近代书院藏书考

本文分析了中国近代书院藏书的特点,并介绍了近代8所有典型意义的书院及其藏书情况.     

梁鼎芬书院藏书考

梁鼎芬一生中多年掌教书院,先后主讲端溪、广雅书院,任两湖书院监督、两湖师范学堂监督,他极力倡导书院藏书,是书院藏书的忠实践行者。论文介绍了梁鼎芬致力予书院藏书的生平事迹,并分析了其推行的书院藏书之量大、面广、制度完备的特点。     

临川书院略考

临川人杰地灵,俊彩星驰,文风鼎盛,代有名贤,素称"才子之乡."     

梁鼎芬书院藏书考

梁鼎芬一生中多年掌教书院,先后主讲端溪、广雅书院,任两湖书院监督、两湖师范学堂监督,他极力倡导书院藏书,是书院藏书的忠实践行者。论文介绍了梁鼎芬致力于书院藏书的生平事迹,并分析了其推行的书院藏书之量大、面广、制度完备的特点。     

再现山西书院的辉煌——品读《山西书院》

山西书院作为中国书院历史发展的一部分,有着兴衰更替的沧桑和不可或缺的一席之地。本文通过对《山西书院》的介绍,以期反映山西书院曾经的辉煌,以及对今人兴教办学的启迪。     

元代书院藏书重要来源之一——书院刻书

从拨捐学田刻书经费充裕、刊刻书院教学和研究用书形成书院藏书一大特色,以及山长主持刻书质量精善等方面,阐述书院刻书成为书院藏书重要来源的问题。     

颜元主持漳南书院时期体育教学实践考

明末清初思想家、教育家颜元晚年曾应邀主持漳南书院,在他主持期间对书院整体教学体系进行了改革实践,其中包括对体育教学的实践。他的实践,不仅丰富了其教育思想体系,而且为古代体育教学的发展奠定了坚实基础。     

南宋书院考略

以南宋、明、清代为例,重点在南宋,对书院的实名、三大功能、及其对元、明、清代书院制度的影响进行探讨,并为书院藏书与学术流变之间的关系、书院教学授受和传道解惑之间的文化功能、以及对于古代藏书体系的影响等勾画出一个初略轮廓。     

古河东书院里的一朵奇葩——河东书院

文章简要介绍了河东书院四百多年来的兴衰,分析了它在各个发展时期的教育思想,揭示了其存在的历史和现实意义。     

兰山书院述论

清代书院政策,经历了由禁创到鼓励的不同阶段,其转棙出现在雍正十一年（1733年）,清廷谕令各省督抚于省会设立书院,并各发帑金一千两以资膏火,其不敷者准动公项支用,各省会书院相继建立。结果17个省的23所书院享受了此项优惠政策,甘肃兰山书院位列其中。兰山书院的设立,其意义首先在于,兰山书院为甘肃各府州县书院的发展确立了范式;其次,围绕兰山书院,清代甘肃教育中心形成;再次,兰山书院为外省人士来甘肃讲学搭建了平台,这不仅推动了甘肃科举教育的发展,而且还提升了地方教育的内生能力,这点尤为重要。     

清代福建书院藏书研究

以清代大环境为宏观背景,探讨福建书院及其藏书事业的发展历程,将其分为前、中、后3个时期来具体微观探究,分析其发展、兴盛的原因及嬗变之历史脉络,并列举鳌峰书院、正谊书院、致用书院等清代福建书院及其藏书发展史上的典型代表。清代福建书院藏书事业的兴盛还体现在对书院藏书楼建筑和设计的严格要求,本文亦从该视角展开论述。     

元西湖书院的沿革及其藏书刻书考

元代西湖书院作为一所集教学授徒、藏书刻书于一体的综合性书院,创建之后又经历了扩建与修复,入明以后被改为仁和县学。西湖书院继承了南宋国子监、太学的藏书及书板,并予以修补刊刻,这在中国出版史上是值得特别关注的课题。通过对西湖书院的历史沿革、藏书来源、刻书状况进行详细考索,可以进一步明晰西湖书院“收拾宋学旧籍”,裨益学林的效果,也能进一步完善中国出版史的重要一环。     

理学孕育下的南宋书院

文章认为理学作为南宋书院之母体,在促进自身蓬勃发展的同时,也孕育了光辉灿烂的南宋书院,并在分析理学与书院水乳交融关系的基础上透析了南宋书院的规制。     

古代书院及书院文化

书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式。作为中国教育史上与官学平行交叉发展的一种教育制度,它萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。它在系统地综合和改造传统的官学和私学的基础上,建构了一种不是官学但有官学成分,不是私学但又吸收私学长处的新的教育制度,它是官学和私学相结合的产物。     

浙江书院藏书楼的发展变迁

书院与藏书有着天然的联系,书院藏书楼可说是培养人才的摇篮,而浙江的书院还以刻书、印书著名,为文化知识的传播也作出了很大贡献.浙江的书院藏书楼基本上与中国的书院发展同步,源于唐,兴于宋,在清末则经历了变革.     

中国书院教育实录：《嵩阳书院志》的文献价值

我国古籍中唯一一部反映嵩阳书院的志书：《嵩阳书院志》,对我国古代官学、私学、书院教育的比较研究,具有重要的文献价值。     

中国书院教育实录:《嵩阳书院志》的文献价值

我国古籍中唯一一部反映嵩阳书院的志书:《嵩阳书院志》,对我国古代官学、私学、书院教育的比较研究,具有重要的文献价值。     

范仲淹与花洲书院

范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》诞生地——花洲书院,位于河南邓州古城东南隅,系北宋政治家范仲淹谪知邓州时所建,距今960年,享誉海内外。笔者查阅了大量资料,就其相关内容进行了探究。     

古代书院及书院文化

书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式.作为中国教育史上与官学平行交叉发展的一种教育制度,它萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构.它在系统地综合和改造传统的官学和私学的基础上,建构了一种不是官学但有官学成分,不是私学但又吸收私学长处的新的教育制度,它是官学和私学相结合的产物.自书院出现以后,我国古代教育便发生了一个很大的变化,即出现了官学、私学和书院相平行发展的格局,三者成鼎立之势.直到清朝末年,它们之间具有排斥,但更多的是互相渗透与融合,促进了我国古代文化教育的发展和繁荣.书院在中国大地上存在了1000余年,成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观.