赫尔巴特教学论精神及其对课程思政建设的启示

赫尔巴特的教学论精神就是强调学生多方面的主动发展，强调学生的精神建设，丰富学生的精神世界，重视构建良好师生关系、重视学生的扩大交往和确立同情。大学专业课教师对“课程思政”的“误解”与赫尔巴特学派对“教育性教学”的“狭义的解读”有相似之处。赫尔巴特教学论的基本精神对“教育性教学”“思想范围”“观念群”的解释，对“课程思政”建设有启示意义，有助于专业教师理解“课程思政”的“唤醒心灵”“充实心灵”的内涵，有助于克服专业课教师对“课程思政”的窄化理解，有助于专业课教师对专业课程中“思政元素”“心灵能力”要素的挖掘，从而有助于专业教师对专业课程“思政”资源的二次开发。大学专业课教学应按照赫尔巴特教学论精神进行转型，构建新型教学文化，强化“心灵能力”培育，强化“课程思政”建设，关注大学生的精神丰富性、精神主动性和精神生长性建设。     

教师：灵魂工程师的困境与出路

把教师看成人类灵魂的工程师是对教师工作性质的一种隐喻，这种隐喻关涉的不是教师与学生在课程中“如何求知”的技术层面，而是“如何为人”的精神层面。它不仅暗示着教师必须具有“崇高的”灵魂，而且学生也必须学着像教师一样变得“崇高”，反映了现代性对人的精神期待企图通过教师的影响来渗透到课程的每一个领域。然而，在当代，作为灵魂工程师的教师同样可能面临不同程度的精神压力，甚至自身精神家园的迷失。     

论课改背景下新教学方式的“精神”缺失

新课程改革中推行了一系列新的教学方式，但是教师在实际的操作过程中却出现了徒具形式而无“精神”（内涵）的情况。新教学方式的“精神”缺失既与教师自身的因素有关，也与外部环境因素有关。只有“神形”兼备的教学方式才有持久的生命力，这需要教师自身做出努力，也需要外界提供适宜的环境和条件。     

美育需要教师“言传身教”

美的言谈举止具有美的感染力。教师的言谈举止在学生中起着很强的示范作用；教师完全可以用自己的“言传身教”形象直观地实施审美教育。青少年时代是人生观、价值观形成的时期，教师待人处事的方式，作为一种形象的示范，会成为学生走向社会之后待人处事的一种心理暗示，影响学生的一生。为此，教师要从以下几个方面着手实施美育。塑造崇高的精神品德。教师拥有的崇高的灵魂是“塑造”学生美好心灵的前提。一个灵魂肮脏的教师，不可能成为一个出色的“灵魂工程师”。教师的精神品德美，应体现在“真”、“善”、“爱”上，具体而言是：教人…     

生物教学中学生科学精神的培养

在教学中要培养学生的质疑精神，教师的榜样作用是十分重要的。如果教师“只唯书”，无论如何也难以培养出有科学素质的学生。例如，在“骨的成分”教学中，分析完老年人骨中无机物含量多于有机物，老年人易骨折时，可鼓励学生联系生活实际，对这个结论是否有疑问。有些同学经过思考就能提出“既然老人的骨中无机物含量多，而主要的无机     

对教师职业化的几点认识

《论语》有言：“仰之弥高，赞之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”，形象地表现了学生对教师的崇敬和向往之情。作为一名教师，不仅要有过硬的专业知识、严谨的治学态度和娴熟的授课技艺，还要具有良好的教师职业道德。“无德即无师”，师德是教师身上的美玉，又是教师的信物，具备高尚的道德情操是为师之根本。     

教师公共精神：历史回溯与当代审思

推进教育现代化、实现中华民族伟大复兴迫切需要教师公共精神的力量。教师公共精神由教师公共利益、教师公共责任、教师公共参与三个维度构成，经历了蛰伏期、萌芽期、徘徊期、回归期的发展阶段。当代教师公共精神体现为以社会主义核心价值观为导向的公共利益、以培养“公共人”为己任的公共责任、以公民自由和自治为吁求的公共参与。现实中教师公共精神存在“公共责任模糊、公共利益单向和公共参与意识淡薄”等问题。因此，新时代教师公共精神的培育应重视“公共利益价值取向的时代化与生活化、公共责任培育实践的在地化与场域化、公共参与渠道的多元化与一体化”。     

关注教师的心理健康

近几年，一些教育科研机构和心理健康教育课题组对中小学教师的心理健康水平进行了调查、检测。调查发现，有75％的教师感到“每天觉得很忙、很累，但是，总结的时候又想不出自己干了些什么”；90％的教师感到“当教师越来越不容易，压力很大”。检测结     

试论多元文化背景下教师文化的自主建设

当今教育，学校化是一个热门话题，而教师化又是其中的核心，因为教师化既是学校化的生成基础，又是学校化的集中体现。今天，无论是素质教育的深化，还是课程改革的推进，作为在多元化背景下的教育创新活动，如果没有教师化的支撑，说得严重一点，其结果都难逃失败的厄运。“化”源自古人所说的“人以化成”，既然要“化成”，就有赖于主体基于内在需求的自觉。因此，教师化建设，归根到底应当立足于教师个体的自主性建设。     

“非指示性”阅读教学的实践与思考

一、非指示性阅读教学的定义与意义“非指示性”阅读教学是既给学生充分的自由，发挥他们的主动性、创造性，又发挥教师的指导、引导作用，但教师不作明确的批示，不给“标准答案”的一种教学模式。“非指示性”是指教师的引导、教师的发言不是“指示”．不是“标准答案”，只是教师个人的见解。     

高职教师专业化发展与职业精神培养

提高师资队伍专业化水平必须首先培养教师的职业精神。高职院校应逐步建立“教师资格认证标准”；与“标准”相联系，实施“直通车工程”，打通校企人力资源共享的通道；提高师资队伍国际化和专业化水平；实施“教师职业精神培养计划”，建设素质一流的教师团队。     

弘扬民族精神 培养祖国栋梁

精神是一个民族表现出来的活力，是一个民族活跃、有生气的体现，民族精神更是一个民族屹立于世界民族之林和发展的支柱。我们的教育目标是培养“四有”新人，培养“四有”新人的关键是教师是否具有良好的师德。     

新时代呼唤研究型教师

韩愈在《师说》中曾说：“道之所存，师之所存也。”作为一名新时代的教师，要不断地谋“道”。这个“道”应该是教师所具备的品德、知识、能力等素质。在瞬息万变的信息时代，作为现代教育者，教师应该不断升华自身的思想品德，更新教育观念，丰富学科知识，提高教学技能，更重要的是应不断地培养自身的创新精神，发展创新能力。     

教师精神的“天职”意涵及其当代审视

伴随教师专业化思潮,对教师精神的研究多窄化到教师专业精神这一概念,往往忽视教师精神的原初意涵。通过对“教师”一词的汉英词源学分析和对“精神”与“道德”“职业素养”概念的辨析,研究认为教师精神与教师专业精神二者的内涵多有重合却并不全然相同,探讨教师精神需要突破现代专业及其以理性视野建构的边界。一方面,教师精神相较于教师专业精神具有更悠久的历史向度,它滥觞于人类文明诞生之初,有超越世俗生活的一面;另一方面,教师专业精神中理性与道德的浓厚色彩遮蔽了“精神”原初的生命冲动与意志。在当下中国,对教师精神的理解应重视“天职”维度,即教师以理性、道德、审美与生命激情熔铸自身人格,贯通于整全个体的日常生活世界,通过“教-学”关系的实践活动承担个体解放与文明延续的教育使命。     

教师在创新教育中的角色定位

“创新教育”已成为我国教育领域继“素质教育”之后的又一重要研究课题。如何开展创新教育，关键在教师。本文从五个方面探讨了教师在创新教育中的角色定位问题。一，教师自身要做勇于创新的实践者；二，教师要做学生增长创新才干的指导者；三，教师要做学生创新精神的培养者；四，教师要做创新学习环境的构建者；五，教师要做创新途径的开拓者。     

语文课堂上如何培养学生的主人翁意识

根据新课程的教育理论，在语文课堂上，应该真正体现学生的“主人”的地位。学生的“主人翁”精神的产生，靠教师课堂上的长期潜移默化的培养。教师应该让学生由“忠实的听众”、“录音机”转变为学习活动的主动参与者，打破传统教学中教师一讲到底的格局，把课堂还给学生，把质疑的机会还给学生，把说话的机会还给学生，给学生充分展现个性的机会，同时培养他们的创新能力和合作精神。     

论教师专业化的发展——教师的主体性观照

教师专业化已经成为教师职业发展的重要趋势。在这一趋势下，教师作为学校教育中“人”的因素，其主体性问题已经凸现。建构教师的主体性，解决学校教育中“人”的因素的问题，将有利于促进教师专业化的发展。     

生命视角中的教师成长

海德格尔曾经说过，人应该诗意的栖息于世界。教育作为一种体现生命关怀的事业，理应从关注“人”生命的角度出发来促进“人”生命质量的提高。“因而教育是一件极其谨慎的事，它需要教师精神世界的日益完善。”因此，从教师个体生命的角度来理解和研究教师，将更好地实现教育对教师的生命关怀，引导教师走向生命的本真。     

原创生物学高考模拟题的设计思路

高考复习中要走出“题海战术”的误区，弥补各式各样教辅资料和模拟卷相对滞后的不足，做到精练、巧练，教师就应该按照高考试题的特点原创一些生物学试题。这不仅能使教师与时俱进地把握“课改”“考改”“教改”发展的方向，提高教学水平，并且能使学生在感知和完成教师创新成果的过程中激发出创新意识和创新精神。     

对当前师德缺失的拷问与反思

师德，作为社会、教育本身及教师这种职业对其从业者的规定性要求，有历史的继承性，也有鲜明的时代特征。广义地说，师德是教师从事教育教学工作时必须遵循的各种道德规范的综合。它包括教师的职业道德、职业精神、思想观念、道德品质等属于意识形态领域的诸多内容。教师职业道德建设的重要，已为古今中外所共识，历代教育家曾经有过精辟的论述。比如，中国古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”“学而不厌，诲人不倦。”