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宋德华 《华南师范大学学报(社会科学版)》1988,(1)
《戊戌奏稿》一书于宣统三年(1911)在日木出版,内收康有为戊戌年间所上奏折20篇,编书序文5篇,历来被作为研究康有为及维新派变法思想、纲领和主张的基本依据.1973年,台湾学者黄彰健著《康有为戊戌真奏议》,于附录中对《戊戌奏稿》的“真伪”进行鉴定,认为除两篇外,书中奏折、序文皆系戊戌政变后重撰之作.黄的结论是正确的.但由于当财史料的缺乏和仅限于附带考订,黄著对该书的说明过于粗疏.除此之外,我国大陆史学界对《戊戌奏稿》“真伪”问题的提出则较晚.1981年中华书局出版汤志钧编《康有为政论集》,将《戊戌奏稿》全部作为真件收入.同年,陈凤鸣发表《康有为戊戌条陈汇录》一文,根据故宫博物院图书馆所藏光绪二十四年内府抄本《杰土上书汇录》(简称《汇录》),指出《戊戌奏稿》与康有为戊戌年进呈原稿有不同;次年孔祥吉著文,主要据《汇录》,结合其他清代文书档案,进一步分析“《戊戌奏稿》的改墓及其原因”,引起 相似文献
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花病鹤 《常熟理工学院学报》2003,17(1)
介绍<续孽海花>
<续孽海花>作者燕谷老人系常熟张映南之笔名.映南为前清甲午翰林,曾任朝鲜领事.当时目击吏治腐败,外祸迫急,对德宗毅然变法有所了解,亦有所同情.民国后杜门家居著书自遣.丁丑日寇入侵,崎岖于桂林阳朔之间,绕道至海上,赁一小楼.生活极为清苦,乃将所撰<续孽海花>说部稿本售与出版商人. 相似文献
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《万国公报》与戊戌变法 总被引：1，自引：0，他引：1
《北京师范大学学报(社会科学版)》1986,(6)
<正>《万国公报》初名《教会新报》，1868年9月（同治七年）由美国监里会传教士林乐知创办于上海，为周刊。1874年更名《万国公报》，1883年（光绪九年）停刊，六年后作为广学会的机关报复刊，改为月刊，至1907年停办。作为基督教传教士所办的报纸，《万》报的主要目的是进行宗教宣传，这种宣传在中国社会上所产生的影响是消极的乃至反动的，但是这种影响并不大。在进行宗教宣传的同时，《万》报还以大量篇幅报导中外新闻，介绍西学，评议时政，在这方面它所产生的影响是积极的，广远的。 相似文献
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张相端 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(2)
<正>语文教材中的每一篇范文大都有几处难点，颇使语文教师作难费功夫。由于不得其解，有些老师只好在讲课时一“跳”而过，起不到“解惑” 的作用，影响到教学效果。这里，试就朱自清的散文名作《荷塘月色》中的几处疑难，说些粗浅看法，指望大家在这方面多加探讨，以有益于语文教学。 相似文献
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吴春燕 《山东教育学院学报》2016,(4):135-140
《孟子》成书于春秋中期,是宝贵的先秦典籍,被列为"四书"之一。《孟子》总字数超过其他"三书"之和,语料十分丰富,因此在反映先秦语言面貌方面具有重要价值。文章专门考察了《孟子》中出现的量词,从意义和语法功能两方面对其进行了归类、整理,并通过与其他时代作比较,揭示了《孟子》中的量词在整个量词系统的发展中所处的阶段。 相似文献
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《野玫瑰》论争试探 总被引：1，自引：0，他引：1
李岚 《中山大学学报论丛》2000,20(3):163-173
论争是40年代发生在国统区的一场规模较大的文艺论争。围绕陈铨的剧作《野玫瑰》,有人拥护,有人赞赏,有人批判……本文拟通过对这一论争全过程的完整叙述,来剖析争背后所蕴藏的国共两党之间的政治斗争。 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2005,(9)
他,一个九岁男孩;他在姐姐的婚礼上把炮仗拴在姐夫的扣眼上;他在客厅表演魔术,差点射瞎了一位客人的眼睛;他在家里钓鱼,却钓下了一位老人的牙齿;他在火车上悄悄拉下了紧急制动闸,仅仅出于好奇;他搞了一个动物园,挂在树上的“猴子”竟是邻居家的小孩;……妈妈说,因为有了他,她成了世界上最不幸的女人。他就是《捣蛋鬼日记》里的加尼诺。他天真无邪,本该无忧无虑地度过他美妙的童年生活,却因为“捣蛋”闯下种种祸事。按照他的说法,他只是干了一个男孩子常干的事,却总是被家人无限夸大事实,于是他不得不承受许多无可名状的委屈。《捣蛋鬼日记》… 相似文献
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《中学生阅读(初中版)》2004,(1)
一个感动世界的西部女孩一部感动世界的现代童话2002年10月. 一本中国15岁女孩马燕的日记被整理出版后,在法国和世界许多国家成为畅销书。马燕生活在宁夏南部西海固地区张家树村,曾经两 相似文献
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段亚利 《遵义师范学院学报》2012,14(2):77-79
《湘报》是戊戌变法运动中湖南维新力量创办的一份极具影响力的日报,也是湖南近代新闻史上的第一份日报,因此在湖南维新运动中扮演了重要角色。《湘报》的筹办与创刊、宗旨、办事机构及其管理制度,对后世其他日报的创建带来了深远影响,其在中国近代新闻史上有着重要的地位。 相似文献
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原载于1935年8月20-23日《大公报》的白梅的文章《（雷雨）的批判》指出：《雷雨》“在质与量上,都是中国剧坛上空前的收获。打算有力的推动中国剧运,创作长的剧本是目前的要图,只靠着翻译和改编外国剧本到底不能独立发展,回顾几十年来的国产剧本还是那些形式简短内容贫乏的几本,不能给观众以大量的满足。《雷雨》便是适应这种需要产生的”。 相似文献
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禹文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1984,(1)
《太平寰宇记》,北宋乐史编著。 《太平寰宇记》(以下简称《寰宇记》)是继唐代李吉甫的《元和郡县图志》而编写的史地名著。作者乐史,字子正,抚州宜黄(今江西宜黄)人,生于后唐长兴元年(930年),卒于宋真宗景德四年(1007年),终年七十八岁。其事迹附见《宋史·乐黄目传》。 相似文献