试论大江健三郎宗教式救赎意识的文学表达

大江健三郎在长期的文学创作中,通过对萨特存在主义思想的接受和超越,形成了自己独有的文学思想和创作方法。经由西方文化的洗礼,大江健三郎把《圣经》知识熔铸到创作中,使其文学渗透着一种悲天悯人的救赎情怀。同残疾儿子共同生活的经历以及对广岛、长崎核爆患者深重苦难的体悟,激发了大江文学中宏大的共生感。而作为一个有强烈责任感和使命感的作家,大江把个人的、家庭的痛苦,升华为对人类前途和命运的关注,最终形成了一种超越一般宗教的普世救赎意识,浸润到大江文学中,体现了大江对人的终极关怀,散发出独特的艺术魅力。     

民间文化视野中的大江健三郎小说研究

大江健三郎的许多小说都和民间文化有着千丝万缕的联系,这充分反映在小说的结构、人物形象塑造、典型环境的营造、小说的象征体系上。他用现代意识重新观照民间文化,立足边缘,对占据中心地位的主流文化形态给予了强烈的批判。可以说,对民间文化的重视,是大江边缘书写的重要策略之一。     

试论大江健三郎存在主义小说的本土化特征

大江健三郎的小说创作深受萨特存在主义的影响,而大江的存在主义却不是萨特的翻版,有着民族化特征.大江健三郎将萨特的存在主义融入到日本传统美意识和自然观中,既致力于反映人类生存环境改善的主题.又扎根日本的乡土、民族的思想感情和审美情趣,并尽力运用日本传统文学的丰富想象力、日本古老的神话象征性以及日本式的文体,以保证吸收存在主义文学理念和技巧并加以日本化.     

立足边缘的建构--沈从文与大江健三郎文学立场之比较

沈从文与大江健三郎都是各自民族文学中风格独具之人，都持边缘的文学立场，这一立场的选择都具有方法论的含义：以故乡的山村世界为基点向城市文明辐射，游离甚至背离各自民族的主流文学传统，对人性或灵魂进行探寻，建构理想世界。“边缘”是他们坚守知识者独立的人格与自我，以及文学的自由与人性关怀的支点和舞台。表现了20世纪东方文学的一个共同特点：国家现代化进程中居于“边缘”立场的文学建构、文化反思与社会批判．     

寻找失落的家园——大江健三郎“乌托邦—森林意识”小说的主题研究

作为当代日本文坛上具有代表意义的作家大江健三郎 ,他的作品呈现出扑朔迷离和怪异的征候 ,对其主题的理解往往产生较大的差异。从不同层面深入研究他的“乌托邦—森林意识”小说的主题 ,可看出他的乌托邦存在于“森林和山谷”,但又不等同于现实 ,虚构与现实泾渭分明 ,却又随意叠加 ,反映了“死与再生”的共同主题。作为一位民主主义者 ,大江始终以理性的头脑思索对象 ,他的作品不同于传统意义上的日本纯文学 ,体现了日本新文学的社会性、理想性和批判性的特点。他是一位从故乡走向世界的日本作家     

21世纪中国大江健三郎小说研究综述

大江健三郎获得诺贝尔文学奖后,其作品迅速被翻译到各个国家,中国亦掀起了大江健三郎小说研究热潮。21世纪以来,中国关于大江健三郎小说的研究论文达300多篇,特别是2010年《作家》杂志还专门推出了一期大江健三郎小说研究专题。在如此的研究热潮下,从大江健三郎小说的创作意识、人物形象、叙事特征、影响与比较研究等入手,对21世纪大江健三郎小说研究进行梳理,以期更系统地了解中国学界大江健三郎小说研究现状,进而推进更深层次的研究。     

人文主义与大江健三郎初期小说

大江健三郎是日本一位富有人文主义精神的严肃作家。人文主义精神在大江初期小说“人的王国”有着鲜明的体现。大江初期小说的人文主义意识无论对大江本人创作或当今文坛 ,都有着非同寻常的意义。     

唯美与诗性的翅膀在飞——从《绿袖子》析虹影小说的边缘情境意识

虹影的小说以独特的女性视角,建构了女性唯美的诗学,展现了女性与生命、女性与苦难、女性与飞翔、女性与寻找、女性与幸福、女性与性等一系列隐秘的女性心理图景,探索了女性生存本相,并从生命出发引出对死亡的恐惧和对真爱理想的追求,由之产生生存焦虑的情感交集并为此进行了深入的反思.这种反思明显烙上强烈的边缘意识印记,并经由其小说〈绿袖子〉开创了一个新的文本,那就是蕴籍着唯美和诗性倾情书写边缘情境的人和事.     

试论萧红小说的现代意识

萧红小说的成就是多方面的,本文就萧红小说中强烈的个体自我意识党醒和对人类生死命运的思考两方面进行论述。     

唯美与诗性的翅膀在飞——从《绿袖子》析虹影小说的边缘情境意识

虹影的小说以独特的女性视角,建构了女性唯美的诗学,展现了女性与生命、女性与苦难、女性与飞翔、女性与寻找、女性与幸福、女性与性等一系列隐秘的女性心理图景,探索了女性生存本相,并从生命出发引出对死亡的恐惧和对真爱理想的追求,由之产生生存焦虑的情感交集并为此进行了深入的反思.这种反思明显烙上强烈的边缘意识印记,并经由其小说<绿袖子>开创了一个新的文本,那就是蕴籍着唯美和诗性倾情书写边缘情境的人和事.     

试论池莉小说的女性意识

作家池莉以她独特的女性视角关注当代社会普通人的生存状态和精神状态.以她独特细腻的笔触塑造了许多丰满而神采炯异的女性形象.并通过这些女性形象的命运和遭遇来传达作家渐次成熟的女性意识,女性意识随着社会和时代的不同也有不同的含义和内蕴.作家用作品形象地阐述了自己具有普遍意义的女性观.     

试论王鲁彦乡土小说中的经济意识

通过王鲁彦的乡土小说，分析了东南沿海乡村小有产者和农民在近代资本主义经济入侵下，由于经济地位变化而引起的痛苦、烦闷、忧郁、扭曲、悲哀的生活，让人感受到在特定的风土人情、特定的天灾人祸及特定的社会变异中，东南沿海传统社会的世态炎凉。     

严歌苓小说中的边缘人物探析

严歌苓是当代中国移民女性作家的杰出代表。在其小说创作过程中,严歌苓成功地塑造了一系列生动的边缘人物形象,对我国的当代文学乃至世界华文文学发展做出了杰出贡献。本文就严歌苓小说中的边缘人物进行分析。     

论大江健三郎小说中的神话型女性形象

"神话型女性形象"是大江健三郎通过阅读欧洲文学家的作品而提出的文学手法。借助该手法,大江成功地塑造了仓木麻里惠这一女性形象。不过,在创作的过程中,大江仍然发挥了其独创性,将"神话型女性形象"的手法和日本"私小说"传统相结合,写出了《人生的亲戚》这部独一无二的作品。该作品既传达出了大江对人生苦难的深刻思考,也是他将欧洲文学手法日本化的一次成功尝试。     

试论小说反映社会的独立意识

小说的现实性、幽默性和情感性构成其反映社会的独立意识，它决定小说形象塑造的思想意识倾向和审美倾向；小说作为意识形态中的一种认识形式，应该做出对存在中痛苦的关怀——这份关怀既是痛苦情感的宣泄、创痛的抚平，更是对未尽意、未完成的愿望和在未来实现理想的永久希望。     

试论韩少功小说创作中的悲剧意识

韩少功在其一生的文学创作历程中,作品贯穿了文革、新时期和90年代以及新世纪每一个时期,而他的作品无不充满着一种浓厚的悲剧意识,从早期的政治悲剧到后来的文化悲剧,以及新世纪人性悲剧的种种历史演变,韩少功无不在思考这种种悲剧产生的原因,该文以韩少功的3部不同时期的代表作来分析这一悲剧产生的原因和悲剧发展的过程,以期全面理解韩少功的文学创作中隐藏的悲剧意识。     

沈从文小说中的女性意识

沈从文小说中的女性意识审美倾向，传达给我们的既不是一切向男性看齐的“准男性”的女性，也不是与男性对立的“女权主义”，而是男女之间的和谐与互补。     

试论张平反腐小说的"清官意识"

张平是一个现实主义意识很强的作家。他的反腐小说充满强烈的社会责任感和使命感,有浓厚的"清官意识",主要表现在三个方面:一是作者的清官意识由小说中的清官形象来张扬;二是作者的清官意识既有传统人治的色彩,又有现代法律的特色;三是作者的清官意识体现了对广大群众的信任。