浅谈优秀企业精神文化的形成

本文简要说明了企业文化建设的误区,提出搞企业文化要避免搞表面文章,要注意企业文化,尤其是企业精神文化的内涵,目的和基础.按照大多数学者对企业文化的分析,我把企业文化分为:企业精神文化,企业制度文化和企业物质文化三个层面.全篇着眼于企业精神文化.分析了企业家,员工,中国文化传统在企业精神文化的形成过程中的地位和作用.其中,强调了企业家作为企业精神文化的领导者和推广者的地位.同时不可忽视员工在优秀企业精神文化形成过程中的参与度与认同度.文章还要求企业要“以人为本“,注意利用我国优秀的文化传统.     

赤峰市蒙元文化与草原旅游互动发展研究

蒙元文化是中华文化的一个重要阶段和构成部分.元代的蒙古族主政者从草原到中原,接受了中原文化,也带去了游牧文化,形成独具特色的蒙元文化.因此,蒙元文化是草原文化、中原文化、中外文化交融的产物,是农耕文化、游牧文化和边塞文化的集聚、融合以及传承和积淀.蒙元文化具有鲜明的地域特色和民族特色,从而,形成了兼容并蓄的地域文化体系...     

论英语文化教学中的隐喻教学

隐喻作为一种语言现象和认知机制,根植于文化,是文化的一部分,反映了文化的内容.透过隐喻的文化性质,人们可以看到不同国家文化的共性和特殊性.本文从隐喻与文化的关系入手,分析了当前文化教学的现状,并提出了加强隐喻文化教学的几点建议.     

对文化主义和结构主义两种文化研究的分析与批判

文化研究史上,存在文化主义和结构主义两种相互抗衡的研究方式.文化主义彰显了主体在文化创造中的作用,因而把文化当成了民众的生活方式,但文化主义没有考虑到文化对人的影响;结构主义认为主体是文化和意识形态的产物,文化构建了人,不是人创造了文化.结构主义虽然强调了文化对主体的影响,但忽略了主体人对现实的超越性.     

山寨文化研究综述

山寨文化是过去的两年中瞩目的一个文化现象.有人认为山寨文化是一种纯粹的盗版文化,是对原版的恶搞和不尊敬,也有人认为山寨文化是一种创新文化,真实体现了民众的思想和意愿,是在原版基础上的创新和发展.该文就此对山寨文化进行了研究综述.并最后进行了总结和展望.     

中国共产党与先进文化建设若干问题研究

中国共产党始终重视文化建设,取得的文化进步和建设成就,世人有目共睹.中国共产党始终是民族文化的捍卫者和建设者.党一贯尊重民族传统文化,坚持继承和发扬民族传统文化中的精华,同时主张学习和借鉴外国文化的先进成果.中国共产党进行先进文化建设始终是与正确处理传统文化与西方文化的关系相关联.中国共产党重视知识分子在文化建设中的作用,也留下了深刻教训.历史和现实表明,中国共产党是中国先进文化前进方向的代表.     

英语听力课中的文化教学

语言教学不可回避文化教学.作者从语言与文化的关系,论述了英语听力课中的文化导入及文化教学.其中,作者主要探讨了听力课中的语义和语用文化教学.此外,作者还提出了在听力课的实际教学中,引入文化教学应遵循的主要原则.     

高职院校英语教学中的文化教学

本文首先阐述了文化和语言的关系:语言是文化的载体,反映一个民族的全部文化.文化包括语言,同时文化又无时无刻不在影响着语言和制约着语言的形式.由此揭示了要培养高职院校学生的交际能力,在英语教学中进行文化教学的重要性和必要性,随后介绍了高职院校文化教学的内容、方法和原则.     

东坡文化对黄州文化的影响研究

东坡文化是黄州城市文化建设的重要组成部分,近年来本地和省内外有关专家学者对其进行了全方位研究,成果丰硕,精彩纷呈.黄冈市委市政府对城市文化事业十分重视,不仅支持东坡文化研究,而且大力加强了惠泽市民、提升城市形象的大批物化建设.简而要之,东坡文化对黄冈文化的影响主要体现在：提升黄冈文化等级,促进城市文化建设,形成了蕴藏深厚的旅游文化和教育文化资源.对这些方面进行研究,对东坡文化的传承和弘扬意义重大,对东坡文化的热爱者可提供借鉴.     

北部湾文学的审美特点及价值——北部湾文学系列论文之二

广西文化版图主要由四个版块组成.以北部湾为代表的桂南文化是其中重要的组成部分,这种文化的本质是海洋文化.北部湾海洋文化的精粹主要有两种:海上丝绸之路和珍珠文化.海洋文化与山区文化最大的区别就是包容性和浪漫性.北海以其包容的文化性格,为移民作家提供了一个非常宜人的物质生活与精神文化空间.     

英语的交际能力与文化交际研究

从运用不同的语言进行跨文化交流时,感到交际能力与文化交际的重要,文中通过对英语中的文化和文化交际知识的介绍,探讨了英语的交际能力与文化交际的关系,揭示了英语交际能力和文化交际相互间的关系,对文化交际和.问候语文化进行了阐述.     

后现代文化思潮与文化建构主义心理学

后现代文化思潮是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的文化运动,它对包括心理学等诸多领域产生颠覆性的影响.文化建构主义心理学作为后现代文化思潮的产物及组成部分,实现了心理学中的文化意识的衍变.文化心理学认为心理是文化的投射,而文化建构主义认为心理与文化是相互建构的关系.文化建构主义开启了一种新的心理科学观、理论观,大大拓宽了心理学研究的视野.     

方言与文化漫议

语言是文化的承载,方言是语言的地域变体.方言不仅是一种社会现象,而且是一种文化现象,反映了丰富的文化内容.通过对方言和文化的探究,能够更细致、更充分地挖掘和展示汉民族文化的丰富内涵和特色.本文是关于汉语方言与中国文化关系的研究,概略地对方言与地域文化、方言与文学、方言与普通话流行语的关系进行了探究.     

论中国文化从传统儒家形态到马克思主义形态的现代转型

中国文化的传统形态表现为以儒家文化为主导,儒、释、道互补的格局.它以天人合一为根本思维方式,在世界观上强调道德本体论、在价值观上强调民本主义、在文化精神上强调和合精神.在封建社会,它被异化为统治阶级的意识形态.五四新文化运动以民主和科学为尺度在世界观、价值观上对传统文化进行了彻底解构,结束了儒家文化及其意识形态在中国文化格局中的主导地位,使中国文化走上了与西方先进文化接轨的道路.以毛泽东思想为代表的马克思主义新文化在世界现、价值观和文化精神方面进行了一系列的创新,实现了对传统文化的超越.邓小平理论全面丰富和发展了毛泽东思想,在更高层次上实现了马克思主义与中国民族文化的内在统一,它的产生是马克思主义文化成熟和中国现代文化形成的标志.     

文学批评与文化研究

文化研究的崛起标志着文学批评进入了一个新的阶段.文化研究源于60年代的英国,盛行于20世纪90年代.以阿尔都塞为代表,强调主观意识的能动性,反对简单的经济决定论,但他对于文化结构--也就是结构对于主体的决定性的强调多少压抑了主体的反抗意义.葛兰西的理论则不像阿尔都塞那样,把意识形态和人类的主观意图同实践截然分开,从而在某种程度上克服了"文化主义"和"结构主义"的对立.葛兰西的文化霸权理论对于资本主义社会的文化结构作了更为深入的分析.相对于以往的文学批评,文化研究出现了一些显而易见的转移.文化研究重视的是大众文化--特别是一些大众传播媒介的文化生产.对于主流文化所排斥的种种边缘文化和亚文化,文化研究也表现了特殊的兴趣.当然,文化研究对于大众文化的青睐,不会影响文学经典仍然充当文化研究中的主要话题,而且,即使在文化研究的名义下,文学批评仍然要坚持文本和形式的研究.总之,文化研究的出现表明,人们不再将文学想象为一个高贵的天堂,同时也表明,文学仍然可能产生巨大的感召力.     

课堂文化扩散的主要形式及其问题分析

文章将课堂文化视为课堂教学中的规范、价值、信仰和表意象征符号的复合体.课堂文化在一定程度上决定了教学主体生存和发展的基本方式.按照课堂文化主体的类别,课堂文化扩散与交流一般形成两种中心:以教师文化为中心和以学生群体文化为中心.目前的课堂文化扩散形式的缺点主要是缺乏交流、路径单一,忽略了课堂文化的多元聚合性.教师作为课堂文化创建的中坚力量,必须关注自己与学生的发展,重视课堂文化理念,努力实现课堂文化的整合.     

毛泽东新民主主义文化思想的当代价值

以马克思主义为指导的新民主主义文化,是近代中国历史选择的成果,是无产阶级领导的、人民大众的、反帝反封建的文化,是中国共产党领导文化革命和建设的第一个文化形态.中国共产党领导新民主主义文化运动的实践和思想,为中国特色社会主义文化的发展种下了科学的基因、创造了丰厚的资源、做好了历史的铺垫.新民主主义文化是建设文化强国、实现民族文化复兴的历史环节和坚实一步.     

浅议英汉翻译中的文化因素

语言和文化是密不可分的,语言和文化的密切关系决定了翻译和文化的密切关系.英汉翻译中的文化是不容忽视的因素,只有充分考虑文化因素、准确传递文化信息的翻译才是有效的翻译.     

中国方志文化论要

方志文化历史悠久,源远流长.方志文化蕴涵深厚,是人们在社会实践活动中创造出来的物化成就和精神成果的结晶.方志文化极富民族特色,内容博大精深,包容性很强,具有旺盛的生命力.方志文化体现了传统文化的某些基本要素和重要基因,表现了中华民族精神的本质特征和属性,对中华民族传统文化的形成和发展产生过重要的影响.     

简述民族文化视阈下的高校音乐教育

随着社会的不断发展进步,信息和科技也紧随其后不断改进,国际间的文化和学术等之间的交流越来越频繁与密切.我国的民族音乐文化作为组成世界音乐文化这个大集体的一部分已经越来越呈现出一种多元他的发展趋势了.在世界音乐文化这个大集体里面,外国的音乐文化大量地涌进我国.一方面为我国的音乐文化事业发展注入了新鲜血液从而促进了我国音乐文化事业的快速发展与创新,另一方面外来音乐文化的大量涌入也冲击着我国本土音乐自身的发展.在经济全球化的浪潮之下,怎样才能既保持我国本土音乐文化自身的蓬勃发展又能将国外的优秀文化择其精华,就成为了我们高校音乐教育所研究的主要任务之一.本文在理解民族文化的基础上,对将民族音乐文化融入高校音乐教育的特点、现状以及意义进行了分析和叙述.