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自保罗·威利斯1977年发表《学做工：工人阶级子弟为何继承父业》以来,30多年间,不仅工人阶级的状况发生了巨大变化,民族志方法也经历了后结构主义、女性主义、整体主义方法论等的多重洗礼。本书的成功很大程度上得益于细致传神的民族志描写,这也是本书的第一部分, 相似文献
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民族志（ethnography）,又被译为“人种志”、“人种学”或“方志学”,发源于20世纪初人类学学者考察异民族文化时的实践,就狭义而言是指通过田野采集工作,对于一种特殊文化的记录与分析研究;就广义而言则是利用各种文献资料与文化实践的融合来梳理出民族文化的整体内涵。它需要研究者深入群体内部与研究对象进行“交互作用”的质化研究,是在相当一段长的时间内介入研究群体的日常生活,在达到一种近乎“自然”的状态下观察发生的事情,倾听人们所说的一切,询问各种间题,借助观察、访问、记录的过程,针对所选择的场所、针对自然发生的对象而做的研究。 相似文献
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伴随着媒介渗透到社会文化生活的方方面面,媒介角色实现从中介向本体的转向,成为了体验和目的的环境。在本体论上,作为技术、语言、环境的媒介影响着文化生产的理性、形态及生态。然而由媒介所带来的新文化秩序也产生了一定负面效能：资本裹挟下技术附魅加强,审美浅表化和泛娱乐化以及建构了消费主义意识形态价值观。面对媒介逻辑控制的不可避免性,应当提升用户媒介素养,加强审美引导和营造良好的媒介生态,以更好转化好媒介自身的规则和资源,更好地服务我们的文化生产实践。 相似文献
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文化人类学与纪录片是两个本体,而在一部文化人类学纪录片中,文化属性与影像的本体属性同等重要.由国务院新闻办策划监制,历时两年摄制的《第三极》是一部大受好评的文化人类学纪录片.基于受众本位的视角,以5390条影评文本作为研究对象,利用NVivo11软件工具进行文本分析,研究发现《第三极》的成功得益于参与关系的建立、生态文... 相似文献
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谷歌退出中国市场已有半年多时间了,直到现在依然有人替谷歌鸣不平,认为中国网络审查太过严厉,让外企难以生存;当然也有人认为中国政府实行网络审查天经地义,谷歌想在中国生存必须＂入乡随俗＂。在这里,笔者试用葛兰西的＂文化霸权理论＂来分析谷歌退出中国的思维逻辑。 相似文献
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《中国文化学》基于文化人类学和中华民族多元一体理论, 尝试建构中国文化学的理论体系,探索通过"天地人文"四维的认识路径建构中国文化整体认知地图,具有高屋建瓴的理论高度、融通中外的视野广度、系统全面的认识深度,为"五位一体"中的文化建设提供了理论支持,为我们揭示了中华民族树立文化自信的源泉与方式. 相似文献
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中国审美文化不是一片杂乱无章混乱无序的乱象,也不是一些偶然个别事件的堆积或罗列,而是呈现为一种有机的、有序的、范式化的动态演变系统。……呈现为一种着意于轨迹搜觅、架构把握、规律阐述的系统性、整体性研究,一种凸显着逻辑的历史阐释和描述。 相似文献
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历史已经证明,我们最大的愚蠢,就是没有读过《资本论》,却相信了这样的口号:"告别卡尔.马克思。"历史还将证明,当永别了卡尔.马克思,我们就将与永无休止的危机相伴。著名思想文化学事业:从布鲁塞尔到北京》(中 相似文献
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文化研究是二十世纪五六十年代兴起的一股学术思潮和一套批评实践。本文从精英主义和多元文化主义的文化研究角度对电影《秋日传奇》进行分析。 相似文献
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恩格斯说过,文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步.的确如此,文化的力量深深地熔铸在每一个民族的生命力、创造力和凝聚力之中.随着科学技术的快速发展和人类文明水平的不断提高,文化在社会生活中的作用日益凸显,文化问题日益成为人们关注的热门话题.进入21世纪,文化与科学技术的结合更加紧密,与经济、政治等因素的融合进一步加深,经济的文化含量越来越高,文化的经济功能越来越强,文化已经成为国家核心竞争力的重要因素. 相似文献
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《中华新闻报》的停刊是中国媒介改制过程中市场逻辑演进的必然结果,也是一种国家层面的规制与行业部门的规制力量博弈与协商的结果。这一事件显示了中国传媒体制改革的深入以及中央调整与规制媒体产业结构的决心,但我们也不能过分高估这种改革的示范效应。事实上正是中国媒介改革的逻辑决定了媒介改制的难度。 相似文献
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袁庆丰 《浙江传媒学院学报》2010,17(3):60-65
大陆对早期电影历史生的回顾,即使在国产电影诞生近百年后,其表达一直受到1949年后形成的历史史观与话语编码体系的内在制约。1990年代内地电影制作商业化比重增加后,一些影片对这一段历史的回顾和艺术表达,又强行加载了市场卖点主导下的民族主义立场和外在文化视角下的感情搜索引擎,进一步损害了影片原先就很薄弱的主题思想。通过偶然检索可以发现,1999年中美合拍影片《西洋镜》就是这样的一个例证。 相似文献
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改革开放以来,中国村庄这一农村社会最基本单位发生急剧的变化。工业化、现代化进程渗透到中国村庄的角角落落,改变着村庄的方方面面。转型时期现代价值观与传统文化的碰撞,必然造成农村的 相似文献
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《海洋奇缘》是近年来不可多得的以海洋文化为核心的动画电影。人类缘于海洋,在开发利用海洋的社会实践过程中形成了独特的认识、观念、思想以及衍生而出的神话崇拜、生产方式、民族习俗、语言文艺等具体形态。描绘神奇的海底世界和海边城市的人文风貌一直是众多动画导演孜孜不倦探求的主题。电影《海洋奇缘》中巧妙植入海洋神话、海洋民俗、航海文化、海洋精神和环保意识,其创作风格、创作主题、创作思路和创作手段充分体现了南太平洋与众不同的海洋文化特征。 相似文献
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随着全球化的浪潮已经成为世界发展的大趋势,风险社会已经渗透进入了百姓的日常生活而由先进科学技术力量推动下的新媒体的发展更是日新月异,中国的传媒业正在经历一场重大的变革并与我国的政治、经济和社会文化的转型紧密相连,这些国内外的多重要素共同构成了中国传媒业的生态环境。 相似文献
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1959年,美国著名传播学者贝雷尔森无限悲痛地预言传播学研究正在“枯萎”,甚至得出了“传播学已死”的可怕结论.彼时,由保罗·拉扎斯菲尔德等开创的大众传播的效果研究模式,作为“主流范式”长期主导着美国传播学研究,将大众传播对受众的影响作为传播研究的核心内容.从实用主义的角度来看,这一研究取向无疑是有价值的,但是,效果研究过于集中在个体行为态度的改变及其作用机制,必然遮蔽了宏观的、历史的研究,结果使整个研究领域“一再重复过去的研究,对明确无误的事加以验证”,①“裹足不前”.面对这种深陷泥潭的传播研究,刚刚进入传播学研究领域的詹姆斯·凯瑞认为“有必要重新开启对传播的分析”,以使传播研究重获生机. 相似文献
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档案的基本价值有两个,即凭证价值和参考价值。档案的基本价值是档案发挥社会价值的基础和条件。档案的社会价值是指档案对社会的有用性,《档案》节目中对档案资源的开发主要体现了档案在社会文化建设中的独特作用,体现了其独有的社会文化价值。 相似文献
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对于阿拉伯人来说,如何加强与外界文化沟通和交流进而实现文化认同,向世界展示阿拉伯文化的真谛是十分必要的。亨廷顿在《文明的冲突》中指出未来世界的格局由几种主要文明组成,它们之间的交流、融合与碰撞会给世界带来相应的变化,在这其中,也包括阿拉伯文化。近年来,人们对阿拉伯文化有些误解,如何正确认识和对待阿拉伯文化值得探讨。很多时候,人们误将阿拉伯文化等同于伊斯兰文化。尽管阿拉伯文化与伊斯兰文化有巨大的相似性,尽管阿拉伯人也大都信仰伊斯兰教,但两者本质上 相似文献