《与宋元思书》释译

[原文] 风烟俱净①,天山共色,从流飘荡②,任意东西.自富阳至桐庐③,一百许里,奇山异水,天下独绝.水皆缥碧④,千丈见底,游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭⑤,猛浪若奔,夹岸高山⑥,皆生寒树⑦.负势竞上⑧,互相轩邈⑨,争高直指⑩,千百成峰.泉水激石,泠泠作响(11).好鸟相鸣,嘤嘤成韵(12)。蝉则千转不穷(13),猿则百叫无绝(14).鸯飞戾天者(15),望峰息心(16);经纶世务者(17),窥谷忘返.横柯上蔽(18),在昼犹昏;疏条交映(19),有时见日. [注释] ①风烟俱净:烟雾都消散尽净.风烟:指山间水上的雾气. ②从流飘荡:(乘船)随着江流飘浮荡漾. ③富阳至桐庐:富阳:今浙江省富阳县.桐庐:今浙江省桐庐县,两县都在钱塘江沿岸. ④水皆缥碧:水都是苍青色。缥:原作“漂”.淡青色.碧:绿色.     

《石钟山記》释译

《水经》②云:“彭蠡③之口有石钟山焉”。郦元④以为下临深潭·微风鼓⑤浪,水石相搏⑥声如洪钟⑦.是说⑧也,人常疑之。今以钟磬⑨置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤⑩始访其遗踪(11),得双石于潭上,扣而聆(12)之,南声函胡(13),北音清越(14),枹止响腾(15),余韵徐歇(16).自以为得之(17)矣。然是说也,余尤(18)疑之。石之铿然(19)有声者,所在(20)皆是也,而此独以钟名,何哉? 元丰七年六月丁丑(21),余自齐安(22)舟行适临汝(23),而长子迈将赴饶之德兴尉(24),送之至湖     

两任总理吟诵于右任的诗作

今年3月18日上午,在十届人大一次会议上刚刚当选为国务院总理的温家宝,应邀在人民大会堂三楼中央大厅会见约800名中外记者。他在回答台湾中天电视台记者提问时说:“说起台湾,我就很动情,不由地想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌:‘葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。天苍苍,野茫茫。山之上,国有殇。’这是多么震撼中华民族的词句。”温家宝所吟诗篇的作者于右任(1879～1964年)先生,是陕西三原人。光绪二十九年(1903年)考中举人后,…     

周汝昌的爱情段子

在结婚之前,童年少年时代,周汝昌有过"像是爱情"的故事段子. 有一次,随母亲到外家(乡下叫住姥家),外家对姑奶奶和她的孩子是十分恭奉周到的.一天,见母亲应酬亲友时无人带魁娃(周汝昌),就请来一位小姑娘陪着他玩.小姑娘也只有十岁出头,和气亲切而天真大方.     

屈大均志博物

淘鹅○淘鹅,即鹈鹕也;曰逃河者,淘鹅之讹也;阳江人则谓水流鹅云。其人如鹅,能沉水取鱼.或竭小水取鱼。颐下有皮袋,常盛水二升许以养鱼。随水浮游,每淘河一次,可充数日之食。渔童谣云:水流鹅,莫淘河。我鱼少,尔鱼多。竹弓欲射汝,奈汝会逃何。(九十五字) □广东人叫鹈鹕(tí-hù)做淘鹅。有时又叫逃河,阳江地方则叫水流鹅。其形     

重视深度挖掘体现人文关怀--2004年度"陕西广播电视奖"社教类节目评选综述

“葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫;山之上,国有殇。”电视社教专题《望大陆》那雄浑壮美而又深情的诗句,扣人心弦,使人荡气回肠,这是于佑任先生的思想绝唱。这是2004年度“陕西广播电视奖”社教类节目评选中,给人留下久久难忘的印象之一。     

《王忠肃公翱事》释译

【原文】公一女,嫁为畿辅某官某妻②.公夫人甚爱女,每迎女,婿固不遣③,恚而语女曰④:“而翁长铨⑤,迁我京职⑥.则汝朝夕侍母;且迁我如振落叶耳⑦,而固吝者何⑧?”女寄言于母.夫人一夕置酒,跪白公⑨.公大怒,取案上器击伤夫人,出,驾而宿于朝房⑩,旬乃还第(11).婿竟不调(12). 公为都御史(13),与太监某守辽东(14).某亦守法,与公甚相得也(15).后公改两广(16),太监泣别,赠大珠四枚.公国辞(17).太监泣曰:“是非贿得之(18).普先皇颂僧保所货西洋珠于侍臣(19),某得八(?)(20),今以半别公(21),公国知某不贪也.”公受珠,内所(?)披袄中(22),纫之(23).后还朝,求太监后,得二从子(24).公劳之曰(25):“若(?)廉(26),若翠     

《六国论》释译

[原文] 六国破灭,非兵不利①,战不善②,弊在赂秦③.赂秦而力亏,破灭之道也④.或曰⑤:“六国互丧⑥,率赂秦耶⑦?”曰:“不赂者以赂者丧⑧.盖失强援不能独完⑨.故曰‘弊在赂秦’也.”秦以攻取之外⑩,小则获邑(11),大则得城(12).较秦之所得与战胜而得者(13),其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者(14),其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣(15).思厥先祖父(16),暴霜露(17),斩荆棘(18),以有尺寸之地(19).子孙视之不     

报业私有云平台建设的讨论

<正>私有云(Private Cloud),也称为内部云(Internal Cloud)或企业云(Corporate Cloud),是为用户单独使用而构建的云环境,因而提供对数据、安全和服务质量的最有效控制。这个架构处于企业数据中心的内部控制范围内,它的核心属性是专有资源。1.报业传媒信息系统现状分析     

买办刘鹗与福公司矿案

刘鹗(1857-1909),原名孟鹏,字云抟.后更名鹗,字铁云,又字公约.署名"鸿都百炼生".原籍江苏丹徒(今镇江市),寄籍山阳(今淮安).幼年时期,他跟随在河南为官的父亲到北方游历.虽然出身官僚家庭,但对其父辈读书求仕的人生模式并无兴趣,"放旷不守绳墨".相反,倒是在算学、医药和水利等专业领域颇有心得.     

卖油郎进了宣传部

三个月前,我还是个满身油污游乡敲梆的卖油郎,而今竟提着公文包,走机关串乡村采访新闻,成了平顶山市西区区委宣传部的专职通讯员。生活环境的改变,勾起了我对往事的回忆……1987年初冬的一天上午,金色的阳光照耀着襄城县魏沟的山水草木。我正在山脚下游乡叫卖,忽遇一男一女,攀谈中得知这是两位记者在采访。与     

杯里能装洞庭水

今岁适值石煌远先生花甲,沅陵县政协以《我所认识的石煌远》为题在石先生的朋友中约稿,我便以《杯里能装洞庭水》凑了一个热闹。朋友们爱叫石煌远为老师,我则喜欢称他为先生。老师这个称谓太现代、太时尚,先生一词有经诗底蕴、藏游侠遗风,把石煌远叫先生可能更贴切。先生能喝酒,也爱喝酒,酒让我结识了先生。那一天(约摸是2003年的三四月份),常德市委副书记周用金同志吩咐我晚餐时陪他去接待一个文化界的朋友。路上,用金同志告诉我这位朋友是石     

近代中国新闻事业史事编年(三)

1896年(光绪二十二年丙申) 1月12日(乙未年十一月二十八日): 《强学报》在上海创刊。铅印,每五日出版一次,用孔子诞辰纪年,是强学会上海分会的机关报。徐勤、何树龄主编。创刊号发表发刊告白云:“本局现当开创之始,专以发明强学之意为主,派送各处,不取分文,一月以后乃收报费。欲阅者     

清正廉洁大德长寿的于右任

2003年3月,第十届全国人大一次会议闭幕后的中外记者招待会上,国务院总理温家宝回答台湾记者对两岸关系的看法时,温总理饱含深情地说:“说起台湾我就是很动情。不由得想起了一位辛亥革命的老人、国民党的一位元老于右任在他临终前写过的一首哀歌。”接着,他背诵了于右任著名的诗《望大陆》:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永远不忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”于右任这首深切思念故乡而不得归的游子哀歌,再次勾起了人们对这位国民党元老、书法大家的回忆。众所周知,民…     

释《渐渐之石》之“朝”、“出”、“他”

《诗经·小雅·渐渐之石》言。"武人东征"之劳苦,一章曰。不皇朝矣",二章曰"不皇出矣",三章曰"不皇他矣"。笺曰"皇,王也",训"朝"为朝觐之朝,"出"为出使,读"他"如字,其支离乖违也甚矣。今案。"皇"当读"遑",遑,暇也,疏训"皇"为"暇"是也。"朝"当读为朝夕之朝,《说文·韩部》日。"朝,旦也"。"出"当读。"朏"。上古朏属之部,出属物部,之物通转,二字音近相通。朏,指日夕月出之际。《楚辞.九恩.疾世》。时朏朏兮旦旦",旧注目。日月始出,光明未盛为朏。朏,一作朏",洪兴祖补注云"朏,日将曙;朏,月未盛明"。朏     

知识类电视节目的创新思维与大众传播

我们知道,观众在信息的选择上有一种"心理定势":求知欲(对未知信息的渴求)、求新欲(对新鲜事物的敏感好奇)、求近欲(对利益密切相关信息的需要).     

近期佛教研究著作扫描

近年来佛教读物被一些出版社看好,每年都有一批这方面读物出版,甚至套书、丛书也不稀奇。1994年这方面的重要学术著作有:邓子美《传统佛教与中国近代文化——百年文化冲撞与交流》(华东师范大学出版社)、覃召文《禅月诗魂——中国诗僧纵横谈》(生活·读书·新知三联书店)、洪修平《中国禅学简史》、袁宾主编《禅宗词典》(湖北人民出版社)和日本忽滑骨快天著、朱谦之译《中国禅学思想史》(上海古籍出版社),以及新创刊的《玄奘研究》等。1995年出版的有关学术著作是比较丰富的一年,重要的有:《山西寺庙大全》,白清才主编,崔正     

小议石渠阁

石渠阁是我国西汉时期的国家档案馆.其修建时间为汉高祖八年(公元前199年)萧何造未央宫时,在未央宫大殿北侧营造石渠阁的(见《三辅旧事》).石渠阁之名《三辅黄图》载:"石渠阁萧何造,其下砻(1óng)石,以导渠水,若令御沟,因为阁名."表明石渠,因其下有一砻石水渠,故而得名.     

沈从文:在天为云,在地为水

正我觉得沈从文这一生,好似水云。在天为云,在地为水。虽被大风改变形状,但内心不变,终究是水做的。沈从文在青岛的太平角和昆明的翠湖,经常昂首观察天上的云地上的水。他在《水云》中写青岛海边的静思:"地上一切花果都从阳光取得生命的芳馥,人在自然秩序中,也只是一种生物,还待从阳光中取得营养和教育。因此常常欢喜孤独伶俜的,带了几个硬绿苹果,带了两本书,向阳光较多无人注意的海边走去。"     

苏轼也曾被退稿:杭州《表忠观碑》刻石过程

后来不见入石 二十年了,有件事一直纠缠着苏轼. 熙宁十年(1077),知杭州赵抃向朝廷打报告,为纪念吴越国钱氏三世五王的功德,申请将杭州龙山(今玉皇山)下荒废的佛堂妙因院改为道观,以管理、维护钱氏在浙江各处的坟庙.报告获得批准,道观赐额"表忠".赵抃又邀请曾通判杭州的苏轼撰并书写碑记.元丰元年(1078)八月十三日,徐...