汉口与中俄茶叶之路

很多人都知道中国古代有条丝绸之路，曾经是中西经济文化交流的通道，却不一定知道在中国的北部草原，还有一条纵深通向蒙古高原和西伯利亚腹地的中俄茶叶之路。这条被历史风尘湮没的驼道繁荣了近200年，它的源头在汉口。     

红河之源

巍山有条河。它不是一条普通的河,而是代表云南红土高原特性的国际性河流——红河的源头河流。红河从兹生发,滚滚滔滔,一泻千里,奔入大海。徒步行走云南六条大河的柴枫子作的《红河源祭》写道:"大地的复兴和丰盈,是我的美,是我波澜壮阔的美。生命的脉流,从此而发动,如日之升真真而     

二里头:华夏王朝文明的开端

<正>说到二里头的历史意义,大家经常说它是华夏文明的源头。应当说,这种说法是不确切的。中国考古学近百年的研究探索,使我们知道华夏文明的源头要上溯到更久远的新石器时代,而二里头遗址和二里头文化,则是华夏王朝文明的开端。     

走进伊瓜苏

2011年夏,一辆大客车穿行在茂密的森林里,黝黑的柏油路一直通向林海深处,路边高大的树木密不透风,看不到头。这是在巴西与阿根廷和智利接壤的边境线上,南美森林的腹地。整条林道上只有我们这一辆车。从窗外望,不时可以看见三五成群的果子狸在路边嬉游。大约行驶了20分钟,我们到站了,导游告之,因为飞机误点,时间太紧,我们不能从景区源头看起,只能直插核心区了,若从26个景点一一看来,需一天时间。     

滇西的峡谷

作为一个滇西人,我们每一个人对山的记忆,大都恐怕与峡谷有关.是一条又一条峡谷,把无数的大山和我们联结在一起的. 峡谷是山与山之间长长的缝隙,但它又绝不是山峰与山峰之间的箐或涧.它比箐长得多,比涧也要阔得多,准确一点地说,它是两列山脉之间的一条长长的通道.     

《易》之源即丹之祖初论

一、性本能——《易》与丹道的共同出发点1．《易》崇尚生殖。柳华阳《慧命经》说：“儒所修道之经文，莫不以《易》谓之首也”。又说：“殊不知《易》之源头，乃道之祖宗也。”柳华阳认为儒家经典以《易》为首，而道家即以《易》的源头为其宗祖。那么，《易》的源头在哪里呢？用一句话概括：即生殖崇拜、性崇拜。我们这样讲有三条根据，第一，生殖崇拜、性崇拜几乎是世界上一切原始人类共同存在过的社会历史现象；第二、三易包括《连山》、《归藏》、《周易》，其中殷易《归藏》首坤次乾，标志着当时人们对女性的崇拜，以及女性在社会上的…     

蒙德拉路

马德里有一句俗语,读者,是由本篇的作者发明的,它的大意是这样:“如果你要碰到你故乡的人,请走蒙德拉路。”的确,蒙德拉路是一条你在那里每天随时都可以碰到那些到马德里来的乡下人的路,这是毫无疑义的,此外,我们在做学生的时代曾在这条如此可爱的,如此美观的路上买过围巾和花边,所以我们至今对它有一种隐约和亲密的爱意……我们缓慢地沿着它走,在一个日光浴着那急流的河水的冬日。我们思想什么呢?也许什么     

昆仑文化——中华文化的源头之一

<正> 昆仑文化是中华文化多元合流的源头之一,是中原文化和西北各少数民族文化的汇源典型,是中原主体民族和各少数民族融合的产物。作为文化融合的源头,它是中华文化的重要组成,是中华民族和版图形成的原始雏形。     

沘江品桥

阳春三月,正是草长莺飞、桃红柳绿的时节,我与二三好友相约,走进沘江,走进这条孕育了云龙各族先民比苏人的母亲河,去品味它的博大情怀,品味它的源远流长的历史。在沘江,我们见到了很多桥梁,在沘江的桥梁上,我们同样品读到了不一样的风骨,不一样的气韵,不一样的性情。     

贝嘉:为生命起舞的艺术大师

舞蹈是一条历史长河，从源头流来，向远方流去；现代芭蕾只是这条长河中的一段。没有古典芭蕾大师的贡献，就没有现代芭蕾的创作。所以不应人为地截然分割，而且也不能到此为止。因为河流停止向前奔腾，就没有生命力，就会失去许多。 ——莫里斯·贝嘉     

为有源头活水来——名曲《小河淌水》源头初探

近几年来,对名曲《小河淌水》的源头出现了不同的声音,甚至诉诸法律.艺术作品的学术分歧诉诸法律,往往是艺术家的一种无奈,抑或是悲哀.法律也许能解决一些明显、简单的权属问题,但它恐怕很难真正揭示艺术上的传承因果,创作上的心理奥秘,也很难有利于艺术家的创作心态与和谐共荣.我们希望还是尽量在"百家争鸣"的平台上探讨.     

劳动是舞的先导——说甲骨文“舞”

正甲骨文是殷代文化的宝库。由于其时步入文明社会不久,在这宝库中储存着众多远古文化的信息,为我们探索文明的起源提供了无可替代的资料。比如关于艺术的起源,学术界就起源于劳动还是游戏,长期争论不休。学者可曾想到,能否在甲骨文中找到解决的契机?下面,拈出一个"舞"字,看它为我们提供了什么样的证据。舞,甲骨文有三种字形:、、。这三种字形的源头都在。,象人大步往前走;,象盛物之器,即篮子、箩筐之类的竹制品,装满物     

到洱海源头赏果花

正我爱花,更爱洱海源头的果树花。因为果树绽放的花儿可欣赏,果树花结出的果实可品尝,又因为大片的果树锻造出洱海源头的生态更加文明。每逢冬末春初,使洱海源头成了令人陶醉而忘返的万花园,到了夏末秋初,又使洱海源头成了令人垂涎而流连的百果园。于是,我每年都要到洱海源头观花赏景。     

我和我的病人

我和小敏相识的那一年,在我的记忆中,有一个极其漫长的雨季。在那一年的雨季里,我们生活的城市里突然出现了一条巨大的花斑蛇,它总是突然地出现在人们不设防的视线里,然后又迅速地消失,它引发了一个老人的心脏病,导致一个中年妇女神志不清,还让两个少女患上了暂时性     

渔事

正在云岭东缘大山的腹地,一条小河蜿蜒曲折,汇集了众多的山箐溪水,在两岸青山之间喧哗着,从我们村前流过。它是纳溪河的上游,在我们村前冲出龙截山垭口,往西直扑山外宾川坝子的万顷沃野。少年时,我曾沿着这条小河,进入过幽深的古典诗境,在两岸山峰剪裁得时窄时宽的天空下,往前走,再往前走,幻想在这大山的褶皱里,没准也能找到个桃花源。想象自己就是那个头戴斗笠,身     

伏尔加河——俄罗斯河

很久以前,亚历山大·仲马在计划访问俄国时,曾这样解释过自已旅行的目的:“每个国家都有自己的内河。俄国有一条伏尔加河,它是欧洲最大的河,是河流中的皇后,我向伏尔加陛下致以问候。”这位小说家一语道出了伏尔加河在俄国三百万条大小河流中的显著地位。大仲马早在一百多年前就曾是这条河的客人了。伏尔加河虽然不是苏联最长的河流,但是在人民的作品中,它却是今天全民族的一条主要河流。涓涓的流水,蜿蜒曲折地穿过那茂密的森林和幼林丛生的沼泽地,伏尔加河就这样开始了它由北至南的流程。它穿过一个个湖泊,鼓足了力量,冲出河道,威严地向前飞奔而去。七千条大小河流汇集于伏尔加河,它把自己献给了俄罗斯的广大平原和丘陵地带,黑海沿岸的半沙漠地带和里海。     

中国文明的又一源头:金沙江南北两侧彝族山乡

中国文明的又一源头：金沙江南北两侧彝族山乡刘尧汉探讨中国文明的源头，我们不能不注视金沙江。彝族６５７万多人，主要分布在金沙江南侧云南（３７０多万）、贵州（８０多万）和北侧四川（１９０多万）。现从太阳历法、葫芦崇拜、彝文释古符等三项来阐述金沙江彝族先民...     

话说月份牌

话说月份牌□旭昌进入９０年代,月份牌重新“热”了起来。月份牌究竟是怎样一个画种？它的源头是什么？它又为何兴衰？一“月份牌”一词,最早出现于清光绪二十二年（１８９６）。据王树村考证：“所谓‘月份牌’,最初是上海四马路鸿福来吕宋大票行随彩票奉送的一种《沪...     

走近龙门

走近龙门,眼前是一幅幅神奇而迷人的画卷。汀江源头群山峡谷间,腾起一座天然石门,怪石嶙峋,气宇轩昂,清澈的汀江水穿石门而下,奔腾南流600里,过汀城,人潮汕,犹如一条巨龙,在闽西大地舞动。于是,源头就有了“龙门”的美称。站在岸上仰望岩崖,“龙门”二字依稀可见,参天古木荫掩着庙宇飞檐;俯瞩深潭,竹排悠悠垂钓,碧绿的江水倒映着奇石、古树、飞鸟、蓝天。踏石阶,人涵洞,探幽峡,攀“一线天”,可观赏钟乳石林奇景,似龙心、似龙肺、似龙爪,象石桌、象石凳、象石灶……驻足处,阵阵清风袭来,好不舒心凉爽。     

观今宜鉴古 资政当求实——荐《20世纪四川全纪录》

在我面前呈放着的是一部名副其实的煌煌巨著--共有340万文字、40,000多条词条、3000多幅照片的<20世纪四川全纪录>(四川人民出版社2004年3月版).但是它却一点也不让人感到体大庞杂,而是让人爱不释手,因为它首创,因为它丰富,因为它准确,因为它精彩,因为它实用,因为它按年按月按日用一条条经过梳理的资料、一张张极为珍贵的照片如实地记录了曾经长期位居我国第一大省的四川省的一百年.