“至海陵,如高沙,常恐无辜死”辨正

“高沙”辨正文天祥《〈指南录〉后序》有一段文字，述其自高邮东行历程：至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死。引文中诸多地名，皆在今江苏北部。南宋末隶属准南东路。惟“高沙”一地，一般历史地理著作失载，遂引发了一些不同说法。对文天祥抵海陵后情形，《教参》之译文如下：到了泰州，往高沙去，常常担心白白地死掉。照这一说法，似乎海陵。海安问，有一被称作“高沙”的地方，文天祥一行曾从海陵启程潜…     

古文注释补说三则

一、《〈指南录〉后序》:“如”“至海陵,如高沙,常恐无辜死……”教材未注,《教参》把“如高沙”译作“往高沙去”,失之。按课本注释,海陵即今之泰州市,高沙则“在高邮附近”。从教材所附逃归路线图上可以看出:泰州在高邮的东南,二地相距一百余里。此时文天祥既已冒着生命危险,吃尽千     

试释“至海陵，如高沙，常恐无辜死”

我在60年代教学《(指南录)后序》一文的时候，就发现“至海陵，如高沙，常恐无辜死”似乎有问题，曾经写过一文，作为附录，收在我1983年出版的《指南录》(注释本)之后。拙注印数寥寥，流布不广，真有“知音稀，弦断有谁听”的感慨。现在我愿试谈此句的释意，并向《“至海陵，如高沙，常恐无辜死”辨证》一文(载《中学语文教学》1997．3)的作者陆精康先生请教。     

语文备课琐谈

语文备课,我认为首先应该熟悉课文及共有关部分,如注释、练习等,要独立思考,不要轻信参考资料,否则,就会按本宣科,深入不下去。《指南录后序》(高中语文课本第四册)中有“行城子河,出入乱尸中……至海陵,如高沙”这样的句子。共中“如”字怎么解释?参考资     

《中国历史》第三册 首都“北京”可标为“京师”吗?

首都“北京”有时竟被标为“京师”(课本第6页《清朝疆域》图、第 5 4页《俄国侵占中国北方领土示意图》、第 13 7页《1917至 1918年军阀割据示意图》) ,我们不知如此标法是出于什么考虑 ,难道这是出诸一种严肃认真的考虑而后作出的一种选择吗 ?《中国历史》第三册 首都“北京”可标为“京师”吗?$江苏省灌南县五队中学@苏金荣     

简析“至之市”

《郑人买履》里,有“至之市”句。课本(初一一册)上译“等到去集市”,“至”到,等到。之,往,去。大部分文言读本、参考资料上,都把“之”译为“往”,“去”,划作动词(见《初中语文辅导》,《古代作品讲析》《中学古文译注》等)。这样,“至之市”就显得有点费解,就是把“至之”理解成同义词合用,我觉着也有点     

《〈指南录〉后序》有关资料

〔关于题目〕《指南录·扬子江》诗:几日随风北海游,回首扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方誓不休。〔关于文天祥的身世〕《陵县志·人物志》:文天祥,庐陵淳化乡富田人。《宋史·文天祥传》:体貌丰伟,美如白玉,秀眉而长目,顾盼烨然。《宋史·文天祥传》:未几,宋降,(陈)宜中(张)世杰皆去,乃除天祥枢密史,寻除右丞相兼枢密使,使北军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。《宋史·文天祥传》:天祥在燕凡三年,     

文言文音同形近义异字三十例

1.ying 赢:余利;利润。晁错《论贵粟疏》:“操其奇赢。”(牟取暴利) 蠃:姓。苏洵《六国论》:“与蠃而不助五国。”(蠃,指秦始皇。) 2.yi 羿:后羿,古代传说中夏代有穷国的君主,善于射箭。马中锡《中山狼传》:“是羿亦有罪焉。”翌:明(天,年)。文天祥《指南录后序》:“于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。” 3.di 诋:说坏话;骂。文天祥《指南录后序》:“诋大酋当死。”砥:磨刀石。沈括《活板》:“药稍熔,则以一铁板按其面,则字平如砥。” 4.bu 晡:申时,等于现在的下午三时至五时。司马光《李愬雪夜入蔡州》“晡时,门坏。”逋:逃亡;逃跑。马中锡《中山狼传》:“狼失声而逋。”     

文天祥高邮历险一考

文天祥在《<指南录>后序》中列举了十八种死里逃生的险情,其中在高邮遇上四次,一是“夜趋高邮,迷失道,几陷死”。“陷死”,课本注为“陷于死的境地”,教参译为“陷于(绝境)死”。意思都比较含混。而其它三次,或是遇逻者“无所逃死”,或是“几以捕系死”,或是“几邂逅死”,意思则比较明确;从语言     

杜浒并非天台人

陈清泉同志的《关于文天祥评价的几个问题》(见《北京师院学报》80·3期)一文中说:“……他(文天祥)想发挥的作用也确实发挥了,如作过县令的天台杜浒,就率领四千人到临安归文天祥节制”。这里作者把杜浒称为天台人是不符合史实的。 根据史书记载,杜浒不是天台人。《光绪临海县志·忠义》中有杜浒的传,但没有说明     

是子贡,就站出来

<正>节选文段子贡(1)曰:“贫而无谄(2),富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨’(3),其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”(节选自《论语·学而》)注释(1)子贡:端木赐,孔子学生,字子贡。(2)谄:谄媚,奉迎。(3)如切如磋,如琢如磨:出自《诗经·卫风·淇奥》。如同兽骨象牙,切削之后还要磨治,如同玉石器物,雕琢之后还要打磨,意即精益求精。     

《宋史·文天祥传》考辨

《宋史》在官修的正史中是一部芜杂疏漏,史实颇多谬误的史书,《宋史》中的《文天祥传》也不例外。明吉水胡广说:“《宋史·文天祥传》简略失实,盖后来史臣为当时忌讳,多所删削,又事间有抵牾。”胡广因此根据《宋史·文天祥传》和元刘岳申《文天祥传》,参考文天祥的《文山先生全集》等著作,重写了一篇《文丞相传》,订正《宋史·文天祥传》的一些错误。如《宋史》误王积翁为王绩翁,又如《宋史》称文天祥是吉州吉水人,胡     

“缙绅”与“四海之大”别解

人民教育出版社1990年11月版高二册语文教材《五人墓碑记》:“大阉之乱,缙绅而不易其志者,四海之大,有几人欤?”“缙绅”,课本注曰:“亦作(扌晋)绅,指一般做官的人。”这里讲的是“缙绅”的本义和一般用法,如文天祥《<指南录>后序》“缙绅、大夫、士萃于左丞相府”即属这种用法,用作名词。《五人墓碑记》中指的是一种动作,     

跷跷板里的数学问题

华师大版《数学》八年级上册第70页复习题中有一道有趣的数学题:“(1)A、B、C三人去公园玩跷跷板,从下面的示意图,你能判断三人的轻重吗?(2)P、Q、R、S四人去公园玩跷跷板,从下面的示意图,你该如何判断四人的轻重呢?”[分析]这是一道有趣的智力判断推理题,要巧妙运用不等式性质和等式性质去分析.已知图形告诉我们:跷跷板如果不平衡,则有人体重量的不等关系;跷跷板如果平衡,则反映了人体重量的相等关系.将不等关系和相等关系转化为不等式和等式的问题,这就将实际问题转化为数学问题,再经过数学运算和推理,即可求得答案.解:(1)如图(1),设A…     

我问你答

1.《别董大二首(其一)》中,诗人给友人以勉励与自信的诗句是: , 。(上海)2.文天祥在《过零丁洋》一诗中,巧借两个情感色彩的地名与他的心情暗合,表现他“昨日”与“眼前”独有的怆然与凄苦。在诗史上堪称绝对、绝唱的两句诗是: , 。 (吉林长春)3.文天祥《过零丁洋》一诗中,运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是: , 。 (广西)4.民族英雄文天祥的名句“ , ”,与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。 …     

从语法功能看“之”字用法规律

一、人称名词(代词)+之+地点名词——“之”用作动词 例:(1)吾欲之南海(《蜀鄙之僧》) (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》) (3)尝与人佣耕,辍耕之垄上(《陈涉世家》) (4)项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》) 分析以上句子,“之”字前面都有人名或人称代词,如例句中的“吾”“孟浩然”“杜少府”,例(3)是承前省略了陈涉.“之”的后面一般会跟一个地点名词,如例句中的“南海”“广陵”“垄上”;整个句子合起来表达“某人去某地”.这样的句子中“之”用作动词,解释为“去”、“到”或“往”.     

提倡诚实反对虚伪知行统一德业并进——从《西涧书院释菜讲义》看文天祥的教育思想

作为南宋后期杰出爱国志士之一的抗元英雄文天祥,他的诗歌流传很广,特别是其中一些名篇,如《过零丁洋》、《正气歌》等,几乎是家喻户晓,尽人皆知的。而对他的文章,尤其他早期的作品,却比较地不为人们所注意。这里介绍的是文天祥二十九岁知瑞州(治今江西高安县)时的一篇《西涧书院释菜讲义》(以下简称《讲义》,全文附后)。文中阐述的“德”“业”观和以“诚”为核心的教育思想,对我们今天仍有着一定的借鉴意义。从篇首作者的交代来看,《讲义》当是文天祥应邀出席西涧书院“释菜”仪式后所作即席演说的讲稿,写作(其实是讲话)目的与内容也开宗明义说得很清楚,是针对着当时“风俗之弊”、“士行不立”(这是主要的)和“教道久废”的现实,就“君子德业之义”所发的一通议论。在封建社会里,作为统治阶级组成之一的士大夫阶层,其人数虽然在社会总人口中所占     

明代民族英雄于谦

一于谦(1398—1457),明代浙江钱塘县(今杭州)人。幼年勤学,十五岁就考取了秀才。他很仰慕宋代民族英雄文天祥的为人,书斋里曾悬挂文天祥的画像,他在“画赞诗”里写有“殉国忘身,舍生取义”,“宁正而死,弗苟而全”等辞句,反映出他在年轻时就把自己品德修养的水平,指向祖国历史上第一流英烈人物。这时候于谦还曾写下《石灰吟》和《詠煤炭》等诗。用隐喻的手法来寄托他的雄心壮志。如他在《石灰吟》里写道:     

2004年中考古诗文理解性默写题荟萃

1.白居易在《钱塘湖春行》中,借助莺燕的活动 传达了春天来临的信息,也透露着诗人的喜悦之情, 这两句诗是: 京市海淀区) (北 2.文天祥在《过零丁洋》一诗中,巧借两个情感色 彩的地名与他的心情暗合,表现他“昨日”与“眼前” 独有的枪然与凄苦。在诗史上堪称绝对、绝唱的这两 句诗是:_,。(吉林长春) 3.文天祥《过零丁洋》一诗中,运用比喻表现宋朝 国势危亡,个人身世坎坷的句子是: (广西自治区) 4.民族英雄文天祥的名句“ 与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。 (广西北海) 5.杜甫在《春望》中悲哀国破家亡,伤感离乱之 痛,表现他爱国、眷家…     

课本的表述应改

按课本第 110～ 111页所说 ,文天祥的不朽之作《过零丁洋》作于被捕之前。这跟《教师教学用书》的说法也自相矛盾。“文天祥”一目中介绍说 :“12 78年在五坡岭 (今广东海丰北 )被俘 ,押解经过零丁洋 (今广东珠江口外 )时 ,他写下《过零丁洋》一诗……。元将张弘范要他写信 ,劝降张世杰 ,他坚决拒绝 ,并写下此诗作为回答。”另外据《中国通史》第五册 (蔡美彪等著 ,人民出版社 1979年版第 449～ 45 0页 )更详细的介绍 ,文天祥是在被俘后押解经过零丁洋时 ,写下了这首诗。因此 ,课本的表述 ,应为 :“12 78年 ,文天祥在今广东海丰以北的五坡岭…