艺术与人生

罗曼．罗兰曾赞颂：“艺术的伟大意义,基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。”艺术是美,是激情,是蓬勃的生命和张扬的力量,因为有了艺术,人生才变得如此美好。     

艺术与人生的终极关怀

艺术,就是对人类自身的心灵世界的认识、掌握与表达.在德裔美籍生存主义哲学家保罗·蒂里希看来,艺术不是一种普通的人文关怀,而是一种最深刻、最表现人类特性的"终极"的人文关怀,也即他所独创的"终极关怀".终极关怀则要从有限的存在中去寻找或发现无限的存在:一般关怀要求单独地占有对象,而终极关怀永远不能占有终极.     

《艺术与人生》出版

陈文忠教授新著《艺术与人生》最近由安徽人民出版社出版，260千字。该书立足艺术与人生的内在联系，探询人类为什么需要艺术，从本体论角度阐述艺术诞生的人生根源、艺术创造的人性本质以及艺术活动与人类文化的相互关系，进而从形态学角度对精英文艺与大众文化、悲剧艺术与喜剧艺术、古典诗歌与人生智慧等专题作了多层次的论析，最后从功能论角度对艺术欣赏的审美规律和人生意义提出了富于启发性的见解，对艺术批评的标准和评论写作的方法作了具有可操作性的论述。     

艺术与人生的双重演绎——田旭中先生艺术述评

文章从艺术与人生这两个层面系统考察了田旭中先生在书法、绘画、诗文、评论及策划组织活动诸多方面的造诣和影响,分析了艺术创作中蕴含的传统文脉和人文精神,同时提出艺术家的全面修养和人格培养对于艺术的制约和规定作用,对当下艺术界有一定的借鉴作用.     

苏轼独特的人生艺术及现代阐释

人的社会性本质使苏轼始终执着于功利性的仕途生活,这是一种追求“自我实现”的对象化活动。它虽伴随着名利动力,但其正向引力可把人导入“自我实现”的审美之境;追求人的社会价值使人疏离自然,苏轼为了缓解由此导致的内心矛盾冲突,借艺术实现对现实的超越,但仍然顾盼着生活,在生活与艺术的互动之中成为了真正的“自我实现”之人。     

宗白华的艺术世界与审美人生

宗白华的艺术理论深深植根于中国传统美学艺术理论的土壤之中,不仅体现了中国传统艺术理论重生命、崇意境的特点,而且结合他自己精深独到的见解,使中国传统艺术理论焕发新的光彩。同时,他将这种艺术理想融于艺术创作之中,写下了风格清新、意境深远的诗集《流云》。理论与创作的互证互释,使宗白华的艺术世界成为他审美人生的一种最好的印证和诠释。     

趋于人生的艺术,趋于艺术的人生--谈朱光潜的散文观与散文创作

朱光潜提倡“人生艺术化”、“人生情趣化”。朱光潜的散文观是“吐肚子直书”，主张“为人生而艺术”，他的散文创作体现了情与理、思与言的统一及针对性强的特点。朱光潜的创作与学术活动始终围绕着“人生趣味化”而展开，创造出了人生化的美学体系。     

让精美艺术丰厚人生——威海九中艺术教育纪实

威海九中在平凡中将理想扬帆,孕育艺术之花。因为她深知,艺术可以闪烁智慧,艺术可以启迪人性,艺术可以丰厚人生。她更意识到,没有艺术的教育将是不完整的教育。     

艺术家的人生体验与艺术体现

艺术创作归根到底都要表现艺术家感受和体验过的人生,而且须有其独特的心灵世界的映照;真切的生活及生命体验,是形成创作冲动及艺术生命的重要依据和前提。艺术家在不同人生遭际中生命体验的差异,对不同审美追求、创作风格的形成,产生很大作用;艺术家人生体验的深切独到与浮泛从俗之别,在艺术创作中有差异分明的体现。艺术作品的高质量,一个至关重要的原因,则是创作者投入了高“成本”,那就是注入其真切的生活、生命体验,以及因此而生成对自然、人生独特的领悟与理解。这应该成为目前出现的某些艺术创作中的浮躁现象的一种启迪或参照。     

艺术创造人生

班主任是一个班集体的灵魂，一个班班风的好坏，主要取决于班主任，可见班主任对一个学生一生的影响非常大。在长期的班主任工作中，深感班主任工作要讲究科学性、艺术性，必须遵循育人的客观规律，否则就收不到良好的效果。下面是我在作班主任工作中的几点体会。     

为人生的艺术--简评徐复观《中国艺术精神》

对《中国艺术精神》这部著作作全面而扼要的评述:介绍了著者的写作目的和写作方法,分析了这部专著的基本架构,指出著者由孔子、庄子这二个典型导出中国艺术的根本精神是“为人生的艺术”的结论的科学性和独创性;同时阐释了这部著作的现实意义及其不足之处。     

审美人生与审美生境共生民族艺术

从生态审美的角度看,民族艺术是生态审美者与生态审美对象在审美场域中的耦合对生。民族地区人们的审美人生与审美生境相生共长,递次生发生态审美范畴,即审美人生与审美生境共生民族生态审美场、审美人生与审美生境范生民族生态美感、审美人生与审美生境聚生民族生态审美意象,民族生态审美意象的整生即是民族艺术。     

李白艺术与人生的“现代性”解读

李白的生活方式与艺术创作，包含着丰富的“现代性”内容，体现了个体与社会分裂、理性与非理性分裂的“现代性”症候。李白通过张扬非理性的、来自于本能的激情，力图摆脱现实生活对生命的压抑。实现对人生虚无的自我拯救。     

展示艺术精彩 追求幸福人生

北京市丰台第五小学创建于1951年，现有3个校区72个教学班，近3000名学生、190位教师。学校在近60年的办学历程中积累了丰富的教育资源，形成了优秀的传统文化。艺术教育更是在近二十多年中得到了持续和稳固的发展，取得了丰硕的成果，更为师生的学习和生活平添了浓墨重彩的一笔。近年我校总结多年的办学经验，     

人生的困境与艺术的救赎——尼采的艺术美学观刍议

尼采的艺术观是他生命哲学的有机组成部分.他认为艺术是日神和酒神两种精神冲撞和进发的产物,是权力意志的表现形式.尼采从形而上的高度,从生命存在的本质、人和世界的关系来认识与理解艺术的本质和价值.艺术美化和神化了痛苦,艺术的幻像满足人的审美需要.艺术的狂欢使人得以忘我,达到超越人生困境和救赎人生的目的.     

音乐色觉小议——论乐音自然音色与艺术音色的属性

准确的节奏，精确的音高以及富于变化的音色，是音乐的三大基本要素。音乐作品的内容，都要通过这三个要素才能得到较好的表现。从古今中外音乐经典名作中人们不难看出：特定的音乐内容及其形象，总是与特定的音色有着必然的联系，而听者能悟及此，     

从张大千的人生轨迹透视其艺术探索的轨迹

张大千一生几易画风,从青年时期的"清新俊逸",到中年时的"瑰丽雄奇"和"苍深渊穆",再到老年时的气质淳化、笔简墨淡。以张大千画风的变化为线,展现画风变化与人生经历的发生和发展,试图说明在他的画风嬗变与人生经历之间有着某种必然的联系。     

人生语文的课堂教学艺术(五)——教师课堂教学语言的艺术追求

教师的课堂教学语言是一门艺术,富有艺术性的教学语言影响学生的一生。文章重点阐述了人生语文课堂教学艺术中的教师语言艺术追求的目标与艺术方法。     

追寻灯火阑珊处的美丽人生——从距离说谈艺术接受

审美主体进行艺术创作与艺术欣赏都要与对象保持适当的距离,而人们为何乐于接受艺术,从距离角度来看可寻出一些原因,在适当距离的艺术世界里追寻灯火阑珊处的美丽人生。     

人生语文的课堂教学艺术(一)——课堂教学中的引发

人生语文课堂教学艺术的重点在于引发,教师应通过教学设计、教学评价和教学机智引发学生的发现意识、探究意识、创新思维和课堂争辩等。