现代教育与国家安全

世界正在走向科技革命主导下的全球一体化时代，我国在已经“入世”和全球化的时代背景下，国家安全问题日益凸显。章阐述了全球化背景下的新国家安全观和我国国家安全的新形势，分析了现代教育与国家安全的关系，论证了教育在维护国家安全中的强大功能，认为教育是一项国家安全事业，并提出了国家安全战略中的教育对策。     

解读《山东省自学考试考生违规行为的认定与处理办法》

今年以来，国家加强了对国家教育考试的环境综合整治工作，把国家教育考试的安全保密、考风考纪工作提到了关系到国家安全与社会安定的高度。为规范对国家教育考试违规行为的认定与处理，维护国家教育考试的公平、公正，5月份，教育部发布了18号部长令，第一次以具有法律效力的部门行政规章的形式对国家教育考试的违规行为及处理办法做出了明确     

民主思辨录

本文以民主产生、发展的历史为线索，以民主的本质为核心，运用马克思主义哲学有关原理，论证了民主的科学含义，即民主是指一定社会占社会人口多数的阶级(集团)掌握国家政权的国家制度，揭示了民主的本质。论述了民主与雅典奴隶制的国家制度，民主与资产阶级的国家制度，民主与社会主义的国家制度之间的关系。从而得出结论，民主与一切剥削阶级的国家制度相对立，与社会主义的国家制度相统一，民主只能是社会主义的国家制度。     

文明冲突与国家利益的博弈

美国政治学家亨廷顿提出的“文明冲突论”，在理论界引起了广泛的争议，其理论认识到在全球化背景下，文明冲突存在的现实，但夸大了其作用，掩盖了当今世界冲突的实质。文章分析指出，当文明冲突与国家利益一致时，相同文明的国家结成同盟与其他文明国家表现为文明冲突；当文明冲突与国家利益发生矛盾时，表现为不同文明的国家之间的合作及同一文明内的国家之问的利益冲突。文明冲突只是国家利益的外在表现，并服从于国家利益，冲突的根源是国家利益而非文明。     

我国的国家职能

我国的国家职能明礼仪中学政治常识课本关于我国的国家职能，共讲了五点内容：１、任何国家都具有对内对外职能，我国是人民民主专政的社会主义国家，一方面，它同一切国家一样具有对内对外职能，另一方面，我国的国家性质决定了它与资本主义国家的职能存在根本的区别。２...     

论中国早期国家的主权观念

主权观念是中国早期国家观念的主要表现形式，对它的正确认识是探究中国早期国家内在特征的重要前提。主权观念在国家形成之前即已存在，对人口的占有是中国前国家社会及整个早期国家阶段主权观念的主要表现形式；主权观念的不断发展，既导致了土地所有权的确立，使国家运用经济基础进行人身控制成为可能，同时又引起了与史前传统的碰撞，形成了早期国家特有的共利观念。     

中国共产党政党能力与国家治理现代化

国家治理现代化是一个世界性难题，是一项系统工程、战略工程与精细工程。政党是现代国家治理的主要推动力量，国家治理现代化呼唤具有强大统筹整合能力、战略规划能力、执行落实能力的政党。中国共产党所具有的强大政党能力是国家治理得以现代化的关键因素。中国共产党凭借自身所具有的政党能力，为国家治理现代化提供强大政治保障、思想保障、组织保障与制度保障，为国家治理现代化创造了根本性的条件，是国家治理现代化的领导主体与推动力量。在推进国家治理现代化的过程中，中国共产党政党能力也不断得到巩固，国家治理现代化为增强中国共产党政党能力奠定了实践基础、提供了价值引领、厚植了制度优势。中国共产党的强大政党能力，构成了国家治理现代化中国方案的核心内容，是理解“中国共产党为什么能”的根本钥匙。     

略论高校参与国家创新体系建设

高等学校作为国家创新体系的动力、辐射源和生力军，应该而且必须参与国家创新体系建设，指出我国高校在国家创新体系建设中占有重要地位，介绍了国外高校参与国家创新体系建设的情况，在此基础上，探讨了我国高校参与与国家创新体系建设的主要对策。     

西方政府决策的幕前幕后──简析西方双层政治权力结构

西方政府决策的幕前幕后──简析西方双层政治权力结构房宁马克思主义的国家学说认为，“国家是一定阶级的统治机关”，资本主义国家的政府则是“资产阶级的执行委员会”。马克思主义的国家学说深刻地揭示了国家的阶级实质，揭示了资产阶级国家政权的阶级属性。但是，资产...     

论信息时代的国家安全走向

信息时代的国家安全发生了深刻变化，信息安全改变着传统的国家安全观，成为国家安全的核心和灵魂，我国必须从国家安全的战略高度来构建国家信息安全战略和信息安全体系。     

救生艇中的生存：哈丁的南北政治观述评

救生艇理论是加勒特·哈丁（Garrett Hardin）所提出的有关全球环境恶化背景下的南北政治观。哈丁把南北国家（穷国和富国）隐喻为漂流在大海上的救生艇。当穷国的救生艇上的人处于危机状态向富国的救生艇求救时,哈丁认为,最理性的做法就是独自离去,谁也不救。以这个隐喻模型为依据,哈丁围绕南北关系论提出了反援助观,质疑和批评了世界银行的成立和所谓的绿色革命,阐述了执行关门主义移民政策的必要性与合理性。     

长善救失:大学办学理念的中国文化视角

正如现代大学诞生于西方一样,大学的办学理念也是西方一统天下。本文从中国传统文化的视角,探讨并比较了各自的大学办学理念,指出中国传统文化意义上的大学办学理念大致可以概括为五个主要方面:各美其美、和而不同、学术责任、与时俱进、止于至善。其中,“各美其美”是行动的价值观念,“和而不同”是行动的必要选择,“学术责任”是行动的制度约束,“与时俱进”是行动的管理标准,“止于至善”是行动的最终理想。最后,本文认为,包括中国在内的后发国家建设世界一流大学,可以也必须从包括中国优秀传统文化在内的一切优秀文化中吸取智慧与力量。     

收入差距与基础教育失衡发展——发达国家与发展中国家的对比研究

居民的收入差距是导致发达国家和发展中国家基础教育发展失衡的一个重要因素.对此,各国因地制宜采取了灵活多变的应对措施.对这一问题进行对比研究,有助于我们深刻认识我国收入差距与基础教育失衡发展的关系,推动我国基础教育民主化的进程.     

在母语的滋养中成人——论世界各国母语教材的价值取向

本文从各国母语课程标准或母语教学大纲的成人旨趣出发,分析各国母语教材的四大价值取向,即学生中心的价值取向、能力至上的价值取向、学养为根的价值取向、情知皆备的价值取向.这四大价值取向决定了各国母语教材以生为本的一系列形态特点.     

冷战后中国对GMS国家的援助——社会交换论的视角

中国对湄公河流域国家的援助,既不适用于现实主义的＂援助者中心＂论,也不适用于理想主义的＂受援者中心＂论,而是一种互利、双赢的社会交换行为。     

发达国家院校合并的发展经验及其效果分析

从上世纪70年代开始,许多发达国家都掀起了院校合并的热潮。本文介绍了国外院校合并的发展经验:院校合并采取的形式多样;院校合并主要是在非大学里进行或者是非大学被大学所吸收;院校领导在院校合并后采取措施来整合和重建学术文化。     

从基督宗教的第3次入华高潮到西方早期中国观的形成

基督宗教的首次人华高潮是唐代的景教徒,第2次高潮是元代的方济各会士,第3次入华高潮则是明末清初的以耶稣会士为主的天主教多个修会的传教士。入华耶稣会士们来自欧洲几乎所有国家,但以南中欧拉丁文化的国家为主。他们的社会出身一般较高贵,故来华后走上层路线,广交上至朝廷,下至文人儒士,推行中国文化“适应政策”。他们在传教方面收获不大,在中西文化交流方面却功不可没。在中西文化交流中,对于中学西渐的贡献,还要大于其对西学中渐的贡献。他们的书简、报告和著述,促进了西方早期的中国观的形成。     

从1968年捷克斯洛伐克事件看英国的东欧外交

1968年的捷克斯洛伐克事件是冷战走向缓和过程中的重要事件,也是东西方关系中的重大事件。在这次事件中,英国确定并坚持了“鼓励但不干预”的基本原则,也执行了不趁机离间东欧国家与苏联关系、不单独对抗苏联的政策。英国的东欧外交具有比较明显的双重性,即一方面很大程度上取决于英国的对苏政策,另一方面又具有一定的独立性。英国在冷战期间始终保持着与东欧国家的交往,以期从长远促进东欧国家的社会变革。在与东欧国家交往时,英国也十分重视西方联盟的团结。     

羁押制度中的人权保障探究

本文从羁押制度的人权保障理念入手,在考察世界各国的权利救济制度的同时,分析我国羁押制度中的人权保障问题,提出了完善我国羁押制度的设想。     

发展中国家在WTO中的不利地位与对策

尽管WTO多边贸易体制对发展中国家作了新的规定 ,但由于受国际经济旧秩序的影响 ,发展中国家处于相对不利的地位。在经济全球化背景下 ,表现为其经济发展地位不平衡 ;在WTO规则的制定中处于被动接受的地位 ;WTO规则实施中处于从属地位 ,并面临相对不利的国际环境。发展中国家只有加强团结 ,积极进行内部改革 ,并采取务实的态度参与WTO的下一轮谈判 ,才能不断缩小与发达国家之间的距离。