单身情歌

是不是所有"单飞"着的男女都在躲避11月11日这一天——这个被称为"光棍节"的恐怖日子?2012年还好,这一天是周日,正在单身的你或许会少了许多善意的、同情的、励志的、尴尬的……节日问候。不过,对于那些想积极脱"光"的大男大女们,难说这一天少见人是件开心的事。所以许多"落单"的人并没有用"落单"的心怨天尤人,他们乐观地不紧不慢地谋划和享受着"11·11"的到来……     

单身情歌——好莱坞黄金单身汉名单火热出炉

像乔治·克鲁尼这样的老牌黄金钻石级王老五,固然是女士们趋之若鹜的理想对象,不过当下谁又是最热门最受关注的新牌黄金单身汉呢?是如今常在海滩的马修,麦康纳、「断背山」的杰克·吉伦希尔,还是「霹雳火」克里斯·埃文斯,看看下面这份名单中是否有你心目中的最佳人选。     

90后友情歌

谁说80后和90后水火不容？谁说80后和90后有代沟？那可真是大错特错啦。看看这些万众瞩目的大明星们,不都抛开了年代的限制,建立了深厚的情意吗？     

我是你的眼

42分钟的视频,不长。却在最后的音乐声中感动着。谁说这部视频不属于我们90后,我们同样有梦想,同样也曾经为梦想而幻想着,努力着。     

记录梦想 珍存岁月

我有一个梦想,希望像我一样正在成长的“90后”都能以自己身为中国人而骄傲睛初雨632178485@qq.com     

“清水芙蓉”的民间情歌——兼论文人情歌

“清水芙蓉”是一种自然本色之美，这种美是古代民间情歌真美之所在。本主要探讨古代民问情歌的艺术特质，并兼论人情歌。     

"90后"高中班级管理浅谈

现代的高中生已经完全进入“90后”的时代,快速发展的经济环境与独生的家庭条件造就了他们张扬的个性,他们过分追求自我的情绪,频频挑战了教师的“威严”传统,使师生之间的矛盾日趋紧张。面对新情况,“90后”高中班主任需要改变以往“控制”型的管理方法,尊重学生,平等对话,扬其长避其短,树立和蔼可亲、平易近人的现代班级管理者的新形象。     

梦想和现实的距离有多远

从高中到大学,对绝大多数人来说,都是一次重要的选择,它将直接决定我们以后的人生走向,那些流传着的各种“大学传说”,是我们高中生活里不可缺少的一份温暖和寄托。因为,在那些“传说”里,深藏着我们的梦想。然而,真实的大学生活,总是以强烈的反差,让我们手足无措。     

“后先锋”的理论追求及其创作探索

“后先锋”文学是中国大陆文学界在 1 999年提出的文学定位概念 ,主张继承五四文学在思想上和创作上的双重创新意识 ,对生活现实和写作现实进行双重否定 ,追求永恒的探索精神 ;反乌托邦 ,反道德理想主义 ;回归身体———我的世界 ,我的对象的世界。力图以汉语语言为本体 ,探求人的主体性解放。后先锋理论即是把文学的审美深入到对于世界的怀疑和检讨 ,在反抗偶像 ,回归传统 ,远离潮流的基础上 ,进入文学创造的核心———自由的审美理想。从创作理念到创作方式 ,从叙述手法到文本构架 ,从审美理想到艺术表达 ,都显现出探索与多元的特征。“后先锋”的回归和前瞻都向着未来。他们是继承的 ,又是发展的 ,因而是先锋的、追求的、全新的     

一样的梦想

从我出生以后，麻烦也就随之诞生了。医生告诉父母，我患上了侏儒症，今后将永远是个长不高的小矮人。     

我的名字叫“90后”

“70后”这个名词已鲜有出现,“80后”正备受人群关注,而“90后”也正在不知不觉中成长着。注意,名叫“90后”的我们来了!有人说我们只说不做,但是我们真的正为了自己的梦想而努力。我们有远大的抱负,小小的心里装着大大的梦想,我们从不掩饰对美好生活的向往,常常心里想到什么就直接说出来。我们从来敢想敢为,也许有时候我们是没什么恒心,但我们才是十几岁的少年,我们对事物的看法总是不断变化,我们奋斗的目标就随之变化了。     

“90后”高中班级管理浅谈

现代的高中生已经完全进入90后的时代,快速发展的经济环境与独生的家庭条件造就了他们张扬的个性,他们过分追求自我的情绪,频频挑战了教师的威严传统,使师生之间的矛盾日趋紧张。面对新情况,90后高中班主任需要改变以往控制型的管理方法,尊重学生,平等对话,扬其长避其短,树立和蔼可亲、平易近人的现代班级管理者的新形象。     

“90后”高中生心理性格特点剖析

＂90后＂高中生这一群体既有鲜明的时代共性,又有显著的个体差异,认真观察与分析他们的共同性和差异性,对因材施教、因势利导、与时俱进地搞好高中教育大有裨益。     

成长和梦想

初识,觉得他是个安静的男生,写得一手好字。话虽不多,可句句都显得小心谨慎,略带分量。渐渐地发现,他总是在埋头写着什么．认真而沉醉,想必也与文学有着千丝万缕的联系。时间在与我擦肩而过时,不忘肯定我的猜想。没过多久,“热爱文学”、“文笔超好”等形容词就毫不犹豫地落在了江飞头上。     

从语篇系统看80后和90后的差异

每个群体都有其语篇系统,80后和90后两代人也一样。而来自不同语篇系统的人常常因为不了解他人的语篇系统而造成误解。在此以语篇系统中的一类——代别语篇系统为基础,从构成语篇系统的四个部分——意识形态、社会化、语篇形式和面子系统入手,通过一段80后和90后的对话,分析80后和90后的差异及其本质,以利于这两代人能进行友好交流。     

我们90后

孩子大了,开始有了小秘密,开始有了不愿意当着我们大人的面儿说的话。被精心呵护、衣食无忧、就学习一件事儿要做的他们快乐吗？他们小小的心思我们大人都懂吗？来,让我们一起听听这个90后的心声——     

克里斯托弗·伊舍伍德作品《单身男子》评析——翻译与再创作的界限

《单身男子》(A Single Man)是英国作家克里斯托弗·伊舍伍德(Christopher Isherwood)的小说作品之一,至今没有中文译本,知名度与流传度都相对较低,但被评论界普遍认作是伊舍伍德最好的作品之一。小说的关键信息包括失去的痛苦,居住在美国的外国人士,友情与爱情的界限与意义,历史背景(古巴导弹危机与性解放),以及少数派人士与社会主流的冲突与和解。在理解的基础上,译者应抓住作者的写作特点和风格再现原文的风采。但同时翻译中的翻译与再创作应该是有着明确的界限的,在翻译时应牢记译者作为两种语言两种文化之间的桥梁作用。     

20世纪90年代后日本的老舍研究

一、日本盛行老舍研究的缘由在日本,中国现代文学研究领域里,除了鲁迅,就是老舍的研究最多。为什么日本如此盛行老舍研究呢?首先,以我自身为例,简单地介绍一下我是怎样结识老舍,并把老舍作为自己的研究对象的。在日本,很多大学把老舍的作品作为汉语学习教材。我也是在大学时代,     

坚持“五个结合” 拓展和优化90后传统美德教育的空间

本文根据 90 后大学生的时代特征,就改善其传统美德教育空间的途径提出五个结合的原则,即坚持传统美德教育与科学教育、与实践活动课程、与行为规范综合训练、与家庭社会教育、与校园文化建设相结合,从而达到拓展和优化 90 后传统美德教育的空间,加强教育的主渠道、主阵地建设的目的。     

"80后"文学叙事的影像化和非历史化

就叙事的整体而言，“80后”学基本摒弃了上个世纪80年代小说以伟大想象、宏伟场景见长的叙事方式，而延续了自90年代开始我国小说出现的以日常叙事为主的方式，其中又渗透着叙事的非历史化和影像化，而且这种叙事方式在“80后”学这里有发扬之势，它无疑是在精英理想受阻和城市化进程的推进过程中产生的，它拥有社会、经济、化的多重支持，依恃着具体而特殊的物质环境与精神背景。