网络交往亟需道德文化支撑

社会交往是人的基本需求。建立在信息技术基础上的网络交往是当代人类全新的交往方式，实现了人类社会交往史的伟大变革。网络交往在飞速发展，极大拓展人的交往视野的同时，也存在一些现实的问题和潜在的隐忧。网络交往的规范发展亟需道德文化支撑。道德文化支撑具有相对优越性和现实可能性，将极大促进网络交往本来面目的恢复。网络交往将告别黑客伦理和私有文化时代，步入网络规范时代，成为未来人类的基本生存方式。     

论网络交往伦理

网络空间的崛起 ,使交往伦理面临一种全新的境遇。与现实社区中建立在人与人之间面对面交往基础上的交往伦理不同 ,网络交往伦理是以身体不在场的匿名交往为基础的 ,因而具有道德主体不确定、伦理规范多元化、道德评价尺度相对化等特征。建构网络交往伦理的根本目的 ,在于引导网络交往迈向一种真正平等、民主、自由、兼容、共享、公正、和谐的状态。     

马克思交往理论视域下的网络交往研究

交往理论是马克思主义哲学的一个重要范畴,近年来网络虚拟交往的出现改变了人们传统的交往模式,为人们提供了平等交往、广泛联络、自由活动的新平台,极大地拓展了人们的交往领域,对人们的交往产生了革命性的影响。但网络虚拟交往并不意味着对马克思交往理论的否定,恰恰是对马克思交往理论的发展和补充。因为不管是现实当中的人与人之间的交往,还是虚拟网络中的人际交往,交往主体都是社会的人,都离不开社会实践。网络交往就其本质来说也是一种实践活动,马克思的交往实践观体现在其中,并未超越马克思所讲的以物的依赖性为基础的人的独立性阶段。     

试论大学生人际的交往方式和特点

本文阐述了大学生人际交往由传统的交往方式转向新的交往方式,预见两种交往方式将会长期共同存在和发展。指出大学生交往的特征是随着年龄的增长而呈现出不同学段的特点,大学班级教育管理者掌握着这些交往方式和特点,便于指导大学生进行健康交往和有利于提高班级教育管理工作的水平。研究大学生交往方式和特点,为大学班级教育管理者提供理论指导和有效进行大学班级教育管理,是教育管理学研究的内容之一。本文试就这一方面作一些初步探讨。     

试论经济全球化的实质

经济全球化的本质不是生产方式一体化火某种社会制度普遍化,而是交往方式的一体化,是作为生产力手段和途径的商品和市场经济全球得到认同。交往范围的扩大、生产力的发展具有普遍性,世界上任何一个国家只要想发展生产力、走向现代化,它都必须对外开放,因而必须遵循世界共同的交往原则,这就是以市场交换为基础的交往原则。     

动物的交往和语言

“人有人言、兽有兽语”,世界上任何一种动物,从最简单的粘液霉菌到高等的哺乳动物,都利用自己特有的交往方式进行信息交流,以协调个体之间的行为。通过有效的交往,动物可以进行种类辨认、社会合作、性的引诱和辨认、求爱和交配,以及抚育亲子等行为,从而维持个体与群体的生存与繁衍。 动物的交往系统 一、动物交往系统按感觉器官性质的分类     

互联网与夫妻个性解放

互联网促进了夫妻平等、推动了婚姻自由、扩大了性自由。在一定的意义上,它正在使夫妻个性解放在中国悄然发生一场革命。这场革命具有开启人类欲望闸门的性质,它在尽可能满足人类欲望的同时,又不断产生和重塑着人类的欲望。因此,其目标十分高远,欲使中国人在文明社会所应有的伦理原则的引导下,沿着回归人的原始本能和人的欲望各得其所的道路不断奔向夫妻个性解放的理想目标。互联网之所以能对夫妻个性解放产生影响,说到底是因为它引发了一场人类交往方式的革命。一定要高度重视互联网的负面影响。应对互联网负面影响的关键在于因势利导：通过建立健全网络伦理和网络法律,不断改进、提高网络技术和网络管理,引导网民自觉预防和抵制互联网的消极影响,吸引网民把精力更多地投入到利用网络参与社会事务和提高自身素质上来。     

中国古代群众文化的产生和发展

<正>人类在漫长的历史进程中,创造了群众文化,并不断发展到高度文明的今天。从这个意义上来说,人类社会的历史,就是文化发展的历史。恩格斯在《劳动从猿到人转变过程中的作用》中指出:"劳动创造了人,使人有了语言,有了意识,有了创造工具的能力,并且在社会的共同劳动和交往中产生了最初的艺术"。从我国古代文献资料中看,在原始社会后期,就已经有了初级阶段上的群众文化。在这一时期,宗教祭祀活动开始盛行,随之出现了所谓能够     

维护一片纯净的天空我国当代科技人员文化传统与道德建设刍议

文化是产生于人类、依附于人类、作用于人类的魂魄，是一个民族历史的沉淀和累积．是现存社会经济和政治的反映，且对经济和政治产生重要的反作用。文化表现为人类与自然交往中习得的经验、技术与科学，表现为人伦交往中形成的习俗、习惯和制度，表现为交往媒介传达的知识、价值和意义等，包含了极为丰富的内涵与外延，具备无法比拟的感召力和生命力。     

"克隆人":一种可能的阐释

文章通过对人之本性、起源、生成、存在和伦理等各方面的学理分析，阐述了在技术许可的前提下“克隆人”存在的合理性及可能出现的趋势，提出人类社会的伦理道德观念是在社会发展的一定时期形成的，应该也必然会随着社会的发展而逐渐演进，人类社会的形成与发展属自组织现象，是一个自然历史过程，人天生有着向善的本性，因此在克隆人问题上应审慎思考科技发展和传统伦理的关系，在科技和伦理之间保持一定的张力。     

从哈贝马斯交往行为理论视角审视全球化问题

目前,世界发展愈来愈呈现出全球一体化发展趋势,尽管这种一体化发展趋势首先表现在经济领域,但从更深层次上来说,全球化的实质是交往关系的全球化。从哈贝马斯交往行为理论的视角出发,全球化问题即是主体之间的交往问题,由于交往行为的不合理化造成了利益分配不均衡、社会结构不合理。这就需要我们重建交往理性,通过确立言语的有效性基础、建构主体间性结构、改变生活世界使交往行为合理化,进而从根本上解决全球化问题。     

培养交往能力,让孩子感受音乐的快乐

幼儿园对幼儿音乐方面的培养就在于幼儿能够主动参与到老师组织的活动中和自发地进行音乐活动,并且能够创造性的进行歌词和舞蹈动作的创作。音乐活动如何才能达到《纲要》中的要求,让幼儿做到主动参与到音乐活动中呢?这就要培养幼儿的交往能力。培养交往能力是发展幼儿社会性的一个基本途径,也是素质教育的一项重要内容。欧洲著名的心理分析学家阿得勒认为,假使幼儿未曾学会合作之道,他必然会走向孤僻之途,并产生牢固的自卑情绪。可见鼓励和帮助幼儿学会交往是十分重要的。     

外事礼仪——礼宾通则（一）

（一）迎送在外宾抵达时，由适当的人员前往机场、车站迎接，表示欢迎，并妥贴安排各项礼仪程序和活动。这是外宾进入国门后的第一项正式活动，各国对此都十分重视。在外宾结束访问离开时，则要给予热情欢送，使访问得以圆满结束。在外宾进行访问期间，还可能到国内各个城市参观访问，也都要有迎有送。所以，迎送不仅是一般的迎来送往，而是对外交往中一项重要的礼仪活动。[第一段]     

交往异化及其扬弃

交往是主体之间的自由自觉的交互活动,它与一定的社会发展状况相适应。交往异化是指生产力发展到一定阶段,作为不同利益主体之间在一定的条件下为了达到各自的目的不得不进行的一种被迫的社会活动,私有制是造成交往异化的深层物质根源,现代社会是以市场经济为主导的社会,交往异化在当代社会的存在是不争的事实。通过大力发展生产力、建立合理的主体交往结构、提供人的全面发展的空间来寻找扬弃交往异化的路径。     

在游戏中培养中班幼儿的交往能力

如何在游戏中培养中班幼儿的交往能力呢?1、创设良好的交往环境。幼儿的交往能力是在交往活动中发展起来的,教师应积极地为幼儿创设丰富的交往环境。2、适时指导,放手让幼儿进行交往活动,培养交往能力。3、发展幼儿口语表达能力,不断提高幼儿的交往质量。     

论技术与伦理的冲突和整合

从理解“技术伦理”的含义出发，从技术发展的整个历史的视角阐释了技术与伦理之间产生冲突的历史必然性和客观性，并在此基础上从人类文化的整体性以及技术与伦理相互作用的历史和现状出发，分析了技术与伦理存在着整合的必要性和可能性。     

试论交往理念对当代军校的德育价值

随着社会的发展以及人们主体意识的觉醒,"交往"越来越被人们所重视。"交往理念"是指导交往活动的重要因素,它的核心是"追求平等"和"尊重双方的主体性",即追求交往双方的平等性。将"交往理念"引入军校道德教育,具有很大的价值。具体体现在:有助于促进道德教育方式的转变;有助于学生主体意识的觉醒;还有助于学校道德教育更具时代性。     

试论交往理念对当代军校的德育价值

随着社会的发展以及人们主体意识的觉醒,“交往”越来越被人们所重视。“交往理念”是指导交往活动的重要因素,它的核心是“追求平等”和“尊重双方的主体性”,即追求交往双方的平等性。将“交往理念”引入军校道德教育,具有很大的价值。具体体现在：有助于促进道德教育方式的转变;有助于学生主体意识的觉醒;还有助于学校道德教育更具时代性。     

我国当代科学家文化传统与道德建设雏议

文化是产生于人类、依附于人类、作用于人类的魂魄,是一个民族历史的沉淀和累积,是现存社会经济和政治的反映,且对经济和政府产生重要的反作用。文化表现为人类与自然交往中习得的经验、技术与科学,表现为人伦交往中形成的习俗、习惯和制度,表现为交往媒介传达的知识、价值和意     

“傻瓜围墙”

社会围墙和心中围墙都同样阻碍人类的交往。这个我已经知道了在英国一所大学的药学部里,教师将英国BBC电视台制作的,详细追踪某对夫妇从怀孕到生孩子过程的记录片播放给学生看。当问学生们观看这个节目后的感想时,