唯物史观还是精英史观、智能史观？

唯物史观还是精英史观、智能史观？北京大学教授黄楠森共产党的阶级基础是现代工人阶级，从唯物史观看，原因有两点。第一，工人阶级是新生产力的代表，第二．工人阶级是未来社会的代表。坚持共产党的领导，也即要坚持工人阶级在各个阶级中的领导地位。如果丧失了工人阶级...     

精英史观违反历史唯物主义

精英史观违反历史唯物主义《精英史观或智能史观的误区》（《高校理论战线》１９９５年第７期徐天民文）文章说，一些年来，一些鼓吹“精英史观”和“智能史观”的人试图以之代替马克思主义的唯物史观，以此来向工人阶级的领导地位挑战。首先，这个论点是违背劳动创造世界...     

评“新英雄史观”

“新英雄史观”否定“人民群众是历史创造者”的观点,是对历史唯物主义的严重挑战。马克思主义劳动观揭示了劳动是人类社会生存和发展的客观基础,劳动的观点同人民群众创造历史的观点在本质上是一致的;我们承认科学家在社会发展中的重要作用,不应以牺牲普通劳动群众的历史决定作用为代价,劳动人民的生产活动是整个人类文化的基石;每个人都是自己创造自己的历史,但并不是每个人在任阿情况下都是社会历史发展的推动力量,真正的历史创造者只能是那些改造旧世界、创造新世界的人们。“新英雄史观”鼓吹少数英雄创造历史,为“精英政治”提供了理论依据,同旧英雄史观一脉相承,都是唯心主义历史观。     

孟子圣贤史观中的唯物主义因素

孟子认为圣贤是中国历史的创造者,他们的政治主张、社会活动和道德修养决定了天下治乱、王朝兴废存亡、道德习尚和历史发展的方向。这是为大家所熟知的孟子唯心主义的圣贤史观。值得注意的是,他在阐述圣贤史观的社会具体问题中,也包含了一些唯物主义思想的因素。这些唯物主义思想应该给予实事求是的分析,对于进一步了解我国哲学史的发展是有一定意义的。本文试对此做些粗浅的分析。     

用现代化史观指导中学历史教学初探

用怎样的理论来解释历史现象、用怎样的理论来指导新一轮的历史课程改革,是我们应该也必须思考的重要问题。在这方面,除传统史观外,新课程标准还提出了世界史观、文明史观、现代化史观等。现代化史观已成为新高考命题的主导理论,因为现代化史观对接了新课程由传统社会向近现代社会发展进程的主线理念。     

现代化史观与中学历史教学

人们研究历史是在一定的历史观的指导下进行的,中学历史教学亦是如此.新课程改革实施以后,高中历史教科书以模块形式呈现,新课程改革就体现了文明史观、现代化史观和全球史观这三大史观. 现代化史观认为:人类社会发展的历史就是由农业文明向工业文明演变的历史.在具体的教学过程中,如何以现代化理论理解近现代史?     

希罗多德、修昔底德与希腊古典史学的人本史观

希罗多德是古希腊著名的历史学家,在<历史>一书中,他认为神人是同性的,为此,相较以前神的地位在降低,而人的作用和地位在历史发展的进程中加强了.希罗多德的史学思想中出现了人本史观的萌芽.修昔底德则进一步发展了这种人本史观,在其所著<伯罗奔尼撒战争史>中,他充分肯定了人在历史上所起的伟大作用,认为历史上的成败兴衰皆由人事所定,对世界史学的发展产生了深远的影响.     

以人为本与群众史观

科学发展观坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性,在坚持群众史观的基础上提出了以人为本的原则,在提出贯彻和落实以人为本的原则和要求的过程中进一步拓展了群众史观.只有科学认识以人为本和群众史观的内在统一性和高度一致性,我们才能真正把握以人为本的理论贡献和实践价值,增强贯彻和落实十六届五中全会精神的自觉性、能动性和创造性,努力把中国特色社会主义事业推向前进.     

四大史观解读及命题分析

<正>史观就是人们对社会历史的根本观点、总的看法。纵观近几年高考历史试题,命题者越来越重视对文明史观、全球史观(整体史观)、现代化史观及社会史观的考查。为帮助学生有效复习和应对高考,笔者系统梳理四大史观如下:一、文明史观理论解读:文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。文明史观认为,一部人类     

革命史观不能等同于阶级史观

正有这样一道高考模拟试题:有学者认为,"莫斯科的模式,不仅在本质上比底特律或曼彻斯特模式为佳(因为它正代表着反帝国主义的精神),事实上也更为适宜,尤其适合那些缺乏私有资本及大量私人企业的国家"。该学者对"莫斯科的模式"的评价是:A.辩证史观B.革命史观C.全球史观D.发展史观此题所给的正确答案是"革命史观",而且很多教师也认为阶级史观即革命史观。果真如此吗?要彻底弄清这一问题,必须从基本理论入     

谈新史观下的高考历史命题

纵观新课改省份的高考历史试题,不难发现新史观是高考历史试题之灵魂。历史复习当然要重视新史观,吸纳新理念。近些年来,各种各样的新史观,如现代化史观、全球史观、社会史观、文明史观、生态史观等新史观明显地影响着高考历史试题的命制,复习中应加强对新史观的教学与理解运用。这几种新史观大体概述如下：     

《神圣家族》中的群众史观及其时代价值

群众史观是马克思主义唯物史观中的一个基本原理。在《神圣家族》中，马克思和恩格斯通过对鲍威尔哲学思想的批判，首次提出了人民群众在历史中起决定作用这一历史唯物主义原理，标志着马克思主义群众史观初具雏形。随着唯物史观的进一步发展，马克思主义群众史观得以真正形成。一百年来，中国共产党始终贯彻落实马克思主义群众史观，并提出以人民为中心的思想，把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。     

略论日本近代史学与史观的变迁

日本近代史学的发展表明,其近代史观的变迁占有极其重要的地位,它直接影响或制约着明治维新以来乃至战后日本史学的发展。史学理论与思潮的不断翻新、史学研究范围的不断拓展以及史观的反复变化,折射出日本近代社会纷繁复杂、波动异常的历史进程     

高中历史新史观教学探究

新史观教学是依据高中历史新课标、新教材、新高考提出的教学要求。在教学中必须明晰其概念与内涵．遵循一定的教学原则,深入研究、整合新教材所反映的新史观,适当补充新材料,强化新史观教学。     

基于全球史观的备考策略

在新课程背景下，全球史观已经渗透于课标理念、教材编写、高考命题等领域中，特别是围绕全球史观，以课程标准为基础，以主干知识切人命题，尤为引人关注，其所占的分值也相对较高。如2011年江苏卷考查全球史观题占全卷13％、全国新课程卷占16％、全国卷（大纲）占20％、天津卷占21％。面对高考命题的这个趋势，有效的复习备考成为广...     

文明史观视野下的我国中学历史教学刍议

淡化阶级斗争史观在历史教学中的影响,推崇文明史观所折射出来的史学内涵是历史教学改革的必然趋势.这种趋势业已发端.作为新生事物的教学改革,改革涉及的文明史观核心地位的确立、教改细节的完善以及历史教学论界的支援等方面尚存在一些困境.文明史观视野下的中学历史教学改革要想落到实处,就需在提高文明史观理论阐释力、细化教改诸环节以及挖掘历史教学论领域研究热情等方面作出积极的努力.     

梁启超民族史观论略

梁启超戊戌变法失败后流亡日本，大胆地吸收西学改造思想，就历史观而言，一方面，以“不言《新学伪经考》”的新学术突破了早期所深受康有为影响的“三世说”史观，另一方面，他侧重用近代民族国家学说解释历史，建构了以民族史观为核心的史学思想；完成这一转变的学理则是以“人群”的进化观念，改造康有为“政制”、“文教”进化“三世说”变革中国的历史观，并在建构中赋予了民族国寡为突出特征的史观，以此为出发点呼吁“史界之革命”。     

关于群众史观理论研究中的几个问题

群众史观是唯物史观理论中的一个极其重要的原理,然而它却是当前哲学理论界研究的一个薄弱点.群众史观理论的研究有待深化:一是要解决群众史观与马克思主义人学、人道主义的关系;二是要解决群众史观在唯物史观理论中的地位和作用;三是要拓展和深化群众史观理论的基本内容;四是要拓展和深化群众史观的理论价值和方法论意义,特别是对中国特色的社会主义现代化建设和构建社会主义和谐社会具有极其重要的理论和现实意义.     

用文明史观启发当代青年大学生自我持续构建世界观

<正>一、文明史观是培养世界观概念的突破口文明史观,通常被称为文明史研究范式,是研究历史的一种理论模式。最初产生于启蒙运动时期。文明史观认为,一部人类社会发展史,从本质上说就是人类文明演进的历史世界观(World Views)是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。狭隘地讲,世界观是由人们对整个人类社会以及     

陆懋德的综合史观

陆懋德的综合史观是一种多元史观,他强调物质和心理并重,用史学与其他社会科学结盟的综合观点来解释历史,以推求历史发展变化的原因和结果,把握历史发展的趋势。他的这种史观,是在当时社会动荡的背景下,根据中国史学发展现状和继承前人成果的过程中形成的,具有较强的现实意义和理论价值。