“后现代实践转向”与美学的逻辑起点

美学是以艺术为中心、研究人对现实的审美关系的科学.作为人文科学的美学,从实践转向的角度来看,其逻辑起点是人类社会实践,而人的存在只是美学的出发点.对应着实践结构的物质交换层、意识作用层、价值评估层,美学的逻辑结构应该包含着自然客体逻辑(即合规律性逻辑)、人类主体逻辑(即合目的性逻辑)、主客体关系逻辑(即审美间性逻辑);对应着实践类型的物质生产、精神生产、话语生产,美学的逻辑构成应该包含着物象逻辑(即感性形式逻辑)、意象逻辑(即知性形式逻辑)、形象逻辑(即理性形式逻辑);对应着实践的受动和主动相统一过程、物质和精神相统一过程、共时性和历时性相统一过程,美学的逻辑过程应该包括意向性活动逻辑(即对象化逻辑)、超越性活动逻辑(即符号化逻辑)、时空性活动逻辑(即现实化逻辑).美学的逻辑力量就在于实践的建构功能、转化功能、解构功能在审美实践和艺术实践中的实现.     

习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑结构研究的现状与思考

科学理论的逻辑性是通过对其逻辑结构形成过程和结构样态的建构而得以彰显的。当前对习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑结构的研究处于起步阶段,研究观点多元化的根本原因在于对理论体系逻辑结构之"逻辑"理解的不同和建构逻辑结构的思维方法的差异性。从抽象到具体的方法是研究理论体系自身内在逻辑的常用方法。习近平新时代中国特色社会主义思想逻辑结构研究对于推动新时代中国特色社会主义理论创新和实践创新,具有重要的意义和价值。     

顺应三个逻辑,整体建构主题学习——以“二次函数”复习课为例

主题学习是改变育人方式、发展学生核心素养的重要教学活动。以“二次函数”的整章复习为例,以建构体现数学学科本质、对未来学习有支撑意义的结构化的数学知识体系为目标,顺应生活逻辑、捕捉主题本质,顺应学习逻辑、挖掘主题内涵,顺应数学逻辑,从知识的背景、价值、关联、应用等层面建立以主题为核心或主线的知识结构,探究从整体建构主题学习的策略。     

中国哲学“自己讲”、“讲自己”的新方法——记张立文先生的中国哲学逻辑结构论

中国哲学逻辑结构论是张立文先生摒弃"照着讲"的研究模式,从中国哲学发展的历史实际和中国文化的内在特质出发,而总结出来的关于中国哲学发展和哲学思维模式的固有原则、原理、规律和方法.它不仅实现了中国哲学研究方法的创新,而且实现了中国哲学建构方法的创新,是中国哲学"自己讲"、"讲自己"的新方法.其理论归宿是作为中国哲学新形态的和合学.     

机体、意义和逻辑--论知识的三种结构及其教学策略

主体化知识具有逻辑结构、意义结构和机体结构,三者既相互区别,又相互联系,整合统一于主体生命实践活动本身。为此,有效的知识教学需要通过动手操作和问题解决引导知识的机体结构的建构,通过叙事与体验教学引导知识的意义结构的生成,通过反思与发现引导知识的逻辑结构的构造。     

知识伦理的终极追求和逻辑与结构

知识伦理是形成、应用知识的价值和道德理想追求、根据及其逻辑。不同社会和时代的社会道德和个人品德都有许多层面,但以核心价值为一元根本追求。全面建构理性基本善和物性底线善等不同层面统一的善,是自古以来人类道德理想和知识伦理的共同追求。知识伦理有由国家、民族的道德理想、规范结构决定的逻辑和结构,有由科学文化知识等结构和形成、应用目的决定的逻辑和结构,有由知识的时代性和民族性决定的逻辑和结构。     

“中文+职业教育”融合模式的构建逻辑

“中文+职业教育”融合模式的提出为国际中文教育和职业教育走向世界提供了创新思路。基于情境教育理论和工作本位学习理论构建“中文+职业教育”SSF构建逻辑理论模型,从结构（Structure）、情境（Situation）和功能（Function）三个方面深入探究国际中文教育与职业教育的融合共通性特征,挖掘“中文+职业教育”融合模式的构建逻辑。为有效提升中国教育影响力与适应力,提出国际中文教育与职业教育需建构中文结构与职教结构交叉的结构逻辑、中文交流与职业交际耦合的情境逻辑、工具理性与人文理性统一的功能逻辑。     

论经验思维--自然语言基本思维方式系列研究之一

经验思维是遵循直观同异对立统一律、运用经验思维方法操作经验语词代换、把握对象观念 ,建构用经验逻辑结构起来的思维成果的逻辑规律型代换思维。直观同异对立统一律是在不变革对象观念的前提下 ,从直观的同与异的对立统一中径直地把握、代换对象观念的逻辑规律。经验逻辑是通过经验思维组织经验逻辑形式而建构起来的思维成果之意义的结构。经验逻辑形式是经验思维成果之意义结构的一般模式 ;包括经验概念、经验命题、经验推理、经验论证等。经验思维是人类历史上创造的第一个运用自然语言的基本思维方式。运用经验思维 ,人类创造了辉煌的古代文化。它的历史功绩应充分肯定 ,它的否定也是必然的     

俄汉英简单句命题结构语义的对比研究

语言学中命题结构理论是对句子语义的基本理解之一,句子命题结构是以语义学和逻辑学的基本原理为基础,把词语的指涉表现与命题的主、谓项位进行排列组合,从而形成句子的语义。本文以俄罗斯学者的逻辑语义句义理论为基础,采取称名学研究方法(从意义到形式的方法),以俄语的句子结构模式为参照,全面对比俄汉英简单句四大逻辑语义类型,即品评句、存在句、命名句、等同句。     

管窥高等教育现代化的制度逻辑——兼论重庆市高等教育布局结构调整问题

高等教育现代化是涉及政治、经济和文化领域的一个关系全社会、整系统的过程。用制度分析高等教育现代化的制度逻辑,搭建一个政治赋权、经济驱动、文化建构的高等教育现代化理想模型。用此理想模型考察重庆高等教育布局结构现状,发现重庆在经济、政治、文化领域对其高等教育布局结构在驱动、赋权与建构中的支持与阻力,提出推动高等教育现代化的对策,即强化政治赋权的科学性、提升利益驱动的及时性和注重观念建构的持久性。     

论经验思维－自然语言基本思维方式系列研究之一

经验思维是遵循直观同异对立统一律，运用经验思维方法操作经验语词代换，把握对象观念，建构用经验逻辑结构起来的思维成果的逻辑规律型代换思维。直观同异对立统一律是在不变革对象观念的前提下，从直观的同与异的对立统一中径直地把握，代换对象观念的逻辑规律，经验逻辑是通过经验思维组织经验逻辑形式而建构起来的思维成果之意义的结构，经验逻辑形式是经验思维成果之意义结构的一般模式，包括经验概念，经验命题，经验推理，经验论证等。经验思维是人类历史上创造的第一个运用自然语言的基本思维方式，运用经验思维，人类创造了辉煌的古代文化，它的历史功绩应充分肯定，它的否定也是必然的。     

论艺术接受的心理视域

以往从心理的角度研究艺术接受往往习惯把心理问题作元素式分析,把心理结构作康德式的切割.忽视了人的鲜活性和整体性.鉴于此,立足于系统、有机和动态的思维路径,回到问题本身,从心理逻辑的系统彰显、心理时空的有机整合、心理结构的动态建构三个方面进行阐释,试图在一定程度上实现研究对象与方法的适应性关系.     

论审美文化学兴起的逻辑背景

审美文化学的兴起，实质上与美学的一般存在方式相关。而要确立美学的一般存在方式，首先就必须从逻辑角度建构作为它存在依据的人类一般的精神结构。本文正是在这个意义上，重述了康德哲学中“真善美”三分结构作为人类一般精神结构的自明性，它的结构机制在很大程度上决定了美的现实形态所具有的深刻逻辑必然性；同时指出，人类的社会需要是美学思潮由“逻辑可能性”转化为现实必然性的历史动力。把这两者结合起来，才能正确认识美学思潮流变的逻辑必然性，也才能找到当代审美文化学之发生的逻辑背景，以便对它的发生有一个理性的说法     

《易传》易理结构系统的逻辑得失

《易传》易理的结构系统在由太极向八卦的演进过程中,由于包含着“一分为二”认识事物的理性精神,故其建构有着坚实的逻辑基础。但在由八卦向万物的演进过程中,由于用“合二为一”的主观臆想去取代“一分为二”的建构原则,致使结构系统的后半部分丧失了必要的逻辑联系和逻辑支撑。这为后来易学中的种种附会之说打开了方便之门。     

马克思主义中国化的现实维度及其逻辑结构

马克思主义中国化的现实维度指的就是马克思主义普遍原理在同中国革命、改革及现代化建设相结合的过程中党的领导集体如何发现、面对和解决现实问题的一整套思维方式和实践模式；总的来说，马克思主义中国化的现实维度内蕴着三种逻辑结构，即前逻辑结构、中层逻辑结构和后逻辑结构。     

复杂性科学视角下数学教学逻辑的建构

复杂性科学要求人们以整体、系统、非线性、开放性等的思维方式打量世界.从复杂性科学视角来研究课堂教学,就会发现课堂教学具有整体涌动性、动态生成性和有序组织性等特性.基于复杂性科学视角,教师要以学生的"经验发展"作为课堂教学逻辑建构的内核,以"积极在场"作为课堂教学逻辑建构的根基,以"有序组织"作为课堂建构的标准,以"可能生成"作为数学逻辑建构的责任.     

从逻辑的角度探讨文章构思技巧

探讨文章构思的逻辑结构,不但有助于提高写作能力,而且有助于分析和理解别人的即成文章.本文从逻辑的角度来探讨文章生产过程。     

从逻辑的角度探讨文章构思技巧

探讨文章构思的逻辑结构,不但有助于提高写作能力,而且有助于分析和理解别人的即成文章.本文从逻辑的角度来探讨文章生产过程。     

我国犯罪构成要件体系存在的问题及完善

我国犯罪构成要件包括犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面四要件.无论是通说犯罪构成要件体系还是传统犯罪构成要件体系,结构存在逻辑矛盾,不符合司法实务中对犯罪的认定.借鉴大陆法系犯罪构成模式,其逻辑思考过程从构成要件该当性到违法性再到有责性,有严密的先后顺序,与实践认定犯罪的过程基本保持一致.可见,对我国犯罪构成要件体系的改造迫在眉睫.     

宋金元诗歌“列锦”结构模式及其审美追求

“列锦”作为一种修辞手法,并非是宋金元诗歌中才出现的,而是早在先秦时代的《诗经》中便已产生。在汉魏六朝诗歌中,“列锦”手法的运用更是广泛。唐诗中“列锦”文本不仅更为常见,而且结构模式上有很多创新。唐五代词受唐诗的影响,“列锦”在结构模式上又有所发展。宋金元诗歌受唐五代诗词的影响,“列锦”在结构模式上续有新的创造。与前代诗词一样,宋金元诗歌中的“列锦”修辞文本建构,都是“有所为而为”的,其建构都带有特定的审美追求。