马克思人与自然关系和谐思想对生态文明建设的启示

马克思认为,未来共产主义社会人与自然的关系将实现高度和谐。这是因为,未来社会人与人之间公平正义的实现、科学的生产和生活方式的采用、自由时间的增加和合理利用以及人们观念的改进都将推进人与自然的和谐发展。马克思的人与自然关系思想对我们当前进行社会主义生态文明建设有重要启示。     

马克思、恩格斯人与自然关系思想的当代价值

本文从马克思、恩格斯人与自然思想渊源出发,尝试厘清马克思、恩格斯人与自然思想的脉络。在此基础上,提出中国的生态文明建设要在马克思、恩格斯人与自然关系思想的指导下,运用中国优秀传统文化观念,正确处理好人与自然的关系。通过建构中国特色生态哲学体系、建立健全生态法律法规,多措并举提升民众生态文明意识,推动人类与自然的和谐共生体系建设、全面推进我国生态文明建设,促进人与自然和谐共生。     

论马克思恩格斯人与自然关系的思想及其当代价值

本文首先论述了马克思恩格斯的人与自然关系思想：人属于自然界,是自然界的组成部分;人通过自己的劳动同自然进行特质交换,必须遵循自然规律;人与自然矛盾的彻底解决,有赖于建立一种“自由人联合体”的社会。然后具体分析了马克思恩格斯的人与自然关系的思想如何为我们解决今日的生态问题与社会发展奠定世界观和方法论的基础。     

马克思人与自然和解思想的当代价值

人类处理人与自然关系的历史人类不断发展的历史。在人与自然关系的演变中,人与自然的关系从原初和谐到对立与紧张,使得人类的生存环境受到严峻考验,马克思在一百多年前关于人与自然和解的阐述,对于我们重构人与自然的和谐关系,实现人与自然和解具有十分重要的指导意义。     

马克思关于人与自然关系之思想略论

对人与自然关系的阐述是马克思人化自然观的核心内容。本文从人与自然关系的多重含义、人与自然关系的实质、人与自然关系的协调发展三个方面简要分析了马克思关于人与自然关系的思想。     

马克思的生态学思想与当代中国生态文明建设

对于当下的生态环境危机,中国提出生态文明建设的战略构想,并把它作为五位一体的社会主义总布局。马克思的生态学思想为当代中国如何改变当前的生态危机,改善生态环境,寻求环境保护新道路,重新回归人与自然的和谐和实现永续发展提供了理论指导。     

"人与自然关系"视域下马克思的生态伦理思想

马克思生态伦理思想的理论基础是对"人与自然关系"的重要把握,包括理论来源和哲学根基以及对人与自然关系的科学回答. 马克思认为生态伦理产生问题的根源是制度问题即资本主义制度,其表象是认识根源、社会根源和城市化建设根源. 解决生态伦理问题的途径是实现科技创新、人的全面发展以及实现人与自然关系的和谐.     

马克思生态思想及其当代实现路径探析

生态环境关系到人类的生存。马克思目睹了资本主义社会化大生产对生态环境的破坏,人与自然矛盾不断加剧的现实,在对西方传统自然观反思的基础上,深刻阐释了人与自然、循环经济以及对未来社会生态环境的设想,形成了科学的生态思想。该思想对新时代建设生态文明强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦,具有重要的理论和现实意义。     

马克思生态思想的历史脉络及其当代价值

马克思是否有生态思想虽然一直争议不断,但通过研究马克思各个时期的著作,我们可以清晰地看到马克思的生态思想,而且这些生态思想至今仍放射出真理的光辉,是指导我们进行社会主义生态文明建设的理论武器。只要我们深入挖掘马克思生态思想的精髓,必将取得社会主义生态文明建设的胜利。     

马克思主义人与自然关系理论的当代意蕴

马克思主义人与自然关系理论可以凝练为人与自然有机统一、人与自然相互作用、人与自然和谐共生三个方面,具有鲜明的实践性、人本性、科学性特征。马克思主义关于人与自然关系的真知灼见,历经时代和实践发展变迁而真理性光辉依然,对于解决中国当下人与自然关系问题具有现实的启迪和借鉴意义。     

论马克思生态思想的三重意蕴

资本主义工业生产导致的生态危机对人的生存和发展造成了很大威胁,呼唤着马克思生态思想的到来。马克思生态思想的形成有着深刻的时代背景和演化历程,体现着唯物史观、辩证自然观和新文明观三重意蕴,彰显了人与自然、人与社会的两重维度,通过劳动达成了人与自然的和谐关系,从自然主义和人道主义的角度论述了共产主义的特征,要求实现人民的生态权益。马克思用唯物史观和辩证法反思了工业革命,批判了资本主义的反生态性,揭示了资本增殖和生态危机的关联,要求建立共产主义社会空间,推动生态文明建设,实现人的自由全面发展。     

试论马克思主义人与自然关系理论对当代生态文明建设的启示

随着我国经济全球化、一体化进程的加快,人们对自然生态环境的破坏日趋严重,人与自然的矛盾也日渐凸显。本文将以此为背景,从马克思主义关于人与自然关系理论出发,在介绍生态文明概念的同时,结合马克思主义人与自然关系理论及其与当代生态文明建设的联系分析,就如何运用马克思主义人与自然关系理论发展当代生态文明进行探析。     

共同体视域人与自然关系新论

生态文明实现了人与自然关系的批判和重构。构建生态文明应当突破共同体单一属人性瓶颈,实现其自然转向,将自然纳入共同体视野,重构人与自然间的新型伦理关系和价值关系,以适应生态文明的新要求。在传统文明视野下,人的单一主体性导致了共同体的属人性,进而使得人类的自私本质充分暴露,从而陷入人与自然既相互依赖又相互对立的矛盾。在当代文明视野下,共同体应当被赋予新的内涵,是内含了人与自然间道德关系、利益关系及文化关系的统一体。实现人与自然在伦理关系上的实质统一、利益机制上的互助双赢、价值旨归上的双向繁荣及文化关系上的和谐共生,是建构人与自然共同体的具体路径。     

论马克思的人与自然关系思想与当代中国的社会发展观

面对快速、稳定、健康的发展已成为时代主题的今天。如何对其进行哲学性的反思已成为一个非常重要的理论问题。本文试图从马克思的人与自然历史关系出发解读当代中国人的社会发展问题。     

人与自然和谐共生：中国式现代化道路的生态意蕴研究

中国共产党带领中国人民创造了中国式现代化道路,人与自然和谐共生是中国式现代化道路的重要特征。人与自然和谐共生的中国式现代化是中国共产党在充分吸收中华优秀传统生态文化、坚持马克思主义关于人与自然关系的哲学思想、反思西方工业文明经验以及在中国现代化进程中合理配置资源基础上走出的创新之路。人与自然和谐共生的中国式现代化以生命共同体为理念指引、以建设美丽中国为目标导向、以实现碳达峰碳中和为战略擘画、以持续推进绿色发展为基本路径,拓展了马克思主义关于人与自然关系的理论、提升了中国共产党推进生态治理现代化的能力、创造了人类生态文明新形态、贡献了推动全球生态现代化进程的中国力量。     

论马克思的社会有机体及其当代启示

马克思的社会有机体认为社会是由人的实践所引起的各种因素相互制约有机联系的整体。人与自然是社会有机体的前提性因素,人与人的关系是社会有机体的基础性构成部分,要使社会有机体良性发展,就必须保持人与自然关系的和谐以及人与人的关系和谐,这就启示我们要加强生态文明建设和社会建设。     

马克思“人与自然”理论对当代中国的启示

人与自然的关系问题是一个具有永恒意义的话题,也是哲学界一直关注的问题。随着人类的不断进步,人与自然的关系问题不断超出民族或地缘政治的界限,很明显带有世界性的特点。重新审视人与自然的关系,尤其是阐明马克思关于人与自然关系的思想,已成为当今中国,乃至当今世界一项紧迫的任务。