西周都邑车马器埋葬的东西差异与含义变迁

西周时期三个都邑所在的洛阳地区、丰镐地区和周原地区出土了大量青铜车马器,这些青铜车马器在埋葬种类、数量、流行年代及摆放位置上呈现出的特点表明,西周都邑的车马器埋葬存在地域上的东西差异。洛阳地区在车马器选择上更侧重实用性,丰镐地区和周原地区更侧重装饰性,这种东西差异同时也反映了车马器在西周时期含义的变化。在从实用性向装饰性转变的过程中,车马器的埋葬方式和摆放位置亦发生变化,车马器的含义从马车的附属品逐渐变成马车的象征物,继而成为拥有者身份的象征。车马器埋葬的东西差异归根结底源于商人与周人对马车、车马器的不同对待,西周中期车马及车马器埋葬方式的变化是周文化形成自身特色的一个方面。     

西周时期的音乐教育发微

<正>中国的音乐文化非常古老,并以礼乐之邦而闻名于世,特别音乐教育方面,从夏朝开始就将其列为人才培养的重要科目,并作为陶冶情操及修身的重要手段。西周时期是中国古代历史上第一个拥有完整音乐体系及教育制度的朝代。当时的统治者对音乐教育非常重视,实行     

试析西周时期的尊老教育

西周是中国奴隶社会的鼎盛时期,也是中华民族各种思想文化和制度的完备时期。尊老是西周时期重要的道德标准,统治者把尊老与安邦联系在一起。所以西周统治者带头尊老,以使全民仿效。     

西周时期学校的体育课程

西周是中国奴隶社会的全盛时期,其创建了独特的官学教育系统,出现了一些类似体育课程的教学内容,对后世的影响较为深远。西周时期,"六艺"是各级各类学校教育的基本内容。     

探源西周时期的商业管理

西周时期商业管理已经成为国家行政管理中的一项重要内容,这一时期形成的很多商业管理办法为后世沿用。本文拟从西周时期商业管理的市场基础入手,探讨这一时期商业管理的具体措施,进而分析这一时期商业管理的特征。     

略论外事档案的特点

外事档案是政党及其领导人、外事主管机关、派出的外事代表机构、外事代表在实现对外政策、执行外事任务等实践活动中,直接形成的对国家和社会有保存和使用价值的各种文字、图表、音像等不同形式的原始     

略论报刊书籍精神产品的特点

党的十四大以来,我国经济正由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变,越来越多地按照市场经济的规律运行,这已成为不可阻挡的历史潮流。在这股潮流中,报刊书籍等精神产品和其他物质产品一样,必然成为商品世界的一分子。 然而,这个问题却未引起人们的足够重视,时至今日,仍然存在着某些片面认识或极端行为。其突出表现在两个方面:其一是不承认或不完全承认精神产品的商品属性,因而不研究市场状况,不考虑“买     

西周时期我国档案管理制度的发展

<正>西周从殷商"档案、历史、宗教不分"的混沌状态中逐渐脱离出来,不再由史官兼管国家的档案,史料、档案管理和宗教管理分别归属不同的部门,并且根据档案管理的特点与需要设置了与之相适应的管理机构。西周时期的档案管理可以划分为以下几个体系:收集、分类、副本、呈报与检查、金匮,其中副本制度和金匮制度是西周档案管理最为突出     

西周时期档案文献的管理工作拾遗

西周统治阶级希望通过档案管理来加强封禅、征讨、司法和祭祀等事项的作用和意义,因而非常重视档案管理工作。本文对西周档案管理工作的种类范围和相关官员进行了分析,并对西周内部的政治制度和官员设置类型进行了探讨。     

略论隋唐文化的主要特点

581—907年,繁荣昌盛的隋唐文化走过了300余年光辉灿烂的发展历程。本文旨在概述隋唐文化成就的基础上,重点探讨隋唐文化的主要特点,并就其文化繁荣昌盛的历史原因作深入分析。     

江西古代书院特点略论

江西是我国古代书院最为发达的地区之一,其特点表现在起步早、数量多、类型全、影响大等四个方面。作为中国书院发展的原动力所在,江西书院在中国书院发展史上具有十分重要的地位。     

略论民国时期西康地区的习惯法

西康是中华民国时期的一个省区,在这个相对独立的民族地区,具有独立的语言、文字、宗教和生活习惯。因此,才会有沿袭千百年来的种种习惯法,深深影响着西康地区的社会文化和政治生活等诸多方面。     

西周时期礼仪教育的主要内容研究

西周时期的礼仪教育在我国礼仪制度史上占据着重要地位,对中华民族的传统文化影响巨大,为中华民族成为"礼仪之邦"奠定了坚实的基础。周礼在礼仪制度建设上取得的较高建树,与其礼仪教育制度密切相关。     

西周时期礼仪教育的主要内容研究

西周时期的礼仪教育在我国礼仪制度史上占据着重要地位,对中华民族的传统文化影响巨大,为中华民族成为“礼仪之邦”奠定了坚实的基础。周礼在礼仪制度建设上取得的较高建树,与其礼仪教育制度密切相关。     

西周时期人文精神的体现及其影响研究

随着西周取代夏商的社会变革,人们的思想和意识也随之发生了转变,以宗教形式包裹着的鬼神观念逐渐趋于暗淡,人的主体意识开始苏醒。周人取得统治政权的艰辛历程,使西周的统治者认识到人为的重要性,开始觉得"天命非常",并且通过对夏商灭亡的分析和反思,萌发了强烈的忧患意识,提出了"敬德保民"的思想。同时,西周统治者为了政权的稳固和社会的长治久安,形成了独有的礼乐文化,用来规范人们的思想和社会行为,缓和社会存在的矛盾。周人的忧患意识和礼乐思想都是西周人文精神的具体体现,对后世产生了深远的影响。     

略论《吕氏春秋》的编辑特点

《吕氏春秋》是战国末期吕不韦利用门客有组织、有计划集体编纂的一部政治书。据其《序意》"维秦八年,岁在涒滩……良人请问十二纪"可知,该书写成于公元前241年,就目前所知,这是先秦唯一可确考成书年代的子书。《吕氏春秋》是对先秦思想文化的一次系统汇集、整理和总结,被誉为"先秦晚末采撷百家精英的殿后巨制,杂家一流的管键巨擘",它的成书,达到了战国时期书籍编辑的最高水平,标志着书籍编辑已逐渐走向成熟。然而,《吕氏春秋》的编辑价值仍为人所轻忽,写文章专门探讨这一     

略论唐中后期死刑立法的特点

唐代中后期为了适应社会形势的变化,在死刑立法上也对《唐律》作了很多改变,首先是加重了对限制刑事责任能力者的处罚,其次是《唐律》中一些没有规定死刑的罪名增加了死刑,再次是《唐律》中一些原有死刑的罪名加严了定罪标准.