文学启蒙的思想资源

现代学启蒙的思想资源异常丰富。首先，现代学启蒙传统的形成与中国古代学的教化传统有着不可分割的血缘关系；其次，源远流长的中国化中的叛逆性传统为现代启蒙提供了民族自身的思想资源与动力基础；再次，中国现代学发生发展的化学资源主要来自西方，这是启蒙思想资源的另一个来源。比较而言，日本启蒙主义学思潮对中国学启蒙的影响和启发更为巨大。     

启蒙的困惑与出路——关于20世纪中国启蒙主义文学的三个问题

在对启蒙主义学的反思过程中，学们提出了众多的理解，但有三个问题一直为人们所忽略，第一是关于知识分子的自身特性问题，由于其坚守的立场不同，因而在启蒙主义学中发挥了不同的作用；第二是学启蒙的周期性问题，历史的发展已经证明这是一个漫长的过程；第三是启蒙和暴力问题，启蒙是一种革命，革命就有可能伴随着暴力，并在暴力的压迫下使启蒙暂时消寂。     

清末民初教科书的科学启蒙

19世纪下半叶以来,西学迅速进入中国,科学出版物纷纷出现,但科学的传播却非常缓慢,这一现象直到甲午战争之后才被终结。新式学堂的大量出现,导致新式的科学教科书海量增长。当承载着科学新思想新学说的教科书被广泛传阅后,其巨大的启蒙影响力终于迸发出来。清末民初教科书的科学启蒙大致经历了首倡期、鼎盛期和稳定期三个阶段。早期教科书促进了中国学术由四部之学到分科之学的转型,推动了中国科学由格致到科学的转变,加强了学术术语的规范和统一,推进了科学方法的确立,引介了科学常识和现代文明。     

清末民初小说理论的建构与流失

清末民初是中国现代小说的生成期与发展期，小说理论的建构先后经历了政治启蒙、本体追求、理论流失三个阶段，它们的相承延接有着其内在的文化心理、哲学基础及外在的运行机制。这一阶段小说理论的建构与流失不无昭示着其后整个20世纪中国小说及其理论发展流变的基本轨迹，成为20世纪中国小说理论发展流变的滥觞。     

骈文学发展史刍议

对中国骈文学发展史作一巡回式考察，初步揭示中国骈文学发展的历史脉络，认为中国骈文学经历了四个阶段，即残丛小语式的滥觞期，评点式四六话时期，总结式现代骈文学的确立期，多元化格局的骈文学发展期     

浅论近代意识在中国的形成和发展

竞争意识、效率意识、风险意识、时间意识、变革意识、民主与法制意识和开拓创新意识被称为近代意识。近代意识在中国的形成经历了较曲折的历程。从鸦片战争初期林则徐、魏源等提出向西方学习，到洋务派、戊戌改革提出变革社会的要求，再到五四新文化运动提出民主与科学，大批仁人志士奔走宣传、著书立说，才使中国的近代意识得以形成。     

中国成人教育学发展史纲要(上)

梳理中国成人教育学发展史对构建有中国特色的成人教育学体系具有重要意义。中国成人教育学的发展史分为五个阶段:酝酿期、萌芽期、起步期、学科群起步期和学科群成熟期。该文梳理了成人教育学酝酿期、萌芽期和起步期阶段中的具有代表意义的著作和主张。     

过渡时期的缪斯空间——析转型时期《小说月报》上所刊登的诗歌

《小说月报》是中国现代文学期刊中历时最长、影响最大的刊物。谈起《小说月报》，学界一般对它在“小说界革命”后对中国小说现代性进程的影响，以及1921年改革后对新文化运动的影响等方面关注较多；而对其前后两个阶段刊登诗歌的研究较少，特别是《小说月报》对近现代新旧诗学过渡、分化方面的影响关注不多。论文就这几方面试加以简要论述。     

中国成人教育学发展史纲要(下)

梳理中国成人教育学发展史对构建有中国特色的成人教育学体系具有重要意义。中国成人教育学的发展史分为五个阶段:酝酿期、萌芽期、起步期、学科群起步期和学科群成熟期。本文梳理了成人教育学学科群起步期和学科群成熟期阶段中的具有代表意义的著作和主张。     

论茅盾的“实践型启蒙文学观”

茅盾前期的启蒙文学观不但具有浓厚的社会意义和现实针对性，而且富含系统性的建构趋向和深刻的内涵，在中国现代启蒙主义文学思想的发生发展中表现出十分独特的价值和意义，是一种“实践型的启蒙文学观”。强烈的启蒙意识使茅盾文学观的启蒙负载与启蒙内涵极度膨胀，并潜在地影响了他的文艺观与创作。     

启蒙视角下的民间悲剧:《生死场》

通过对《生死场》的分析阐明，坎坷的生活经历和敏感的内心．使萧红的创作非常贴近中国民间的存在现实。她在坚持启蒙立场，揭发民间的愚昧、落后、野蛮和展示中国民间生的坚强、死的挣扎这两方面都达到了极致，这证明萧红应列于中国现代文学最优秀作家之林。同时，她那带有诗意的笔致、抒情的句子和回旋的情感，同样证明她是中国现代文学史上最有文体意识的作家之一。     

新时期文章学研究的历程、特点及展望

近三十年来的文章学研究历程可分为三个阶段,第一个阶段(1980-1987年)为当代文章学的自觉期;第二阶段(1988-1999年)为发展期;第三阶段(新世纪以来)为兴盛期。文章学研究在不同的发展阶段各有特点。回眸、考察新时期以来的文章学研究历程,不仅对中国文章学研究会的自身发展和文章学学科的真正确立具有积极作用,而且对现代文章学与古代文章学的汇通与互动,以及对未来的文学研究和文艺研究都具有重要意义。     

读朱存明《情感与启蒙——20世纪中国美学精神》

20世纪中国美学的发展，经历了一个从无到有的过程，它随着社会的发展而呈现不同的色彩。情感与启蒙是百年美学发展的两大主题，构成了20世纪中国美学的精神内涵。20世纪中国美学可以分为四个阶段。《情感与启蒙——20世纪中国美学精神》就向我们描述了这一历程。     

在政治与女性的大河中沉浮--以《无字》透视张洁创作心路

本综述了张洁创作发展的几个阶段，并以《无字》为其第三阶段的代表，透视张洁政治意识和女性意识的变迁轨迹以及归宿方向：政治理想在经历了狂飙期、解构期后进入了重建期。而女性意识则传达出女性自身人格的健全与完善，对于女性的真正独立，远比一味反抗和颠覆男权社会更为重要。     

颠倒的启蒙

２０世纪中国文学具有启蒙的特征，“文学自觉地担负起‘启蒙’的任务，用科学和民主来启封建主义之蒙”，但是文学又始终围绕着中国的社会政治问题激烈地讨论和实践，“除了政治性思想之外，别的思想启蒙工作始终来不及展开”。犤１犦从五四思想革命时期知识分子先锋意识的突显到随着革命文学时代的到来，工农大众开始占领时代主流成为革命主体，以至以后完全以农民形象塑造为中心的延安文艺、十七年文学，知识分子与农民群体在文学作品中的地位或褒或贬、或显或隐，个体思想与集体主义，一起一伏，二者始终维持着一种紧张关系。农民群体拯…     

竹内好的鲁迅论

“竹内鲁迅”的核心是突出启蒙鲁迅与学鲁迅的内在紧张，他认为启蒙对鲁迅来说并非诸新价值的发源地，包括启蒙在内的诸新价值只有通过学才能涌现出来，学比启蒙更具本源性。竹内由此出发，阐明了鲁迅对学与政治乃至宗教之关系的特殊处理方式。竹内好的鲁迅论改变了人们对学的惯常理解，但如此解说的学仅仅属于鲁迅。正是在这个意义上，竹内认为鲁迅始终是现代中国坛的一个异数。     

在体育教学中发挥学生的主体作用

小学体育教学,是培养学生健身意识、指导学生学会健身的启蒙阶段。一直以来,学校体育教学,不论教材内容,还是教学目标,不论是教师的教法,还是学生的学法,都紧紧围绕竞技体育。因而总是教师教什么,学生学什么练什么,在这缺乏自主的课堂教学中,忽视了学生的主体参与性、学生的个性发展、学生自我锻炼意识的培养。要培养一代懂得健身、乐于健身的建设者,必须以学生活动为主,充分发挥学生主体作用和主动精神,变"要我学"为"我要学",引导学生成为     

论中国文学功利观的近代演进

从鸦牙战争时期龚自珍、魏源“尊情”、“主逆”学主张的提出，到五四时期周作人的“人的学”观和鲁迅的“启蒙”学观的形成，是中国学功利观由传统向现代演进的时期，从中国学现代化的角度，对这一艰巨演进历程进行较为完整而深入的探究，我们可以较为清晰地发现这一演进过程的历史轨迹，其间留给人们的经验和教训是值得总结的。     

“启蒙”三调与批判性质询的面向——从福柯《什么是启蒙》谈起

在关于晚清以降中国思想史的叙述中，“启蒙”始终是一个绕不开的话题。从晚清“开民智，新民德”，五四”掀起声势浩大的启蒙运动，随后展开为以鲁迅为代表新文学精英的文学救国，科学话语的扩散和教育体制的革新，到“救亡压倒启蒙”，启蒙者和被启蒙者的位置互换，经由“延安整风”、“1957反右”和“文革”，知识分子的启蒙意识和社会实践，日益萎缩、消失殆尽；再到1980年代“新启蒙运动”勃兴，趋向高潮，     

中国美学三十年

过去30年美学在中国的发展,大致可分为几个阶段:从1978—1985年的“美学热“;1986—1989年的学院化倾向和对中国古代美学的研究;1990—1995年美学被冷落以及这时出现的西方后学与新保守主义的合流;1996—2000年美学的复苏,以及对先锋派艺术和通俗艺术的关注,艺术走出自律思想的兴起;2001年以后的新世纪,主要是探讨在新的国际语境中发展中国美学的问题。