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宋人好词,并创造了一种叫"隐括词"的文体。"隐括"又作"櫽括",原义是矫正曲木的工具,顾名思义,词的"櫽括"就是将前人诗文剪裁改写为词的形式。"隐括词"是非常有特色的文体,它不仅丰富了宋词的表现方式,也在一定程度上反映了宋人的文学观念和文体观念。"隐括词"作者通过对名作的临摹改编,获得了同原创者思想感情的共鸣。其直接动机是对前人作品的极端欣赏之情,或因为前 相似文献
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陶兴国 《中学语文(读写新空间)》2015,(9):97-99
<正>在高中语文教学与高考复习备考中,笔者一直坚持让学生多"读",读教材,读经典名著,读时文小品……为寻找到与高考的契合点,多年来,我主要从以下几个方面进行了一些实践。一、固化"读"的时间,给予学生读的空间笔者很有幸既前往衡水,身临其境于衡中的军事化管理,也涉足襄阳,置身于五中古色古香的校园之中,感同身受于语文教育在高考升学的罗网中左冲右突的困窘,我就想,为什么我们不能让自己从低效的训练中解放出来,而给予学生更多的阅读空间,让学生在 相似文献
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汉代作为伦理制度化的重要时期,将“不忠入律”,严惩官吏的不忠行为,对后世影响深远。由汉代不忠罪之类别,对不忠罪条文和法制实效结合、比对入手,分析汉代“不忠入律”的发展、演变过程,可探讨汉代“不忠入律”的特征以及伦理制度化、制度伦理化的历史流变。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(36)
<正>"熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。"朗读在语文学习中的重要性,古人已经做了精辟的总结。事实证明,声调优美,抑扬顿挫的朗读不仅可以培养语感,提高学生的理解能力,还能够让学生亲近文本,感知文本的形象美,意境美和情操美,引起与作者心灵的沟通和情感的共鸣。因此,初中语文教学中,教师要善于将无声的文字化成有声的音符,组织学生以"读"入文,奏响语文课堂最动人的旋律。一、范读,叩击文者的心灵之音 相似文献
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徐超 《重庆第二师范学院学报》2011,24(5):110-113
天地苍茫,一柱入云,它站立成一个字,那就是“独”。
“独”是一个人区别于其他人的标志,是一个人之所以是自己而不是他人的根本所在。 相似文献
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南生桥 《咸阳师范学院学报》2014,29(5)
歌行体可分为“入律”和“仿古”两种形式.入律歌行的语言形式以七言句式、律句和拗粘拗对、一韵四句或八句、换韵平仄交替为主;其规整者如《长安古意》和《圆圆曲》,由多首绝句、律诗组合而成;歌行体的对仗则较为自由. 相似文献
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武新玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(5):147-150
现代诗歌反映的是现代人的情绪和体验,传统的和谐律动已经远远无法摩画现代环境下人的瞬息万变又支离破碎的情感世界,因此语言的意义在此时应扮演着更为重要的角色,意象性诗歌的重要地位也渐渐凸显出来。以威廉斯为代表的意象派诗人主张打破传统的诗歌格律,在否定了音义脱节、单纯追求外在音乐美的做法之后,强化诗歌中的意象性结构与音乐性结构的交融,其意在独辟蹊径,寻找出一条与前人不同的诗歌音乐美的道路。从威廉斯的诗歌来看,诗歌的音乐性包括表层音乐性和深层音乐性。表层音乐性指运用语音因素修辞语言产生的声调顿挫、回环流转、韵律协调、节奏鲜明等音响悦耳的效果。深层音乐性指将音乐融化到诗歌的主题、结构、风格等要素之中,并使音乐性在整首诗歌中展现出一种混成、交响的特点,即诗歌的情绪的内在的律动带来的音乐效果。这双层音乐性共同激荡出诗歌的特殊魅力。 相似文献
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大声朗读是提高英语口语,训练学生听力,提高写作水平的一种行之有效的方法。英语课堂教学要充分重视朗读,从而唤起学生对朗读的愉悦情趣,以教学带朗读,以朗读促效果。 相似文献
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"书读百遍,其义自见"这是古人学习的经验之谈。的确,读是语文学习的有效方法,但"读百遍"并非读得越多越好,更不是一味地傻读,否则会压抑了学生的个性,埋没了学生的灵性,使读书活动索然无味,使学生的读书兴趣荡然无存。所以,在阅读教学中,我们不妨来点调味料,加点催化剂。 相似文献
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《初中生世界(初三物理版)》2002,(Z3)
毒药一向令人恐惧。然而你可知道,今天有不少生物毒素、特别是海洋中的生物毒素,已被科学家、药剂师视为珍宝宠物,引入新药店堂,为人类健康服务。 海洋中的毒蛇,它的牙齿极为脆弱,咬人无痛感。人被咬后,开始时仅感到肌肉发硬,但半小时后便感到虚弱无力,身体发麻,恶心呕吐,不能出汗,很快便死亡。然而就是这种毒蛇,却可以被用来制作各种抗蛇毒血清,以治疗毒蛇咬伤;另外, 相似文献
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目前的中学语文教学,越来越陷入一种困境,即好多语文课堂越上越像理化课,加入了大量习题,让读书这个凸显语文学科特点的重要环节变得无足轻重,造成学生读书能力下降,学语文的兴趣不高。根据语文学科特点和 相似文献
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阮永谦 《绵阳师范学院学报》2000,(1)
律诗中之拗体,唐人谓之变体,固无一定之体式,不得言体,只是诗人于句中拗平仄而不救,联间失粘对弗顾。非是不知,盖“诗者,志之所之也”,固以宣心达意为主,宁失律而不伤情意也。但,虽失律而犹音节流美如弹丸,毫无吃口之嫌。古人律诗中,不少佳作,出乎律而反高于其律,出奇制胜者,此其故何哉?乃妙合自然也。 盖“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声,声相应故生变,变成方(曲调),谓之音(《礼乐论》)。元陈■释此最精,具言曰:“凡乐音之初起,皆由人之感于物而生。人心虚灵不昧,感而遂通… 相似文献
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