从“和”文化看“和谐社会”

中华民族在漫长的历史发展进程中,创造了独具特色的传统文化;在博大精深的中国传统文化中,“和”文化又占据十分重要的位置。“和”思想萌芽于原始先民在实践活动中对自然界的观察和认识。古代先民在改造自然界的过程中形成了对自然界和谐状态的认识。催生了原始的贵“和”思想。这一思想萌芽经过漫长时期的发展,历夏商至春秋,逐渐完成了从经验形态到理论形态的转化。     

法人,“单生主义”与“大孔子学说”

文化问题是２０世纪的一个全球性的重要话题，自进入９０年代以来，面临现代化和市场经济的强大冲击，对文化问题的讨论在国内学术界又渐成热点。我们认为，对传统文化在新的历史时期面临的冲击、危机和困境作全方位的综合研究，实现传统文化在现代化进程中的创造性发展；通过文化比较阐发传统文化对推进社会全面发展、对救治现代化所造成的弊病的意义，对于面向２１世纪的中国学人来说，是一个不容回避的历史性课题。为推动对这个值得中国学术界长期、深入讨论的重大学术和实践问题的研究，本刊在香港中国文化基金会的资助下，特辟设“传统文化与现代化”专栏，以推进对这一问题的全方位、多学科的深入探讨。我们殷切希望得到广大作者读者的支持，为这一专栏撰文赐稿。     

外来文化孕育的“老北京”

在中国古老的文化传统中,"老北京"文化可谓是其中传统最为深厚的民间文化之一。作为跨越三个朝代的帝都,北京城那雍容华贵的皇家文化传统自不必多言,其积淀下来的民间文化传统也同样丰富多彩:胡同、四合院、京剧以及老北京小吃等等,数不胜数。可是,如今我们所熟知的老北京文化都不是北京土生土长的土著文化,而是各种不同的外来文化在北京这片土地上相互碰撞、交融的产物。胡同、四合院是蒙古人入主中原的产物,"京剧"则源于     

传统戏剧路在何方?

中国传统的戏剧与现代生活是不协调的。现代人是一种没有历史记忆的生物,对于反映在剧情中的过去时代的生活已经相当隔膜了,对于他们而言,那是一种异质的存在。历史上曾经有过的种种观念在现代人看来往往是滑稽可笑、不可理喻的。他们没有学会反思历史,其实,他们己经失去了反思历史与自身的能力。现代人对于传统戏剧的态度是带着好奇的打量的眼光,传统戏剧不可能成为他生活的一部分。他也绝不会真正地想去了解它,就象参观历史博物馆一样,大多数人只是满足于“×××到此一游”。就象现代人的旅游,即意味着地图上一个个地名的排列,火车,飞机,…     

“亲家”之称最早始于唐代

“亲家”之称最早始于唐代。《新唐书·萧嵩传》载：“子衡,尚新昌公主,嵩妻入谒,帝（玄高）呼为亲家。”最初这一称呼只流行于皇亲国戚的联姻上,唐玄宗直呼龙婿生母为亲家母,足见其关系的亲密。     

2009年上半年度中国十大科普事件“出炉”

在目前我国地方电视台科教节目呈减少态势背景之下,中央电视台科教评频道今年初推出<我爱发明>栏目,其助力群众性发明创造活动、倡导科技创新的内容广受关注.近日,这一事件与其他九个科普事件被来自我国科普界、科技新闻界、科技教育界等领域的专家评选为2009年度上半年十大科普事件.     

2005“中国十大半导体封装测试企业”排名出炉

安森美半导体宣布，公司在中国四川省的合资企业乐山一菲尼克斯半导体有限公司位列为2005年度中国十大半导体封装测试企业，排名第十。其他九家企业分别是飞思卡尔半导体（中国）有限公司、威讯联合半导体（北京）有限公司。深圳赛意法微电子有限公司、英特尔产品（上海）有限公司、上海松下半导体有限公司，南通富士通微电子有限公司，英飞凌科技（苏州）有限公司、瑞萨半导体（北京）有限公司和江苏长电科技股份有限公司。     

“水土不服”的外国在华创意企业

中国传统文化是典型的东方文化代表,与西方文化有着明显的差异,对众多来中国经营的外国创意企业而言,树立正确的跨文化管理和跨文化营销的观念就显得尤为重要     

“中”与“度”——“过犹不及”

“中”是一个重要观念，它在中国传统文化中占有十分重要的地位，所谓“中”，是说凡事应有一个适当的“度”，超过这个“度”，就是“过”；没有达到一定的“度”，就是“不及”。处理事情，要合乎这个标准，就是“执中”。“中”这个概念中国由来已久，是尧舜禹时代就有的思想，经孔子“祖述”过来加以弘扬光大，成为中国传统文化的思想精华之一。     

“观乎人文，以化成天下”

中国传统中,对人文精神和人文教育特别重视。我国古老的经典《周易》说:“观乎人文,以化成天下。”(《贲·彖辞》)意思是说,观察人类文明的进展,就能用人文精神来教化天下。可见我们的老祖宗已经非常重视用人文精神来进行教化了。所谓人文教化就是用人文精神教化人。那么人文精神从何而来?照《周易》看,它是在人类历史文化的发展过程中积累起来的。在我国的长期历史发展中积累了许多人文精神对人们进行教化的宝贵经验,这些无疑是我们宝贵的财富,应当珍视,例如我国     

第三批国家级“非遗”项目代表性传承人名单出炉

日前．文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单．民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、传统技艺、传统医药等10类国家级非物质文化遗产项目的711名传承人榜上有名。据悉,在10类国家级非物质文化遗产项目中,传统戏剧类项目被认定的代表性传承人人数最多．达196人。     

“父与子”文学上的一个永恒的母题——从“俄狄浦斯情结”谈起

文学创作中的基本母题之一便是父子母题,在诸多文学作品中,父子关系大多表现为一种冲突对立的关系。由于中国人传统中对父辈的“尊”,使得子辈对于父亲有着明显的传统墨守、认同甚至是屈服,在与父辈的矛盾中,弱势的永远是子辈。     

“父与子”文学上的一个永恒的母题——从“俄狄浦斯情结”谈起

文学创作中的基本母题之一便是父子母题,在诸多文学作品中,父子关系大多表现为一种冲突对立的关系。由于中国人传统中对父辈的“尊”．使得子辈对于父亲有着明显的传统墨守、认同甚至是屈服,在与父辈的矛盾中,弱势的永远是子辈。     

“康熙历狱”:中西天文学大碰撞

自1582年利玛窦进入中国后,西方传教士们循着他的足迹,陆续来到中国。为了让中国人接受基督教,这些传教士们并未直接布道,而是在传播西方科学知识、扩大影响力的同时进行传教工作。然而,古老的中国有着传承数千年的文化传统,其思想也有着独特的发展轨迹,这就使西方科学传入后,与中国传统文化不可避免地产生碰撞。中西方都有着深厚知识积累的天文学领域,就成了交锋最激烈的战场。然而其中牵连最     

在“中国近代史纲要”课中进行传统文化教育的必要性分析

中国近现代史纲要(以下简称《纲要》)课程,时间跨度大,涉及领域广泛,涵盖内容复杂.其中,有关中国传统文化教育在《纲要》课程中的地位与作用的问题,很值得人们去思考和研究.本文将着重阐述在《纲要》课教学中进行传统文化教育的必要性,以期为传承中华传统文化及本课教学提供理论依据.     

五四前后戏剧翻译兴起的成因探讨--从布迪厄“资本”的角度

五四前后,在对中国传统戏曲的一片鞭笞声中,中国的西方戏剧汉译达到了一个高潮,并因此而形成了一个全新的文学场域“话剧”。法国社会学家皮埃尔·布迪厄的社会实践理论中的“资本”这一概念为这一时期外国戏剧汉译提供了全新的阐释视域。     

为“中医中药中国行”叫好

中医药不仅是中华民族的医药科学,更是中国传统文化的重要组成部分。作为一门科学,她理论体系严谨完整,并在几千年的不断实践中完善发展,在各个历史时期针对不同的环境条件和卫生状况,因人因地因时制宜,辨证施治,辨病施治,为中国乃至全世界人民的健康做出了巨大贡献。     

浅谈形声字与中国传统文化——以“女”部、“示”部、“衣”部为例

汉字,作为世界上迄今为止仍在使用的独一无二的表意体系的语素文字,其所特有的音义结合的形体结构和生动形象的造字机制,承载着中国历史文化的丰富信息。它作为中国传统文化的载体,本身就凝聚着传统文化的意蕴。而形声字作为所占比例最大的一种汉字类型,它的创造、发展与中国传统文化之间的关系也是值得探究的。本文将以部分形声字与中国姓氏文化、祭祀文化和古代服饰文化之间的关系为例,对此进行探析。     

“分层教学”对数学教学影响及效果的探讨

中国现代教育是上世纪初开始的。先学日本，后学英国，再全盘学苏联，但根仍深扎在中国传统文化上。“应试教育”是不变的主题。[第一段]     

认真实施“2003年至2006年全省文化建设十大工程”

认真筹备并成功举办第八届中国艺术节；深化文化体制改革，创新文化管理体制和运行机制；实施舞台艺术精品工程；推进文化信息资源共享工程和民族民间文化保护工程；建立完善文化市场管理网络平台和湖北文化网站；完成湖北艺术职业学院组建工作，筹划建设新校区；省博物馆二期工程全面竣工并对外开放；完成省艺术馆、文华大厦、九天剧场、江汉剧场等建设工程；加强全省古民居保护，