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正《明诗综》一百卷,系秀水朱彝尊(1629—1709)编选之明代诗歌总集。其中,卷八一上收录明遗民程用楫《雨宿桃源庵》《慈光寺神庙赐额》《月夜宿院中小阁》《汤泉》《喝石居》《祥符寺即轩辕宫》《初冬送友游浙》《巨门楼》凡八首诗作。清乾隆二十四年(1759)刻本、清乾隆二十五年教忠堂刻本《国朝诗别裁集》卷二六,均收录郑鉽(1675—1722)《月夜宿院中小阁》《送族弟瀛洲之官安县七十韵》《扰龙松歌》《夜光木歌》《题殉节录》《寒蝉》《题陈南麓都谏匡山读书 相似文献
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《宋史·艺文志》于范处义下著录"诗学一卷,又解颐新语十四卷,诗补传三十卷",而今存《诗补传》则只题逸斋,有一些学者推断逸斋《诗补传》即范处义《诗补传》,但均未提出充分的证据.王应麟、严粲多次征引《解颐新语》,这些文字与今存《诗补传》的相应内容相同,是证明范处义即《诗补传》作者的有力证据. 相似文献
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孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》全诗云： 八月湖水平，涵虚混太清。气 蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟揖，楫居耻圣明。坐 观垂钓者，徒有羡鱼情。这无疑是一首好诗。但由于长期以来，人们对它的写作时间、背景和孟氏写这首诗的目的把握得不准确，因而对它的理解便颇有出人。对孟氏的这首诗，向来流行着这样一种说法： 唐玄宗开元二十一年（７３３），张 九龄为相，孟浩然曾西游长安，希望 得到引荐，用这首诗赠给当时在位 的张九龄，表示了从政的热情。 ──中国社会科学院文学研究所编 《唐诗选》上册Ｐ．６２页这种说法与史实不符。因为：… 相似文献
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故宫博物院编的沈德潜《沈归愚诗文稿》所收诗中,有七首另见于其祖父沈钦圻之《晤书堂诗稿》,其中两首还被选入沈德潜编《清诗别裁集》沈钦圻名下,并且这些诗未收入沈德潜诗集中,可见应均为沈钦圻之作.沈德潜将祖父的诗列入自己进呈皇帝御览的诗册中,一是为推崇祖父,报答他对自己早年的赏誉之恩;一是依仗乾隆帝的恩遇,不怕因此犯下欺君之罪. 相似文献
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徐志摩先生的诗文,是十分叫人喜爱的。他的流荡自在的文字,他的真诚不掩的情怀,叫人阅读时如清泉过胸,俗尘尽销,只显出本色的纯净,……这一切,在这个变得过于沉实的世界,该是怎样的难寻、怎样的珍贵啊！所以,人们常常总记得他,除去他的亲朋近交,还有我们——这些只见过他作品的读者。 相似文献
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寒山诗为唐代诗僧寒山子所作,其诗文具有独特的风格,语言上以当时通俗的白话写成,内容上佛教思想颇为浓厚,在唐代诗坛占一席之地。一般而言,现传的寒山诗,不仅有寒山诗,也包括丰干诗、拾得诗的内容。《寒山诗》许多版本流传至今,形成了国家图书馆藏宋刊本、国清寺本、朝鲜本的三大系统。本文拟讨论其中的朝 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2019,(1)
中国国家博物馆藏宋拓黄文节公《此君轩诗》刻,原诗作于北宋元符二年(1099年),是黄庭坚题祖元大师居所此君轩之作,后被祖元摹勒刻石于轩中。黄庭坚贬谪戎州期间,共作过三首《此君轩诗》,同韵同调,所赠亦均是祖元和王庠二人;但因诗作产生时间与书写赠送时间不同步,摹勒上石及黄庭坚诗集编订所据底稿不同,故三诗的写作年代颇为混乱。本文先从文献、书法碑刻以及黄庭坚与祖元和王庠之交游着手,厘清三诗的写作时间和顺序,进一步考察此君轩三诗的墨本和拓本流传情况。国博所藏宋拓本是黄庭坚三诗中唯一保存的宋拓本,弥足珍贵。元符年间是黄庭坚书法创作的黄金时段,存世黄书中约有五分之一的作品创作于此时,且三诗题跋丰富,不但包含着书法见解,还反映了黄庭坚在戎州期间的交游和人情世故,为我们全面了解黄庭坚书艺与书法见解提供了最直观可靠的史料。 相似文献
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明刊本《临川先生文集》是根据南宋绍兴十年（1140）詹大和刻本覆刻的。它保存了宋刻本的原貌，诞生年代较早，搜集又相对齐全，所以是学界公认的善本。特别是它所筛选的诗歌，在笔者看来，要比其他的本子更为可靠。但是笔者近年发现，《临川先生文集》也误收了二首诗歌。这二首诗歌本系他人所作，然一直被误为王安石所写，实为不妥。 相似文献
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《云笈七签》卷九六有八首诗,部分或全部地在《孟东野诗集》、《全唐诗》及《全唐诗续拾》里出现。前人论证其中七首为魏晋时《南岳魏夫人传》的降真诗,有四首乃孟郊改作。本文在此成果基础上,指出这四首诗乃羼入《孟东 相似文献
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《全宋诗》册一二卷六六四页七七六九吕陶《范才元参议求酒于延平使君邀予同赋谨次其韵》诗,出《净德集》卷三二。此诗又见于《全宋诗》册三一卷一七八五页一九九○四张元干,题同,出《芦川归来集》卷二。考吕陶(1028—1104)为北宋人,张元干(1091—1131)为南宋人。查苏籀《双溪集》卷三有《次韵范才元中秋夜》,李处权《崧庵集》卷一有《送范才元》,吕本中《东莱诗集》卷一九有《送范才元》,且张元干诗中另有《次韵范才元中秋不见月》,此四人皆南宋人,范才元与他们同时。吕陶《净德集》乃四库馆臣据《永乐大典》所辑,故有误,此诗应为张元干作… 相似文献
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