西夏京畿的佛教文化

西夏是佛的国度。西夏京畿是西夏王朝佛教文化的中心。西夏立国近二百年间,在这里留下了大量佛教文化的遗迹和遗物。西夏京畿特殊的人文、自然环境,为党项政权佛教文化的发展奠定了基础;由于皇室的倡导,帝师国师等高僧参与,西夏京畿成为佛经译印中心;由于藏经佛事的需要,西夏京畿成为皇家寺院中心;众多的佛教文献文物精品,展现了西夏京畿独特的佛教文化艺术价值。众多的遗存连同传世的相关文献,为西夏京畿的汉传、藏传佛教文化,乃至整个西夏佛教文化史的研究提供了第一手资料。西夏京畿对于藏传佛教的东传起过非常重要的作用。     

延边工业学校与韩国京畿工业大学结为姊妹学校

2008年5月29日,韩国京畿工业大学郑泰信校长,韩国京畿工业大学产学协力团李胜镐副团长,韩国京畿工业大学韩中教育中心辛镇国处长,韩国京畿工业大学韩中教育中心陈超主任在延边工业学校李长松校长的陪同下到延边工业学校进行友好访问。     

清代至民国京畿地区的水利纠纷及其解决措施

清代,京畿地区的水利事业得到了全面发展。受自然、社会与历史因素的制约,京畿地区的水利纠纷较为频繁,并有不同的类型与地域特点。进入民国以后,京畿地区的水利纠纷及其解决亦呈现出典型的"近代"特色。为解决水利纠纷,当地采取了包括立碑刻石、完善管理、加强水利设施建设和改变传统用水习俗在内的多种措施。     

西汉京畿的酷吏

西汉的酷吏，《史记》、《汉书》的《酷吏传》已有精彩描述，学术界也进行了多方面的探讨，并出现了一些不同的认识。这对于我们全面认识西汉的酷吏都有着积极的意义。但是，西汉酷吏的一个重要特点，那就是他们多活动于京畿地区，尤其是京师所在的三辅地区。这一点却很少有人论及。揭示西汉酷吏在京畿的活动，不仅可以加深我们对西汉京畿制度的认识，也有利于我们对西汉酷吏的认识。     

京畿文化:“大北京”建设的历史文化基础

吴良镛提出的“京津冀北地区城乡空间发展规划”,建议对北京、天津、唐山、秦皇岛、保定等城市进行整体的开发建设,除有现实考虑外,也具有长期形成的历史文化基础。在元、明、清时期,就形成了以北京为中心的畿辅区域体系,在文化上也形成了京城、京郊、京畿三个相互关联的文化圈。在这些文化圈中,宫廷文化、士大夫文化与民俗文化形成多向互动,成为京畿地区的文化特色。无论建设“大北京”,还是研究北京文化,都不应脱离对京畿文化的探讨。     

司隶校尉巡视职能初探

巡视制度在中国有着悠久的历史,汉代建立了完善的巡视制度,专设司隶校尉一职,对京畿七郡和京师百官进行巡视监察,同时还具有荐举人才、推行教化、劝课农桑等职能,维护了汉代中央集权专制统治,加强了中央对地方的控制,在一定程度上澄清了吏治,保证了汉代行政管理工作的正常运转,提高了行政管理的质量和效率。     

清初直隶省行政区划制度的变动过程及其特征

清朝建立后,一改元明两代行省制度中京畿地区中央直辖的惯例,将直隶省的行政管辖权由中央下放到地方。经过清初的频繁变动和调整,直隶省形成了以直隶总督为最高行政长官的行政管理制度,使频繁变动的行政管理权归于统一。直隶地区"旗民杂处"使行政区划制度具有明显的复杂性,并且由于地处京畿,承担了首都的部分政治和社会管理职能。     

保定文化特质与社会主义核心价值观的落地生根

保定文化特质与社会主义核心价值观高度契合,保定历史文化、京畿文化、革命文化和现代文化等特质是社会主义核心价值观在保定落地生根的基源。充分发挥保定文化优势,通过对保定文化资源的建设性保护,以社会主义核心价值观的话语体系呈现保定文化资源,修建＂京畿文化＂主题广场,建设主题网站等有效途径,以保定风土人情和民俗文化为载体开展活动宣传、践行社会主义核心价值观。     

以保定市体育文化艺术节促进和谐社会构建的策略研究

通过对中国·保定国际空竹艺术节、中国·保定篮球文化节、狼牙山登山节等体育文化艺术节进行深入调研分析,阐述保定体育文化艺术节在构建和谐社会中的重要作用和影响,提出保定体育文化艺术节在和谐社会下健康有序发展策略,为建设"京畿强市、善美保定"提供强有力的文化支撑,为提高保定市乃至河北省文化软实力作出一定的贡献。     

北京政府京畿军政执法处及有关史事述考

民国初年,袁世凯为镇压异己势力,在京城设立京畿军政执法处,处长陆建章大搞白色恐怖。尽管对于有些重要案件,袁世凯及其属下仍要有所权衡。为加强该机构的军事威慑,袁世凯还让陆氏编成京卫军。1914年春,陆建章将京卫军主力改编成正规陆军,出京镇压白朗起义,处长遗缺由雷震春充任。袁世凯死后,掌握北京政府实权的段祺瑞将京畿军政执法处取消。     

略论明代社会保障政策实施中的弊端

明代社会保障政策主要由荒政、养老、存恤孤贫以及优抚军人等方面组成.其社会保障政策在实施过程中出现了许多弊端,诸如救荒政策不力、养老政策受惠者极少、养济院经营奸弊百出及优抚将士差距甚殊等,导致了明末社会严重的流民问题.这些揭示了明代社会保障政策的不健全性以及明代政权更迭的深层原因.     

中国城镇住房保障研究述评

中国城镇住房保障制度包括住房公积金制度、经济适用房制度以及廉租房制度等保障措施。住房保障制度在城镇居民购买住房的过程中起了重要作用,但仍然存在保障力度不足、覆盖面不够等方面的问题。因此,关于住房保障问题的研究需要从法学、经济学以及社会学等多学科视角着手,在立法、资金以及保障范围等方面完善中国城镇住房保障制度。     

宁波市困难群体社会保障现状与对策研究

社会保障与困难群体保护问题是保持社会稳定，实现小康社会理想的重要环节，正日益受到政府和社会学界的关注。以宁波市区域内困难群体的社会保障问题为研究对象，从研究现状、分析需求出发，提出了当前面临的主要问题并进行深入的思考。     

从"民工荒"也谈社会保障的公平与效率问题

从产生“民工荒”的直接原因入手,分析其根本原因在于城乡分割的二元社会保障体制。而社会保障制度在这个问题上并未能体现出公平性来,从而影响了社会经济效率。在社会保障制度不能处理好公平与效率的关系时,它的保障功能也就无从体现。只有打破城乡分割的二元体制,社会保障制度真正做到“非歧视性原则”才能提高社会经济效率。     

中国农村养老保障制度的现状与对策

中国是一个拥有8亿农民的农业大国,加快建立健全农村养老保障制度是破解“三农”问题的关键,是建立社会主义新农村的重要组成部分,也是构建和谐社会的有力保障。现阶段我国应加快建立健全农村社会养老保障制度工作的进程,在中国人口老龄高峰到来之前切实解决好农民的养老保障问题。     

论渝东南民族地区新农村社区建设的法制保障

加强少数民族地区新农村社区法制建设不仅有利于党的农村基本政策的贯彻落实,也是促进渝东南民族地区社会主义新农村建设的重要保证.经过多年的发展,渝东南少数民族地区新农村社区法制保障有了独特而丰富的内涵和意义,但是与少数民族地区新农村社区建设的要求相比较,该民族地区新农村社区建设的法制保障尚存在诸多的问题.针对这些问题,结合该民族地区新农村社区法制建设的实际情况,宜从加强新农村社区建设立法、守法、执法等方面有重点、分阶段地推进该民族地区新农村社区建设的法制保障工作,确保民族地区新农村社区建设的和谐、稳定和可持续发展.     

苏北农村养老保障现状分析与对策研究——以阜宁、灌南两县为例

苏北地区农村经济发展相对滞后,老龄人口不断增加,如何实现其养老保障成了一个迫切需要研究的问题。阜宁、灌南两县的养老保障情况,表明现阶段苏北农村养老保障面临着严峻的形势与危机。必须建立健全苏北地区农村养老保障体系,多种方式有机结合,多层次、多渠道地解决农民养老问题。     

推进城乡基本公共服务均等化的效应与机制

推进城乡基本公共服务均等化是统筹城乡发展的重要举措,有利于缩小城乡差距,扩大农村消费需求,确保粮食安全,推动农村快速发展。实现这一目标,要转变政府职能,建立公共财政向农村倾斜的机制。     

欠发达地区农村空巢老人养老问题实证研究——以怀化农村为例

由于农村青壮年人口大量外流,农村空巢家庭数量日益剧增,而绝大多数农民的养老方式仍是以土地保障为基础、非制度化的家庭养老。但在日益加剧的城市化进程中,传统的家庭保障已经面临巨大的挑战。根据实地调查,针对农村空巢老人养老中存在的问题,提出相应的对策和措施。     

城市化、工业化、农业产业化的一个重要前提--改革传统的农村社会保障措施,构建城乡一体化的社会保障体系

农村传统的社会保障措施严重地阻碍了城市化、工业化．农业产业化的发展,必须改革以土地为保障的农村社保措施,将农村人口纳入城乡一体化的社会保障体系,以促进城市化、工业化．农业产业化的快速发展和“三农”问题的根治．