试论王尔德童话的"三美"

王尔德童话的"三美"指幻想美、诗意美和感伤美.幻想美是他童话的基本特征,这是由童话的特征所决定的.诗意美体现着他对童话语言的运用.而他的童话总给人以感伤美,这是作家"世纪末"情绪的一种反映,是他童话的审美特征.     

天真的小丁

丁聪以"小丁"闻名于世,称他为"小丁"原只是有别于他父亲老画家丁悚,这是中国政治漫画家的前辈,而小丁又是丁聪作画时的笔名,即使如今丁聪已年逾花甲,但我们还是称他为小丁.一是叫了一辈子,叫惯了,改口为难;二是如果我们现在叫他老丁,我觉得这反而辱没了他.小丁之为小丁,贵就贵在这"小"字活生生道出了他的本性.这个"小"字说明他的纯真,这个"小"字说明他至今童心未泯.     

每一棵小草都是花

在未担任六(2)班班主任之前,我就对蒋晓建的"大名""如雷贯耳"了:极其的任性、倔强、玩世不恭.对任何事都无所谓,也不把任何人放在眼里,永远一副"死猪不怕滚水烫"的神态.对他来说,"课堂"与"课外"没有什么区别,"上课"与"下课"也没有什么不一样.这堂课折他的纸飞机是满天飞,那堂课看他的漫画书是逍遥自在,再一堂课画他的"臆想派画"是自娱自乐……他没有一堂课是在用心听,也没有一分钟不是沉浸在他自己的世界里.没有人敢去打扰他,也没有人敢去触犯他.     

再见,"游戏"

他慢慢地走近电脑,缓缓打开它.这是最后一次玩"游戏"了. 跟着朋友第一次进网吧,他就喜欢上了"电脑游戏",从此不能自拔.每一种"游戏"都特别刺激,令他神魂颠倒,茶饭不思.     

真诚天性的自然流露--解读林语堂丰富的精神世界

林语堂是一个十分复杂的人,他的精神世界丰富多彩.他既有儒家入世思想,又有道家处世哲学;他既沉迷传统文化,又追随现代理念;他既留恋华夏国粹,又崇拜西方文明.他自称是"一团矛盾".而这"一团矛盾"有一个思想核心或根本特点,就是真诚.正是一个"诚"字把儒与道、中与西、传统与现代各种思想奇妙地在他身上揉合成一团.林语堂自身存在的种种矛盾,就是他真诚天性的自然流露.     

开拓创新谋发展一片丹心献职教--记甘肃省张掖市第二农业中学校长王希文

这是一个普通的人,说他普通,他却有着一个普通人没有的荣誉--曾获得过甘肃省"园丁奖"、全国"优秀教师";而且多次当选过张掖市"人大代表"、"党代表";受到过市区级"教育先进工作者"、"优秀党务工作者"等多次表彰奖励.这是一个平凡的人,说他平凡,他却有着一个平凡人没有的业绩--八十年代末曾办"红"了一所全省有名的寺儿沟学校;九十年代初曾主持过一所国家级重点农业中学的评估验收:跨入新世纪又一所农职业中学在他的艰辛努力下,发生了巨大的变化.     

生态语文:蔡明和他的团队的崇高追求

2012年11月底,在张家港市举行的"苏派名师"研讨会上,再一次听到蔡明老师介绍他和他团队的生态语文,这一次是更为完整和系统地概述、剖析、阐释,与我过去看到的材料相比,他又有许多新的表达,说明生态语文是一个不断完善、不断发展的过程.所以,他说"生态语文,永远在路上",我是相信的,而且十分推崇.这一次以不同维度的"生态因子"的划分,定义了"生态语文"的研究内容和方向,视角新颖且系统.     

张胜辉:一位“成长中教育家”的“20、30、40”

他说.如果说生命是一首或低沉或昂扬.或舒缓或激越的歌.那么奋斗就应是一团炙热的火焰.在燃烧中实现自己的价值。他说.这是他一生的追求——做一名平凡但不平庸的老师.活出最好的自己。他叫张胜辉.男,1970年8月出生,1989年参加工作,中共党员、北师大研究生,中学高级教师,现任河南省洛阳市洛龙区第二实验小学校长。他是一名从教学一线成长起来的"专家型校长"、"成长中的教育家"。     

江南年画和它的技艺传承

今年70岁的房志达师傅是苏州桃花坞惟一还在不辍创作的年画作者.从1948年当学徒算起,他已在这一行里浸淫打磨了几十年的时光,这个行业的风风雨雨、兴盛衰落他都见证过.只从这一条,人们觉着房志达就够得上是年画行业的"大师级"人物了.但是,房志达坚决拒绝别人管他叫"老师",虽然只是一字之差,他还是更偏爱"师傅"这一称谓:"我们这一行靠的是技艺传承,讲究的也是师徒沿续,我们和画家们不一样,说到底我也就是个工匠,是凭技艺吃饭的匠人."     

浅谈李鸿章的"和戎"主张

外交活动是李鸿章政治生涯的重要组成部分.他把"和戎"作为其处理外交事务的根本宗旨和实现自强的一种手段.这是他理智地看待弱国外交之举,是符合近代社会历史条件的,不能简单斥之为卖国、投降.不过,他的"和戎"主张也存在时代和个人的局限性.     

我心中的孔子

孔子学说的核心是"仁",他指出"仁"即"爱人".他有许多体现这一思想的名言一直流传着,如"己所不欲,勿施于人"、"己欲立而立人,己欲达而达人".他倡导"忠恕"、"孝悌".他生活的春秋时代,周朝衰微,诸侯并起.孔子宣扬"礼",主张恢复周朝的礼数.据<论语>记载,他的学生颜渊向他请教什么是"仁":他回答说,"克己复礼为仁",一曰"克己复礼,天下归仁焉".     

陕西作家文学想象中的河南形象——以路遥、贾平凹和陈忠实为例

文学文本对地域形象的塑成和传播是一个不容忽视的重要载体.对本区域内的作家而言,这是一种"自我"形象的塑造,而从域外作家的视角来看,这又是一种"他者"形象.河南人形象在不少外省作家作品中多有呈现,在三秦作家的文学实践中,突出地表现在路遥、贾平凹和陈忠实的作品中.在其文学想象里,河南人形象大致可分为两类:一类是老百姓,一类是兵匪形象.尽管作家们所塑造的地域形象是一种关于"文化他者"的幻象,是他者想象与他者书写的一种方式,并不一定是现实本身,但一定是所描写的地域人自我审视、自我反思的一面镜子.     

我和孩子们的"秘密花园"

苏霍姆林斯基曾说:"母亲的幸福要靠孩子去创造."那么,我想教师的幸福就是由学生来创造的. "秘密花园"这一做法的思路来源于对一些问题学生的教育尝试.一次上完课,我把一名玩世不恭、自暴自弃的问题学生叫到办公室,把自己已经写好的"合同"拿给他看,问他愿不愿意与老师一起履行一项"合同"条款.他认真地看完,点点头,脸色稍稍泛红,大概是没想到老师竟会如此特别地对待自己吧. 所谓"合同",其实就是我对他的评价,对他近来表现的肯定,以及今后的希望,而且附上了"老师一定尽自己最大努力帮助你"几个字.他临走时,我随口说了句"这是你和老师之间的秘密哦!"     

张胜辉:一位“成长中教育家”的“20、30、40”

<正>他说.如果说生命是一首或低沉或昂扬.或舒缓或激越的歌.那么奋斗就应是一团炙热的火焰.在燃烧中实现自己的价值。他说.这是他一生的追求——做一名平凡但不平庸的老师.活出最好的自己。他叫张胜辉.男,1970年8月出生,1989年参加工作,中共党员、北师大研究生,中学高级教师,现任河南省洛阳市洛龙区第二实验小学校长。他是一名从教学一线成长起来的"专家型校长"、"成长中的教育家"。     

"林语堂矛盾"的文化观照

文化名人林语堂,始终是一位"边缘人物",他在理论上宣扬"出世",而在实际上不忘"人世",这种互相交替的生活态度,是他思想与性格矛盾的主要根源.他一生都漫步在东西方文化的结合部上,他用西方文化价值标准来过滤东方文化,又用东方文化价值标准来过滤西方文化.他的人生哲学是"中庸"、"闲适",但在政治这个敏感问题上,却走向另一极端,这是他性格矛盾的必然结果.     

“老师,还我……”

一个小学二年级学生,站在黑板前,面向全体同学,被他座位所在一行的学生,一个个轮流来刮一下鼻子…….这是老师安排的.因为他没有完成作业.课后,这个被"臊"者,逐一追辅课上刮他鼻子的同学,伸手也刮一下鼻子,并且理直气壮地说:"还我……".其中有告到老师那儿去的,他在老师面前也没有让步:"老师,还我……"这是一件真事.学生向老师讨帐了.当听到"老师,还我"的呼唤时,我们不禁要问,究竟他要求还他什么呢?仅仅是举手之劳刮一     

淡而有味——司空图美学思想浅析

司空图是晚唐时期著名的诗歌理论家.他在审美上追求一种冲淡的境界,同时又追求"韵外之致"、"味外之旨"."淡而有味"是其美学思想,他开创了空灵这一意境,实现了中国美学史上的重大转折.     

爱要说抑或不说——读冯远征长篇小说《爱也不说》有感

冯远征的又一部长篇小说《爱也不说》出版了.这是他献给他亲爱的父亲与母亲的一份"珍贵礼物".也是远征馈赠给广大读者的又一版本的"激情燃烧的岁月". 这是一个尘封已久的故事,躲在远征的心房深处一"藏"就是35载.终于在他父亲去世35周年的时候,远征鼓起了一生少有的勇气,用父亲当年遗失在稻田里的笔撬开了这桶陈年的"老酒".     

一位"尽责"的老师

我要介绍的是一位"尽责"的老师.不过,这要从他的学生时代讲起.他从来都是个听话的学生,听了先生"万般皆下品,唯有读书高"的教诲后,他真的开始"两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书".     

饮水思源母校如母——刘绍棠与北京市第二中学

在北京二中学生博物馆里,有这样一组展品:一支蘸水笔,一个墨水瓶,旁边写着:"饮水思源,母校如母.刘绍棠,1994年2月".这是学校知名校友、"荷花淀派"代表作家刘绍棠在校庆时赠送给学校的,这是他笔耕不辍的工具,更代表了他对母校、对恩师深深的眷恋和感激.