半寸猢狲 肖绘京俗

＂毛猴儿＂制作,是北京独有的历史上百年的手工技艺。相传,清道光年间北京城南板章路＂南庆仁堂＂药店的两个伙计闲暇摆弄中药时,偶用蝉蜕（知了壳）、莘荑（越冬的花骨朵）、白芨、木通等4味药材,做出一个形象逼真的小毛猴儿。＂毛猴儿＂制作由此成为传统民间手工技艺并逐渐流传,     

"一寸光阴"的一种解法

“寸阴寸金”之说,来之惜时的古代文人。“寸阴”一语初见于汉。《淮南子·原道训》云:“圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”自此,以“寸阴”指称时间大为流行。唐末王贞白有世所传诵的名句:“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。”(《白鹿洞二首》)苏轼《和方南圭寄迓周父之》云:“共惜相从一寸阴,酒杯虽浅意殊深。”朱熹《偶成》诗:“少年易老学难成,一寸光阴未可轻。”诗中“寸阴”显然是指极短的时间,然而在“不贵尺之璧,而重寸之阴”中,“寸阴”是一个有一定值的时间。那么,“寸阴”如何求解其值呢?光阴,意即光的投影。光影当…     

试论云南鹤庆新华民族工艺村的旅游开发与保护

云南省大理白族自治州鹤庆县新华村是一个集田园风光、白族风情、民族手工艺品加工为一体的少数民族生态村.新华村有着悠久的民族手工艺品加工历史,民间艺人以其制作精美的金银铜器和高超的手工艺技术扬名茶马古道,现今其民族手工艺品加工制作已形成小家庭作坊、手工制作、个体经营的规模.根据2007年统计数据,全村1185户5394人,经济总收入4333万元;手工艺品加工从业人员3200人,占全村总人口的59%;民族手工艺品加工销售收入3153万元,占全村总收入的73%.被文化部命名为"中国民间艺术之乡",被中国村社发展促进会命名为"中国民俗文化村".……     

民族文化与民族觉醒

民族文化与民族觉醒四川大学教授隗瀛涛展开中国近代历史的画卷，我们即可发现一种引人深思的互动现象：民族觉醒必然牵动民族文化的繁荣；民族文化的发展又是民族觉醒的先导和标志。从而促使人们在谈民族文化问题时，不得不与民族的觉醒相联系，并且把发展民族文化提到民...     

民族

《锦绣中华》赴京会演获9项大奖7月6日晚上,上海市民族宗教委和市文广影视局选送的上海民族乐团大型民族管弦乐《锦绣中华》代表上海市参加第4届全国少数民族文艺会演,最终获得9个奖项：第4届全国少数民族文艺会演剧目金奖、会演优秀组织奖、最佳音乐奖,王甫建获最佳指挥奖,王音睿、荣辰初获最佳演员奖,陈艳获最佳新人奖,     

点燃民族精神的火炬奏响民族精神的号角

12月的京城,虽然正值隆冬季节,但一眼望去,在广袤无垠的北方大地上,一群群林立的高楼在阳光下熠熠生辉,宽敞的大马路边,白杨树繁茂的树梢以及秀发般飘曳的柳条枝头,千点万点饱胀的芽苞似乎即将喷发新绿.这一切使寒意顿消,心中升腾起一股股跃跃欲试的青春活力.带着这样的心境,我们乘大巴车从首都国际机场直奔北京亚运村,出席盼望已久的中国文联第七次全国代表大会.     

作为叙事的民族——论民族认同的后殖民解构

以霍米.巴巴为代表的典型后殖民理论对民族主义认同进行了深刻解构。霍米.巴巴主要从三个方面展开了对于民族叙事的解构:其一,在总体上揭示民族认同的内部混杂与矛盾性;其二,揭示在民族叙事上富于差异性的表演性策略构成了对于寻求统一性的训导性策略的对抗;其三,进一步以后殖民少数族裔、移民的差异性解构民族认同的同一性。不过,笔者认为,民族的想象建构及其认同心理都有着深厚的历史与文化基渊源,绝不是单一的理性叙事拆解就能够破除得了的。     

广西的壮民族

壮族是我国人口众多的少数民族之一，有着悠久的历史。据1990年统计，壮族在全国共有15489000多人，居住在广西境内的就有1400多万，其余散居于云南、广东、湖南、贵州等省。壮族及其先民是岭南广西地区最早的和人数最多的居民，秦、汉统一岭南后，他们成为我国统一多民族国家最早的成员之一，一直是开拓和建设南疆的一支主要力量。壮族的称谓，有多次演变。壮族先民于先秦时期，称西巨、骆越；汉唐时又称作乌济、俚、僚；春秋战国时有所谓“蛮夷”、“百粤”之称。现在的称谓原作“撞”，此一说法，在南宋人范成大（桂海真衡志浦据可查“庆…     

民族学子的摇篮

大理州民族中学是1982年创建的一所招收大理州山区少数民族学生的普通高中2002年开始承办中央文明力、"西部开发助学工程"大理高中"宏志班"面向滇西七州市招收品学兼优的贫困农民子女和困难下岗职工子女,是云南省一级二等高级中学,全国文明单位、全国民族中学示范校     

福建的畲民族

畲族是我国55个少数民族之一。据1990年统计，全国畲族总人数为63O378人，在中国56个民族中居第19位，主要居住在福建，约40万人，占畲族总人口数的63％左右。其余散居于广东、浙江、安徽、江西等省。福建畲族多数居住山区，一部分在沿海。在历史发展的长河中，鲁族人民用自己勤劳的双手，为开发中国东南山区作出了令人惊叹的贡献，创造了丰富多彩的民族文化。会族自称“山哈”，“哈”乃“客”之意思。“山哈”满即居住在山里的客人。其称谓有多次演变，在隋唐之际，人们对居住在闽。粤、赣三省交界地区的包括合族先民在内的少数民族泛称…     

韩国人的民族本色

去韩国之前,我从报纸和有关杂志上得知:韩国妇女以皮肤细腻闻名。特别是那些五六十岁的中老年妇女,看上去都比她们的实际年龄要年轻得多。真正抵达韩国后,我对韩国妇女更有了一份惊叹——她们确实都很年轻,而且无论自己处于哪个年龄段,都很自信、愉快,与西方人的感觉有着明显差异。这种区别,在交际刚开始,你便有所察觉。她们介绍自己年龄就像报姓名一样随便,在获得对方姓名,国籍等信息后,马上会毫不忌讳地问:“你多大年龄了?”西方妇女此时往往很拘谨,就像不愿回答工资数一样不自在。这与她们过于看重青春年龄有关,认为到了五六十岁,人生美…     

青海的民族民俗风情

民族风情历史悠远青海自古就是一个多民族聚居的地区，中世纪以来，逐渐形成了汉族、藏族、回族、土族、蒙古族、撒拉族六大主体民族，并延续至今。其中，土族和撒拉族是青海独有的两个少数民族。各民族长期融汇交流，使青海置身于民俗的海洋，形成了丰富多采而又独具特色的民情风俗。自西汉开始，随着中原王朝屯田西部疆域，汉族人就一直繁衍生息在青海东部地区，并创造了以河煌文明为标志的农业文明。汉族民风淳朴，勤于务农。面食制作尤为丰富多样，达数十种。节日庆典以春节、清明、端午、中秋。冬至、腊八为主。宗教信仰受“万物有灵”…     

“清明·民族感恩：传承民族精神、弘扬民族文化、迎接民族复兴”学术研讨会综述

一、清明节是中华民族的感恩节 张岂之教授在发言中谈到今年黄帝陵祭陵学术研讨会的主题确立为“清明·民族感恩”,是与目前的现实相关联的,认为“只有从民族的先辈们和民族历史中吸取智慧和力量,对先辈们抱着感恩的情怀,且使之转化成对历史和文明进步的礼赞,才能够实现和迎接中华民族的伟大复兴”（《从“以民为镜”到“以人为本”》）。     

流传久远的民族曲艺

蒙古族人民在长期的历史过程中，创作演唱了大量的具有北方高原游牧民族文化艺术特色的又说又唱、有腔有调在民间广为流传的曲艺珍品。这些曲艺珍品基本上可分为祝赞词、好来宝、陶力、岱日拉查、乌力格尔、笑嗑亚热等六大种类。这些曲种各有特色、内容丰富、形式多样、曲调优美、旋律动听、感情奔放、语意激昂，深受蒙古族人民的喜爱。祝赞词祝赞词是蒙古族最古老、最基本的说唱艺术之一，与生产生活紧密相连，其内容广泛，数量浩繁，从出猎征战、喜庆节日、竞技比赛到日常生活都有涉及。祝赞词不同于一般的民歌，它一气呵成，长短不拘，语…     

大山魂民族根——南方民族神话史诗

中国少数民族地区流传着各种不同形式的活形态史诗。在北方，蒙古、藏、柯尔克孜等民族的先是，多以草原游牧为生，草场与畜群的争夺、部落之间的争斗与战争连绵不断，使得他们的史诗多为歌颂征战英雄的英雄史诗。而在南方，彝、纳西、暗尼、傣、拉祜、阿昌、苗、壮、瑶等民族的先民。多居于高山深各或群山环抱、密林环绕的丘陵平坝地区，     

用血肉彩绘的民族

台湾原住民族的文身习俗,来源久远.据台湾省文献委员会编纂的<重修台湾省通志>记载:     

民族文化旅游的思考

八十年代邓小平提出的"两手抓,两手都要硬"的理论、"解放思想,实事求是"的思想,是我们继承、运用传统民族文化的重要理论基础.民族文化与现代化进行了有效的结合.如今,在改革开放的中国大地上,历史悠久、独具特色的中华民族的优秀文化,得到了前所未有的发扬光大.     

繁荣民族舞蹈与建设民族文化大省

建设民族文化大省是我省在新世纪里的一个振奋人心的宏伟目标，这个目标的提出和实施对于全省的文化繁荣、经济建设和改革开放事业具有重要的战略意义。建设民族文化大省固然是全方位的一个社会系统工程，牵涉到方方面面。然而，它归根到底还是个文化的问题。必须从云南的实际出发，找到具有云南特色的视角人手，方能收到事半功倍的效果。我以为首先应紧紧扣住“民族”这个特定的概念，既云南的各少数民族与外省外地不同的特征。