繁钦赋研究

繁钦赋残篇较多,作年争议较大。拟在校订文本的基础上,考定繁钦赋写作时间。     

托马斯·品钦与后现代主义

作为二十世纪压倒一切的文艺思潮,后现代主义就象这个术语本身一样,具有很大的不确定性和不稳定性.对后现代主义的阐释正如"后现代"这个术语一样,具有不确定性.后现代主义影响了二十世纪包括文学在内的方方面面,杂糅了同时代的各种思潮.托马斯·品钦,美国著名的后现代代表作家,在小说创作上体现了独特的风格.     

阿克赛钦地区的地缘战略价值

介绍了阿克赛钦地区在历史上的作用和阿克赛钦问题的由来,论述了阿克赛钦地区的地缘战略价值。认为阿克赛钦地区是中国领土不可分割的一部分。1865年,英国政府擅自划定所谓的"约翰逊线",将3万多平方公里的中国土地划入英印属地。中印边界战争以后,这块土地回到了祖国的怀抱,在今天仍然占据着极为重要的战略地位,是中方在中印边界问题谈判中的一个重要砝码。     

嘉靖本《三国演义》蒙译本述略

笔者在吸收前人研究的基础上,通过对嘉靖本蒙古文《三国演义》抄、刻本与满文译本、汉文原著的比较研究,进一步确定了240回《三国演义》蒙译本转译自嘉靖本满文抄本。继而,对国内外现存嘉靖本《三国演义》蒙译本的收藏、分布情况及其典型的抄、刻本进行了详细介绍。最后略述了嘉靖本《三国演义》蒙译本的翻译背景、译文特点以及在《三国演义》蒙古地区传播史上的作用和地位。     

托马斯·品钦研究在中国

美国著名作家托马斯·品钦进入中国研究界已经是上世纪70年代末的事了.在批评话语从全盘模仿到逐渐完善的漫长过程中,品钦研究经历了失语、遮蔽、单维、多维研究的曲折发展历程.当然,个案研究作为一次实践也昭示了理论建设的艰难.     

冯敏昌诗文中的钦廉印记

冯敏昌是一位对家乡有着深厚炽烈感情的晚清诗人.其诗作涉及到家乡钦廉一带的人文景观有海角亭、天涯亭、东坡亭、文昌阁、灵觉寺,自然景观有天马山、铜鱼山、铁冠山、龙门、海门、龙潭,民间信仰有民族英雄马援等.家乡依山傍海、历史悠久.山峰挺拔,海浪汹涌,珠光闪闪,昼歌凄婉,乡情浓浓,铜柱崔巍,这一切构成了诗人家乡广西北部湾的物质形态,也凸显了作品鲜明的乡土中国文化象征.     

咸丰三年钦天监教案考述

传教士想利用科技达到其传教的目的,清廷对基督教传播的容忍却有限度。有清一朝发生在钦天监的教案共有三次。咸丰三年(1853)钦天监教案的发生不仅仅因为钦天监是西方传教士与清廷角逐的主要场所,还因为咸丰帝上台后内忧外患相交迭起。这次教案仅历经短短三天,并以较为温和的方式草草结案,其原因在于:无证据;钦天监不再是双方角逐的主要阵地;咸丰帝担心从严惩治会得罪西方传教士,不利于自己的统治。     

《诗经世本古义》述略

《诗经世本古义》是明末出现的一部研究《诗经》的著作。其论《诗》专主《孟子》知人论世之旨,将《诗经》依时代为次,重新排序,附会史实,颇受后人诟病。但该书取材宏富,汉晋以来之旧说,杂采并陈,且不株守一家之言,时有新见,自成体系。又考证《诗经》名物不厌其详,对清代的求实考据之风有一定影响。     

元代消防管理制度述略

元代消防形势严峻,尤其是东南沿海一些城市,大型火灾频繁发生。统治者对此高度重视,通过完善消防法规,严格火政管理,改善防火条件等措施,严防大型火灾的发生。同时,注意做好大型火灾的赈灾抚恤工作,有效维护了社会治安稳定。在民问,劳动人民在长期与火灾斗争过程中,积极探索,发明了“法制长生屋”等耐火建筑材料,使元代的防火、灭火技术方面都有了一定的进步,从而推动了我国古代消防事业的持续发展。     

析品钦《葡萄园》中的义理

义理是日本社会一种传统的道德观念,是一种名誉感,一笔人情债.荚国后现代派作家托马斯·品饮在作品<葡萄园>中对义理的创造性使用是品钦在西方信仰危机时刻探索从东方文明重建精神家园的尝试之一.义理在小说中如同一根链条,不仅在小说涉及的两个不同时代背景、小说的情节结构中起到链接的作用,也是小说濒临瓦解人际关系的纽带,其...     

秦观诗初探

秦观诗抒发报国壮志、寄托人生幽愤 ,关注百姓疾苦 ,唱酬赠别、感怀人事 ,歌咏山河风物 ,展示了北宋后期社会较为深广的现实生活内容与本质 ;明显形成了清新婉丽、精致纤巧的艺术风格及清旷、雄豪的特色 ,后期诗风又转向沉郁凝重。秦观以其诗歌题材的开拓和艺术上继承创新的成功实践 ,为宋诗发展作出了突出贡献。应当重视对秦诗的研究     

从云梦秦简看秦的赎刑制度

1975年12月湖北云梦睡虎地出土的秦简律,为研究秦史,尤其是研治秦代法制史,提供了弥足珍贵的一手资料,依据秦简律及有关史料,从赎刑的种类,取赎的方式,取赎的方式。取赎的范围,取赎刑徒的管理等几个方面,对秦代的赎刑制度进行了初步的探讨。     

秦朝利用法律手段对经济行为的规范管理

秦朝重视运用法律规范社会经济行为,内容宽泛而具体,有利于经济活动有序进行和巩固封建经济基础,但政府的过分干预,抑制了商品经济活动,特别是商品经济活动自身内在的活力。     

《原本玉篇残卷》引《说文解字》释义方式说略

《说文解字》是我国第一部字典《。玉篇》是《说文》和隋唐以后字书的桥梁。两者之间存在着一定的联系,本文主要通过对《原本玉篇残卷》的考察去探讨两者在释义上的联系。     

吴维岳年谱简编

吴维岳,明嘉靖年间著名的文学家、军事家和政治家;曾除江阴知县,征授刑部主事,历员外郎中,改兵部,出为山东督学副使和江西按察使,后又以右佥都御史巡抚贵州;一生政绩卓著,交友广泛,精通文学,尤卓于诗,后七子领袖王世贞录其为“广五子”之一。     

略论贾谊对秦制的反思

贾谊认为秦朝速亡,不仅在于秦政“仁义不施”,更在于秦制“遗礼义”,“遗礼义”是造成秦“仁义不施”及汉初社会秩序混乱的根本原因。为此,他制定了以“礼义”为中心的汉家制度。尽管他的制度构想未成于当时,但对中国传统政治制度的确立产生了深远影响。     

秦汉时期公主婚姻初探

婚姻关系是社会发展的重要方面,也是妇女史研究的重要领域。中国古代公主是女性统治阶层成员,对她们的婚姻进行研究能够补充妇女史的相关研究。秦汉时期公主的婚嫁具有等级性、两面性的特点,带有浓厚的政治色彩。公主的婚姻成为调和统治集团内部关系与权贵谋求利益的工具。泰汉时期公主婚姻中的某些悲惨事件则反映了公主婚姻中不幸福的方面。     

秦桧的投降主义思想探析

宋代外交以失败而著称,一个重要原因是北宋末年与南宋时期投降主义思想的“高涨”。秦桧的投降主义思想最具代表性。他主张“南人归南,北人归北”,对敌人以诚相待。求和,要“屈已”,要坚定不移,要不惜一切代价。其投降主义思想来源,主要是在强敌面前,完全丧失了奋争精神;极端的利己思想,以“忠君”迎合高宗的投降思想,为巩固个人地位,不惜放弃国家利益;以“保全东南”为幌子,实为苟且存活。秦桧的投降主义思想对南宋后期统治阶层的思想有着重要影响。     

晚清中国现代化思潮的文化视角

鸦片战争以后的晚清中国，在欧洲风暴的冲击下，开始了艰难的现代化起步。从本质上来说，现代化乃是一种化的变迁，是传统化在新的经济政治和外来化冲击的条件下发生的深刻变革，并由此而导致新的经济政治的长足进步。因此，伴随着晚清中国现代化的起步与发展，中国现代化思潮也在由浅入深、由表及里地演进着，从观念和化的深层结构不断推进中国现代化的发展。     

秦诗风貌

＂秦诗＂是指春秋时代的秦人之诗,包括传世已久的《秦风》十诗、出于地下的《石鼓文》和《秦公大墓石磬铭文》等韵文。它在内容上偏重对上层阶级的描述,对秦地的自然风貌也有细致刻画,而对民间的抒写稍显单薄。但对秦人内心世界的表现却非常丰富：既展现了民族群体心理,也描绘了个体人物胸臆;既有壮怀激烈,也有婉转深致;既展露出爽朗豪迈之气,也蕴藉了凄切缱绻之风。秦诗在艺术表现上,既有寻常平直之处,又有婉转入神之笔;在审美风格上,既有整饬的形式美,又有缥缈的意境美。秦诗的总体风貌可概括为：气象激越而苍凉,笔致沉静而灵动。