夜市最早出现于何时？

2008年岳麓版《历史》必修II第5课第2子目《城市的繁荣》说：“到宋代．随着商品经济的发展．坊市界限不复存在……除了一般的市场区外,还出现了夜市、晓市、草市等。商业活动不再受官府的监控。”教材认为夜市在宋代才出现。其实夜市的出现最早应该在唐代。     

焦炭冶铁开始于何时？

岳麓版《历史》必修二第四课《农耕时代的手工业》中认为我国在南宋末年开始用焦炭冶铁。小字部分给出了依据：“在广东新会一处13世纪后期的冶铁遗址中．出土过焦炭。”因此认定我国在13世纪后期（也就是南宋末年）开始使用焦炭冶铁。     

王阳明死于哪一年？

人教版《历史》必修三载王阳明卒于1528年,而岳麓版称卒于1529年。那么这两种说法究竞哪一种正确呢？     

中国冶铁起源于何时？

关于中国古代冶铁业发展史,人民版说最早的人工冶炼铁器是春秋晚期的遗物,人教版说西周晚期已有铁器．岳麓版与人民版基本相同。那么中国冶铁到底起源于何时呢？     

中国民主同盟成立于哪一年？

人民版高中《历史》必修1第67页中国民主同盟成立时间为1941年10月,但是岳麓版选修2第95页中的成立时间为1941年3月。中国民主同盟到底成立于哪一年呢？查阅中国民主同盟的官方网站,民盟是1941年3月19日在重庆秘密成立的．＂-3时的名称是“中国民主政团同盟”。     

试论人民版和岳麓版中学历史教材编写的异同——以夏商周政治制度一课为例

随着时代的发展,中学历史教材不断发展变化,实现了教材版本的多样化,在教材内容设置方面体现出多角度、多层次、多元化的特色。人民版和岳麓版作为中学历史教材中的典型代表,在知识呈现方式,时间编排顺序,和知识拓展延伸方面各具特色。因此以内容分析法为手段,以夏商周的政治制度为视角来分析人民版和岳麓版历史教材之异同,人民版的传统性和岳麓版的时代性能够帮助教师全面系统地贯彻历史教学三维目标理念,做到对不同教材的清晰把握,从而实现历史课堂教学效果的优化组合和提高教学水平之目的。     

法国君主立宪制建立于何时？

在岳麓版必修一《政治文明历程》之《欧洲大陆的政体改革》第43页（2013年版）中有这样的表述：“法国于1789年爆发革命。建立了君主立宪制。”而在《教材完全解读：岳麓版高中历史必修1》（中国青年出版社,王后雄主编,2013年版）一书中却有如下所示的示意图。     

航天飞机经济吗？

岳麓版高中《历史》必修三第112页“登上太空”一目的小字部分,关于航天飞机写道：“航天飞机具有性能优越、经济便利、容量大、受震小等特点。”     

是“闭关锁国”还是“海禁”？

人教社2007年版《历史》必修二第18页将明朝的对外封闭政策称为“海禁”,而将清朝的对外封闭政策称为“闭关锁国”。人民版、岳麓版也是“海禁”、“闭关锁国”混用。那么,是使用“闭关”类词语．还是用“海禁”更好呢？笔者认为,用“海禁”更加贴合史实,更加客观公允。     

商鞅变法中共设多少县？

岳麓版《历史》选修1《历史上重大改革回眸》第4课“商鞅变法与秦国的强盛”称“商鞅新法把秦国划为41个县”。但川教版《历史》七年级上册第8课“商鞅变法”中．教材称“全国设31县”。两个地方的表述明显矛盾。据记载,商鞅新法把泰国划为41个县,在未设县的地方,把许多乡、邑聚合并成县,共新建31县。因此,教材表述时应明确、全面一些,以免引起误解．     

世上第一台柴油机发明于何时？

人民版高中《历史》必修3第133页说：“1887年。狄赛尔发明了一种结构更简单、燃料更便宜的内燃机——柴油机。”事实上．在1892年之前。狄赛尔在柴油机研究方面没有任何建树。张明林主编《世界之最》上卷（天津古籍出版社,2007年）载,狄赛尔认为蒸汽机笨重、     

辽代究竟有几个都城？

人教版《中国历史》七年级下册第9课说：“10世纪初,契丹杰出首领阿保机．统一契丹各部,建立契丹国．都城在上京。”似乎辽代是一朝一都。笔者翻阅了北师大版教材,发现此处表述仍然含糊不清。其实,辽代共有五个都城,即上京临潢府、东京辽阳府、南京析津府、中京大定府和西京大同府。这叫“五京制”。那么“五京”分别设在哪里呢？     

能力培养是历史课堂的灵魂——关于新课程岳麓版教材课堂教学的思考

本文首先介绍了关于岳麓版历史课程教材的解读,主要谈了在教学内容的整合中要注意几个原则。然后介绍了在教学中加强学生的历史思维能力培养,最后谈谈加强历史概念教学。     

新课程标准下如何发挥岳麓版历史教材优势研究探讨

二十一世纪初,我国的国民基础教育方针从培养尖端人才向提高整体国民素质的方向改变,在基础教育课程设计方面推行了改革,新课程标准应运而生。如今岳麓版、人教版、人民版和大象版四套新教材在全国各省各区都得到了使用,其教材的编写架构、选材谋篇都各有千秋。通过笔者对岳麓版历史教材的多年接触和教学应用,此版本教材在实际教学中相比较其他版本教材存在着一定优势。     

邵力子是《民国日报》总编辑吗？

岳麓版高中《历史》必修1（2004年版）第68页叙述五四运动时说：“5月6日清晨,《民国日报》总编辑邵力子来到复旦大学,召开全校同学临时紧急会。”     

“二十一条”中“第五条”质疑

2007年岳麓版《历史》必修I第17课列举了“二十一条”五个方面的内容，然后说，“5月9日，除第五条内容有所保留外，称帝心切的袁世凯接受了‘二十一条’的其他内容”。有的学生提出疑问：“‘二十一条’书上怎么只说五条呢？其他十六条呢？”笔者查阅了相关资料，绝大多数称“第五号”或“第五项”，而不称“第五条”。     

“因信称义”还是“唯信称义”？

关于马丁·路德宗教改革的思想核心．在人民版教师参考用书中阐释为“因信称义”．岳麓版历史教科书同样认为是“因信称义”。目前学界对其思想核心有两种阐释：“因信称义”与“唯信称义”．笔者认为“唯信称义”更符合实际。     

“拜上帝会”还是“拜上帝教”？

人民版教材及教师教学用书说洪秀全创立了“拜上帝会”,人教版新老教材都叙述为“拜上帝教”,岳麓版称“拜上帝会”。那么,洪秀全创立的到底是“拜上帝会”还是“拜上帝教”呢？     

爱琴文明始于何时？

岳麓版选修Ⅰ《历史上重大改革回眸》第1课《走向民主政治》介绍道：爱琴文明与荷马时代，希腊各邦普遍实行君主制。在“爱琴文明”一词后，课文注明时间是“前30-前12世纪”。笔者对爱琴文明始于公元前30世纪这一说法有些疑问，于是查阅了一些资料。