说＂溜须拍马＂的＂溜须＂

成语“溜须拍马”,其义为阿谀奉承、谄媚,世人皆知。但是这个意思的来源,各种辞书多不作交代。“拍马”,有云乃源于蒙古族恭维人的习俗：手上抚拍对方的马,口中夸奖“好马好马”。本文单说“溜须”。或云“溜须”源于《续资治通鉴》的记载：     

如何引导学生在＂玩＂中＂乐＂，在＂乐＂中＂学＂

玩是孩子的天性,他们在玩中摄取快乐种子,并将其撒播在他们经过的每一隅,这种快乐是具有感染力的,我们会被这种力量所折服。孩子沉浸在这种快乐之中。其潜力也会得到挖掘,促使其快乐地、毫无压力、轻松自如地进行学习。所以在小学科学课堂教学这一过程中,教师要完好无损地保留孩子的这种天性,还原其本真,采取有效的教学方法,引导学生在“玩”中“乐”。在“乐”中“学”,更有效地投入到趣味丛生的小学科学的学习当中。     

＂不争＂乃＂大争＂

纪渚子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也,方虚骄而恃气。”十日又问,曰：“未也,犹应向景（影）。”十日又问,曰：“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰：“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣”。     

抓住＂五个有效＂ 凸现＂语文味儿＂

“语文味儿”,就是在语文教学过程中．以提高学生的语文素养、丰富他们的生存智慧、提升其人生境界为宗旨,通过情感激发、语言品味、意理阐发和幽默渲染等手段,让人体验到的一种富有教学个性和文化气息的,同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。应该说,“语文味儿”是语文课堂教学的灵魂。那么,阅读教学如何彰显“语文味儿”呢？     

探索＂四个结合＂的＂旅游专题讲座＂

文章阐述旅游专业以“四个结合”为指导,进行“旅游专题讲座”形式的理论教学改革,改革促进了理论教学内容“专题化”、教学组织“多元化”、教学方法“实践化”、教学师资“专业化”。     

＂颤抖＂与＂颤栗＂中＂颤＂的读音区别

《现代汉语词典》（第5版）“颤抖”中“颤”读音为chan,“颤栗”中“颤”读音为zhan．但“颤抖”与“颤栗”中“颤”的含义都有“发抖”的意思,所以很难在意义上区别读音,这也给学生在把握读音上带来困难。     

＂习＂是＂复习＂吗＂

子曰：“学而时习之,不亦说乎？”（《（论语）十则》人教版七年级上册）“时习”教科书注释为“时常地复习”,句子可以翻译为：“孔子说：‘学习了知识然后时常地复习它,不也是很愉快的吗？”’笔者认为教材对“习”字解释只停留在文字的表面,不太确切,可以引导学生进一步揣摩。     

＂牛＂字典故集锦

牛角之歌 春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕。一天,他趁桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。见《吕氏·春秋·举难》《晏子春秋·问下二》。汉代刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。     

＂种树郭橐驼＂的＂种树＂

唐代思想家、文学家柳宗元的著名散文《种树郭橐驼传》脍炙人口。但是人们对其中“种树”的理解多不确切。一般读者、教师、注释者甚至名家（如“百家讲坛”主讲人）都有意无意地把“种树”理解为今天所说的“种树”即种植树木。其实这是误解。     

由＂苦学＂到＂乐学＂

托尔斯泰说：“成功的教学所需要的不是强制,而是激发学生的兴趣。”兴趣是发展学生思维的内驱力,有了兴趣才能使学生变“要我学”为“我要学”,从而把学生从“苦学”数学的海洋中带人“乐学”数学的伊甸园。     

概率题型中＂三有＂与＂三无＂问题剖析

概率计算题型中,解题时经常要我们分清“有序”与“无序”、“有限”与“无限”、“有放回”与“无放回”等条件的影响,笔者将这些问题形象的概括为“三有”与“三无”问题,对这些问题进行简单剖析,供广大读者参考．     

＂鸣之而不能通其意＂另解

新课标初中语文八年级下册第175页选了韩愈《马说》一文,因为文章比较浅显易懂,没有多少生僻字词,故其文下注释并不冗繁,多标注字音、通假字及字词句活用等。及“鸣之而不能通其意”一句,只释“通其意”三字为“通晓它的意思”。依文意,那么“鸣”就自然该释为“呜叫”,其动作主体是马无疑了。整句意即为：千里马嘶鸣,而食马者却不能通晓它的意思。笔者不以为然。     

古汉语＂等＂的词性演变

“等”在现代汉语中最常见的用法是表示列举,是一个助词,它是古汉语中的动词“等”经过引申发展并进一步虚化而来。“等”的本义是“比照标准样子做出同样的东西”,在此基础上引申发展出副词和名词的用法。助词“等”是由名词“等”虚化而来的,其虚化的句法条件是用在代词、名词后表示“一类人、一类事物”或用于列举,仅表其多,由于高频出现,“等”的名词词汇义逐渐磨损,语义力量逐渐减弱,变成只表“列举”的列举助词。     

科学课堂也应＂五味＂俱全

小学科学课是“以培养学生科学素养为宗旨的科学启蒙课程”。其教学目标从“科学概念、过程与方法、情感态度与价值观”三个方面来表述。要想提高教学质量,达成教学目标,首先要立足课堂,让科学课堂充满生命活力。如何让科学课堂充满生命活力,成为学生向往的乐园呢？笔者认为,教学中添点“油”,加点“醋”,让其“五味俱全”,应是达成这一目标的有效手段。     

当＂预设＂遭遇＂意外＂

新课程标准倡导的学习方式是自主、合作、探究,它是以学生的自主学习为基础、合作学习为途径、探究学习为目的的新型教学模式。课堂教学不再是教师按照预设的教学方案机械地传授知识的线性过程,而应是根据学生需求不断调整动态发展的过程。课堂因“生成”而精彩,也因“生成”而充满生机。     

速写＂韩老＂

7月17日晴 韩老乃是我班语文老师,是一位二三十多岁的干练的女性。因她在同学们心目中威信较高,我们故尊称其为“韩老”。     

＂态度＂类素材解读

曾被《华尔街日报》誉为“态度之星”的凯斯·哈瑞尔在其著作《态度万岁》中指出：要培养态度,首先必须找出人生“目标”与“热情”,没有“目标”与“热情”,很容易迷失方向,深陷于挫折之中。有了梦想,立即把它写下,并为它定下可操作的行动策略,只要目标一确定,就告诉自己“永不放弃、永不停止”,勇敢面对任何挫折及挑战。     

＂斗＂与＂石＂辨析

“斗”与“石”是比较有意思的两个字,在现代汉语中两字都是多音字,“斗”有三个读音dou、zhu、dou;“石”有两个读音shi、dan。两字义项都比较多,     

孔子＂师德＂思想阐微

提及孔子思想,人们习惯用“仁”字统摄,具体到其教育思想,亦复如是。固然,若笼统论其教育思想（尤其涉及到的“师德”思想）,用“仁”字概括未尝不可。然若仅仅停留在“仁”之层面,则势必因弥盖其生动鲜活的“德性生活”而遮其精义,亦与后世无补,故当深究细研。今笔者乃采用分解法,层层透析,去挖掘孔子教育生涯中所彰显的“师德”思想,以资于今。     

细揣阅读之＂妙法＂

新制订的《语文课程标准》强调：重视阅读感受和体验及提倡多角度、有创意的阅读。从理性认识的角度而言,阅读和写作一样是没有“定法”的;从感性认识的角度来讲,提高学生阅读课文的能力也和作文起步一样,又确实有“法”可依。下面就自己为探究其“法”、指导学生阅读课文,在教学实践中的一些体会谈谈自己肤浅的看法。