兴亡盛衰一水间——大运河沿线城市文化断想

正一要想读懂南京,读懂六朝,乃至读懂江南,都必须先从破岗渎开始。站在杂草丛生的高坡上,望着干涸荒凉的河道,如果没有遗址碑文的提示,很难想象一千多年前这个地方曾经的忙碌繁荣景象。那个时候站在这里的应该是手持兵器的士兵,顺着他们的目光向下望去,满载粮食的船只缓缓向建业驶去,偶尔还可以看到一些衣着光鲜     

速朽或不朽,国王与小丑——关于"王的男人"

大约真的是“自由大过天”吧,但小丑艺人的“天”却远远辽阔于王君的“天”,如果不是因了那样露骨低俗的讽刺剧,长生和孔吉恐怕一直会简单自由的生活在他们的蓝天之下:逃亡时途径的溪流、原野里的无垠的花海,或者喧嚣的闹市街头……他们的节目也有一些小小的绝活,在市井民众的哄笑声中,一种最基层的成功仿佛就是他们一生的定位。燕山君是朝鲜历史剧里最容易被提及渲染的人物之一。其实客观讲来,童年遭遇致使心理扭曲的经典案例向来举不胜举,但如果被一国之君无限的放大和流传,历史就会变得微妙而不同寻常起来。燕山君从骨子里讲应该也是个极…     

似水流年,看姹紫嫣红开遍——评疏雨散文集《方寸间》

带着智慧从人群中脱颖而出的女人是最美丽的,疏雨就是这样一位温婉而美丽的女子.疏雨,原名陈秋红,生于国家级历史文化名城巍山,自幼与文字结缘,钟情于戏曲,在古城的明清巷陌中穿行,在戏曲和文字间游走.似水流年,看姹紫嫣红开遍.优雅从容、柔美端丽是其始终不变的气质.疏雨擅画彩铅,喜书小楷,醉心昆曲,尤喜写作.既无"酸文人"的孤芳自赏,更无"假名士"的自命风流.她倾心于散文这种最具个性化的文体形式,以女性作家特有的细腻与敏锐游走于语言之间,不以重大社会历史题材取胜,而以地域世俗风情见长,所写的大都是日常生活所见的平凡小事和人情世态.如同作者自己所说:"于我而言,写作,更多的时候是在文字里偷欢,以文字为舟,光阴为楫,自渡彼岸.时光就这样停驻着,欢喜着,不知今夕何夕."(《闲在大理》)真是"诗情画意,文采风流".     

且向花间留晚照,为君持酒话斜阳——青木正儿笔下的北京

正青木正儿(1887-1964)是现代日本一流的汉学家,也是日本中国学"京都学派"的顶梁柱之一。青木出生于本州西南端山口县下关一个世代悬壶之家,父亲是饱读汉籍的医生,曾师从中津藩儒者白石照山学习朱子学和汉诗,颇具汉学修养。行医之余,居家以读汉籍、吟汉诗为乐。受这一家风熏陶,青木正儿自幼对中国文化就有浓厚兴趣,中学时代开始亲近中国古典文学,成年后他选择中国文学作为专业乃至终身追求。