展仪式,中共大理州委宣传部李江副部长代表主办单位致辞。全国政协原副秘书     

花灯伴随人生苦与乐——记云南省非物质文化遗产传承人自义来

自义来:1936年出生,家住弥渡县苴力镇苴力上村,从小受家庭影响与弥渡花灯文化熏陶,终生痴迷于花灯表演;从事基层群众文化工作几十年如一日,兢兢业业,对弥渡县的民间文化保护、传承和弘扬作出了突出贡献。一生演出、编导了多部花灯戏剧、曲调,荣获多次奖励。1981年12月赴京出席全国农村群众文化工作表彰大会,并被国家文化部授予"全国农村文化艺术工作先进工作者"称号;1985年被大理州文化局表彰为农村文化艺术先进工作者;1985年12月加     

福长村『大王操兵节』

福长村是弥渡县红岩镇下辖的一个彝族村庄,每年的农历六月二十六日,是该村的传统节日“大王操兵节”,意思就是大王在出兵征战前操练士兵。     

三代军人的回家路

正当兵的人,四海为家,走到哪里,都是第二故乡,但家乡永远只有一个。就像我们祖孙三代军人,爷爷扛枪走过大半个西南,叔叔一直坚守在滇中大地,我巡逻在八千里云南边防,但我们的家乡永远是那个生养我们的彝族山寨——大理州弥渡县红岩镇清水沟西村。我们脚下的路有千万条,但回家的路永远只有一条——一条见证家乡60年发展的路。1956年,正是大理公署改自治州的那一年,我爷爷参军后第一次探亲回家。当兵四年,爷爷随着部队转战大半个西南,剿     

走近南诏铁柱

正南诏铁柱庙距弥渡县城5公里,位于茶马古道的要冲。东与天生桥相望,南与金龙温泉相接,西靠青龙山。南诏铁柱就立于铁柱庙内。铁柱庙史称铁柱宫,占地6000多平方米。走进铁柱庙景区,迎接你的是古色古香的铁柱庙大门。大门虽属重修,却保持了唐代的旧有风格,古朴中透出凝重,壮观中显出辉煌。走进大门,左侧的祭柱图便跃入眼帘。祭柱图描绘的是南诏时期洱海一带九位首领祭柱的情景。他们抱着一颗虔诚的心,神情庄重,一片诚惶诚恐至诚至信的的样子,向铁柱行十叩九拜之大礼。神情不一,表情各     

全国首批文物保护单位大理有三项

我家住在弥渡县城北面的一个村子,名叫寺坡,县文化馆、图书馆就建造在我们村中,看书读报十分方便。我中学毕业后,课余时间经常泡在图书馆里。有一天我在报纸上看到1961年3月4日国务院     

弥渡古代人物二题

明代御史邹尧臣 李元阳,在大理已是家喻户晓的人物。然而与李元阳同榜登科,中嘉靖五年（公元1526年）丙戌科进士的弥渡县密祉乡柳城村人邹尧臣,却不尽为人所知。须知,一个地方,两名同是出生寒门的举人同登金榜,这在当时,堪称大理乃至云南科举史上的一段佳话。     

国家级历史文化名城——巍山

巍山彝族回族自治县位于云南省西部,大理州南部,地处哀牢山和无量山的上段。县境北面与大理市相连;东面与弥渡县毗邻;南面与南涧彝族自治县接壤,并以漾濞江为界和凤庆县相邻;     

弥渡西山彝族取名习俗

居住在弥渡县西部山区高坪、石甲一带的彝族,给婴儿取小名(俗称奶名或乳名)有个不成文的习俗,就是用小孩的生日作为他的小名,也就是说,什么日子生的就叫什么名.     

村支书刘秀文

他是一个地道的农民,却靠着自己的努力创下了数十万元的年收入。他是一个生意人,却在事业发展势头正好时做了一名小小的村支部书记。他是一名"村官",却视百姓为天,真正把百姓顶在头上,放在心里。——题记我不后悔我的选择他叫刘秀文,今年47岁,是弥渡县苴力镇苴力村委会的党总支书记、主任,有趣的是在苴力向人们打听刘秀文,总会     

谁第一个放风筝?

风筝的历史十分悠久。在西方,有些人只知道公元前四世纪一个名叫阿基塔斯的希腊人放过风筝。但在东方,人们早就开始放风筝了。在中国,放风筝曾是许多庆祝活动中的一个重要项目。九月九日重阳节是中国传统的放风筝日。这天,无论男女老少都放风筝,有些风筝是鱼形、蛙形或鸟形的。同时,人们还玩风筝战。这是一种带有破坏性的游戏,一个人在他的风筝下挂上一片片玻璃,来设法弄断他人的风筝线。在西方,风筝也被用作某种特殊用途。如1750     

四月 关于行走

阳光 傍晚五点半、六点,四月的阳光还是一片片不停地洒下来,铺在山脚、铺在田野、铺在村庄、铺在街道,与一年最热的时节相比,四月的阳光多了份素雅;与一年最冷的时候相比,四月的阳光多了份温暖. 是因为四月的阳光下是油菜籽,是连绵起伏的收获. 说到油菜籽,自然要说说油菜花了.我总觉得油菜花是与阳光最暖昧的花,仿佛有着一种与生俱来的熟识,一种一见钟情的倾心.     

密祉那地方

夏日来临的时候,我们烦倦着城市里的燥热,忽然就决定要到密祉去消受清凉.密祉是弥渡管辖的乡镇,位于弥渡县城的东南,那首著名的<小河淌水>就发源于那里.……     

秋游太极顶

已丑年八月初一的中午,我怀着美好的心情带上家眷驱车经弥渡县的密祉乡前往太极顶。过了密祉,走了10公里左右的山路,到达太极顶林业保护站的时候,已经再无公路可走了,     

弥渡牛街彝族建新房的习俗

俗话说:"若要烦,建新房。"就是说建造新房纷繁复杂,千头万绪。而弥渡县牛街彝族乡的群众建房时,繁忙劳累外也颇为有趣,从开工到进住新居,都贯穿着一系列祭祀和庆典,让人们在疲劳中得到极大的精神满足。     

南诏铁柱纪年月日方法及其他

南诏铁柱古称天尊柱,位于当今云南省弥渡县城西北约5公里的铁柱庙内。它是我们研究南诏历史及唐代冶炼技术的第一手重要实物资料,是我国现存的历史最悠久的古代铁柱,于1988年1月被国务院列为全国重点文物保护单     

到弥渡

沐浴了数日的风雨之后,太阳重回头顶,依旧像过去那样火辣辣地照耀着今年6月3日的天空和大地.这天上午,我有幸同大理州作家代表团的其他成员一道去弥渡县,准备进行为期3天的采风活动.……     

漳河岸畔访邺城

太行山南部的河流,除了沁河、丹河、沾河之外,剩下的便都是漳河水系了。在漳河上游分浊漳和清漳两大主干,每个主干有若干分支,每个分支又有无数毛支。偌大的漳河水系,就像一张铺展开来的天网地络,经纬着上党大地的山岭沟壑,平畴绿野。 先以浊漳河来说吧,就有南源、北源和西源三     

商代劓刑、宫刑与“劓殄”——兼与秦永艳先生商榷

秦永艳先生在《寻根》2003年第2期上发表的《浅谈商代的刑罚》一文,读之受益匪浅。秦先生将商代刑罚分为徒刑、肉刑和死刑三类。其中徒刑包括“骨靡”(相当于战国时的“城旦”,即服劳役)和囚刑;肉刑只有墨刑和刖刑,而无劓刑和宫刑;死刑包括辟刑、剖刑和族诛。本文仅就商代的劓刑、宫刑与“劓殄”进行讨论。一、商代应有劓刑据《甲骨文合集》载,至少有四片甲骨上的文字与劓刑有关(附图1—4):1.贞 《甲骨文合集》5996片2.于 《甲骨文合集》5997片3. 《甲骨文合集》5998片4. 《甲骨文合集》5999片图1图2图3以上四片甲骨中的“”系鼻梁…     

平坝海观鹭

平坝海位于弥渡县城的西南部,虽称为海(云南人常把大一点的平地叫坝,宽一点的湖称海),却没有水天相接和碧波荡漾的景致,但它却彰显着弥渡人热爱自然、保护自然,爱鸟护鸟的生态意识.要不是如此,平坝海这小小的湖,怎么会成为鹭的乐园?