你拥有“童智”吗？

父母是最可能了解孩子的人，因为天然的联系，因为时空的接触；父母也可能是最不了解孩子的人，因为年龄的差距，因为立场的不同。于是孩子在遇到问题或犯错时，父母在问“为什么”的同时，也有着不同的“是这样吧”的解释。所谓“对症下药”，如果父母根本不清楚孩子的“为什么”，又怎样去进行“怎么办”呢？那么蹲下来，做一次视角上的“小孩”，做一次养育的学习，与孩子共同体验一份成长吧——     

苔丝·金斯基·波兰斯基

对于苔丝、金斯基、波兰斯基这三个名字,大部分人最熟悉的可能就是苔丝了。事实上,电影《苔丝》是“罪恶大师”波兰斯基1979年的作品,改编自小说家哈代的《德伯维尔家的苔丝》,影片获得了多个奖项,而金斯基正是影片中苔丝的扮演者。相对于原著,电影的名字简洁多了。在孙致礼先生翻译的版本中,还曾将原著的副题译为：一个纯洁女人的真实写照。苔丝命定要死,为了自己的纯洁。在一个信仰沦丧的时代,纯洁就是一种错误。苔丝杀人,使自己从绝望走向绝望,但似乎带着点新     

父亲做的馅饼

一位父亲遇到了一个难题。他的未成年的孩子们要求看一部“少儿不宜”的电影，因为电影的主演是他们最喜爱的演员，而且看过这部电影的人都说这部电影拍得很好。电影之所以“少儿不宜”，是因为影片中有极少量性和暴力场面。[第一段]     

人生终将辉煌

１９９６年年初的时候，北京的冬天相当冷，所以骑很远的车去北大听一堂新东方的串讲就是件颇为辛苦的事。不过好在进了教室便是一片火热，不但因为好几百人密密麻麻地挤在不那么宽敞的教室里，而且因为你能感到漂浮在空气中的青春的激情与梦想。那是１９９６年新东方的一个我已经忘记班号的ＧＭＡＴ班，我是其中的一个学生。在北京，无数年轻人有着和我相同的经历，那就是，上过新东方。 在新东方里，最有名的一句格言据说是由这个学校的校长俞敏洪说的：“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。”这是一句令人着迷的话，我们大多数人从小上学…     

给学生一片自我教育的天地

电视剧《还珠格格》播出后,已经冷却的“琼瑶热”再度升温。在中学校园里,同学们只要聚到一起,便“小燕子”长“小燕子”短的;有的同学不仅把《还珠格格》小说买回来与电视剧对照阅读,甚至对琼瑶的爱情作品展开了全面的“研究”。尤其令人忧虑的是:就在我的班上,个别同学因为琼瑶作品的影响——大概是想体验少男少女之间卿     

当代语文课堂的"现代病"分析及诊治(上)

最近参加某一高端的语文教学研讨活动。各地选送的10余节参赛课听下来，不少与会代表和评课专家真正“莫名惊诧”。最温和的感受是“深觉忧虑”．最激烈的评说是“令人失望和悲哀”。因为是比赛，上课老师绝对是高度重视；因为是选送．各地教科研部门自然是倾注了不少心力，故而具有相当的代表性。既如此，以此解剖课改背景下我国中学语文教学当下的现实应该是比较精准。能够说明一些问题的。     

神秘的夜郎王国（上）

说到古夜郎，就会令人联想到“夜郎自大”这一家喻户晓的成语，就会令人为李太白“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的诗句而魂牵梦萦。随着历史的演进，两千多年来，古夜郎文明更充满了传奇性和透溢着超越时空的独特魅力。     

瑞恩与张华──生命·人性·道德及其它

碧海、黄沙、殷红的鲜血,随处可见的残肢断臂,因恐惧、痛楚而扭曲的年轻面庞,死亡前绝望而留恋的哭喊声,一点点插人胸膛的匕首,炸成两截却还在扭动抽搐着的躯体,夹着断手奔跑的士兵,所有这些构成了一个令人压抑、窒息、极端惨烈的战争场面,加上大幅的广告特写以及一张“未成年人由父母陪同,女士由男士陪同观看”的观影通告,足以使这部号称有史以来最真实、最血淋淋的二战影片《ＳａｖｉｎｇＰｒｉｖａｔｅＲｙａｎ》《拯救大兵瑞恩》,继那部令无数人神魂颠倒的《泰坦尼克号》之后,再度在全球范围内掀起狂潮。九八岁末,这部美国…     

银屏上的神偷传奇

盗可盗，非常盗，一部《天下无贼》虽说讲是劝人向善、护卫纯良的故事，但拍资贼电影会“抢钱”才是真本事。其实神偷电影一直是中外商业电彭中常见的类型，为什么呢?因为观众大大的喜欢。神偷电影能将型男美女、华丽动作、高科技视效、令人手心冒汗的场面等丰富的商业元素都融入影片中，还能在手足情和恋情上大做文章。所以，时不时地总有一些“银屏神偷”赚的盆满，真正显示了“盗贼”本色。     

古典与现代的完美结合——我看《英雄》

《英雄》还未开拍就不断制造“事端”在媒体上闹腾，片子全国公演居然夸张地把时间定在凌晨零点，还真是有点令人反感：摆什么谱啊！看完电影，严格地说，电影开始不久这种“反感”情绪就慢慢烟消云散了。摄影出身的张艺谋，对摄影语言的运用的确有一种超人的感觉。影片在“重金属”音响的烘托下，立即将观众的注意力锁定到银幕上。单就影片的画面来说，用“极具震撼力”这个词应该不为过。影片故事不同的段落中，不动声色地用不同的色彩基调来渲染情感，比如“飞雪”与“如月”对打戏，那漫天飞舞的、醉人的黄色；“残剑”刺杀“秦王”时神…     

光影中的那些花儿

影片高潮,安迪对瑞德说：“别忘记在这世界上,还有没被这高墙栅栏围起来的地方,它就在你自己心里,是他们拿不走、碰不到的东西,是属于你自己的东西,那就是—希望!”整整19年,安迪对自我生命完成救赎的同时,也给了其他犯人重获新生的希望。后安迪与瑞德两位挚友在蔚蓝的大海抱……我喜欢这种光明的结尾,更被影片中那些在最绝望、最沉沦的时刻闪现出的人性光辉和悲天悯人的情怀深深打动。     

上帝是个微波炉

我常常开会,有时候开到绝望,但我从不怕绝望,因为每到绝望的时候,就会突然有“叮”的一声出现,像微波炉的脆响。然后,一个想法出现了,于是会议在众人欢呼雀跃中,结束了。所以我说上帝就是个微波炉,总会在我们转到一定火候的时候,发出一声“叮”。     

反抗绝望的绝望——《呐喊》、《彷徨》中的小孩子形象看鲁迅的精神困境

本通过《呐喊》、《彷徨》中小孩子形象，分析了鲁迅“树人”的希望中蕴涵的反抗愚昧、反抗绝望的心灵指向，在“铁屋子”的现实“场”境中，“死亡”直逼生存，“树”而不起，从而承受为反抗绝望而必经的绝望之境。     

当“人必生活着”成为可能之后——鲁迅、北村同名小说《伤逝》主题的一个侧面比较

鲁迅的《伤逝》告诉我们一种貌相：当“人必生活着”成为可能之后,爱情也“必须时时更新、生长与创造”。北村的《伤逝》揭示了一个残酷的真相：爱情最终是虚无而令人绝望的,无法拯救心灵。鲁迅和北村的《伤逝》中理想爱情模式的主体是错位的。面对包括爱情在内的人生“绝望”,北村确立了以神性拯救为唯一的终极救赎之径,而鲁迅立在现实的土壤上信奉“绝望的抗战”。北村的愿望虽然美好,但在中国语境中,很难付诸实践。     

努力不一定成功,但放弃一定失败

姚明曾经说过：“努力不一定成功．但放弃一定失败。”我认为如果一个人选择了放弃某件事,那么他就是懦夫。因为世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。     

《通天塔》——人类语言隔阂背后的沟通危机

美国影片《通天塔》以多线索的叙事手段、时空交错的表现手法、对人性的深刻思索与挖掘使观众从单纯意义上的“看”电影向“思考”电影转变。影片深入探索的关于人类交流隔阂的主题也引起人们更深远的思索。本文分析了影片《通天塔》的创作思想和立意,对影片所采用的艺术手法和表现方式进行了剖析,揭示了影片所蕴含的人类交流心灵障碍的深刻主题意义。     

被"两只狗"改变生活——对话孟京辉

“遇到痛苦和绝望的时候，你会闷头昏睡？凄然落泪？还是会勇敢出击，嬉笑怒骂，直面人生？”“两只狗”对生活的意见很多，他们用喜剧表演的方式将生活的困苦宣泄出来，因为他们相信：“快乐是一种生活态度!”     

渴望洒脱

“当你渴的时候，谁给你一滴云酿的水声，一粒海的结晶盐？”在绝望的时候，自卑给你的答案是救世主，而洒脱则告诉你是你自己。“水穷之处即云起之时”。因为洒脱，生命之源才无限丰盈；因为洒脱，才有了“回首叫云风飞起”的激情；因为洒脱，才能够坦然“行到水穷处”；因为洒脱，才能够平静地“坐看云起时”。孔子遇到“不义而富且贵”时，也因为无奈后的洒脱说出了“富贵于我如浮云”。世上本不平，世人也无法让世事绝对公平。有了诸多不平，就必然生出一种适应不平的性格———洒脱。有些自认为高明的人在碰壁之后总摆出一副满不在乎的…     

美国大学的捐赠收入停滞不前

美国大学的捐赠收入在2003财政年度里相对比较平稳，这个消息在最近本应成为绝望的理由。然而今天的资金筹集者因为了解到并没有任何“阵地失守”而减轻了些许心理负担。     

谈“小”班主任带班

我们班学生背地里叫我“小徐”，这是学生毕业时告诉我的。因为我长相“显小”，如果坐在学生中间几乎看不出我是老师。早晨进校门时，值周生很少对我说“老师好!”，大概他们把我当作学生了。