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常香 《语文世界(高中版)》2004,(1)
创意话题:陶潜说:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》)李白说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。”(《赠孟浩然》)杜甫说:“此曲只应天上有,人间哪得几回闻。”(《赠花卿》)杜牧说:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”(《山行》)阅读以上名句后,你想到了什么?请以“欣赏”为话题,写一篇不少于800字的文章。注意:1.文意自定。2.文体自选。3.文题自拟。教师点拨:《现代汉语词典》对“欣赏”一词的解释为:“①享受美好的事物,领略其中的趣味。②认为好,喜欢。”由此,我们可把“欣赏”的对象锁定为具象之物,如景致、人物、文学艺术;也可锁定为意象… 相似文献
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王典馥 《中学生(作文版)》2005,(2)
[创新话题] 陶潜说:"奇文共欣赏,疑义相与析。"(《移居》) 李白说:"吾爱孟夫子,风流天下闻。"(《赠孟浩然》) 杜甫说:"此曲只应天上有,人间哪得几回闻。"(《赠花卿》) 杜牧说:"停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。"(《山行》) 阅读以上名句后,你想到了什么?请以"欣赏"为话题,写一篇不少于800字的文章。 注意:1.文意自定。2.文体自选。3.文题自拟。 相似文献
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师：同学们好 !今天这节课我们共同欣赏晚唐杰出的诗人、颇负盛名的文学家杜牧的《阿房宫赋》。 (板书：《阿房宫赋》杜牧 )上一节课，吴老师指导同学们学习了这篇课文，扫除了文字障碍，疏通了文意，并复习了有关“赋”的知识，今天我们这节课是在同学们已经读懂这篇“赋”的基础上，上一节“文言文鉴赏课”，去欣赏《阿房宫赋》的结构之妙、语言之美。在欣赏之前，我们先来看看古今之人对它的评价。 〔投影〕 (元朝 )祝尧曰：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙……” (《古赋辨体》 ) (清朝 )金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣 … 相似文献
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《语文课程标准》指出:“诵读古代诗词,有意识的在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和赏美情趣”。但大多数同学对诗歌的欣赏和赏美却束手无策,不知从哪些方面下 相似文献
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姜夔《扬州慢》中有“杜郎俊赏,算而今重到须惊”一句。对前半句,课文注解说:“杜牧善于游赏。……俊赏,卓越的鉴赏力。”可是纵观全句,这个注释却令人莫名其妙,因为“善于游赏”同“重到须惊”之间并无联系。其实,“俊赏”在《辞源》中有现成的解释:“俊赏,高超的鉴别能 相似文献
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杜牧散文《阿房宫赋》是经典之作,不仅用词华藻炫美,文中的意境也令人深思。杜牧评价自己的文章时曾经说过,意为主,气为辅,章句为兵卫。《阿房宫赋》的写作手法是独一无二恰到好处的,用一种较为夸张的比喻以及明快的节奏,将意境与气势相结合,完全体现出赋的文体特点,也显示了杜牧的文学才华。 相似文献
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肖莉 《小雪花(小学生成长指南)》2006,(11)
[开场白]秋天是美丽的,也是迷人的。多少文人墨客曾经将秋天的美好景致变成了文字,抒发自己内心的情感,同时也永远地流传了下来。从杜牧的《山行》,到苏轼的《赠刘景文》;从欧阳修的《秋声赋》到郁达夫的《故都的秋》……课本中,我们也读过了不少描写秋天景色的诗文。当我们漫步在秋风中,欣赏着秋天这幅美丽的画卷时,你是否也有过想用文字来表达自己内心的冲动呢?那么,怎样才能把秋天的美丽用我们的笔描绘出来呢?我们看到了这样一篇文章,小作者从自己的生活出发,把自己的所见、所闻、所感用自己的笔描绘下来,也让我们感受到了秋天那一派迷人… 相似文献
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陈全粟 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
我国古代教育家对学习很重视,认为学是人获得知识、经验的重要手段;孔子说:“我非生而知之者,好古敏以求之者也。(《论语·述而》)《吕氏春秋》认为学,可以发蒙、振聋、启眊时说:“且夫天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使且目可以见,不学,其见不若盲;使其口可以言,不学,其言不若爽;使其心可以知,不学,其知不若狂。”(《尊师》)桑弘羊也说:“非学无以治身。”(《盐铁论·殊路》)故对学习方法,诸子百家均有精辟论述。如儒家提出:“学(教)学半”的命题,把教、学看作是一对矛 相似文献
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杜牧是晚唐时期的一位富有成就的诗人。杜家是魏晋至唐数百年来的高门贵族。唐朝人说:“城南韦、杜,去天尺五。”他的祖父杜佑在唐德宗、顺宗、宪宗三朝作宰相,煊赫一时。杜牧的堂兄杜悰又在武宗、懿宗两朝作宰相。他家世显贵,才华亦高,不过仕途并不很得意。在那晚唐多事之秋,受着时代风云的影响,他在作品中颇能揭露时政的腐败而同情民生的疾苦。《阿房宫赋》是杜牧早年的成名作品,流传久远,脍炙人口。赋是一种文学体裁。刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“然赋也者,受命于诗人,拓宇于楚辞也。”这说明赋是由《诗经》、《楚辞》发展而来的。《诗经》是赋的远源,《楚辞》是赋的近源。最初的赋,在形式上,几乎跟《楚辞》一样,如贾谊的《吊屈原赋》、司马相如 相似文献
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袁祎 《七彩语文(小学低年级)》2023,(36):48-49
<正>一、诵读——涵泳诗词之美古诗词含蓄隽永,讲求韵律和工整。不诵,难以领略其无穷的魅力。朱光潜在《诗论》一书中说：“能诵读是欣赏诗的要务。”因此,诵读是学习古诗词的好方法。古诗词字字珠玑,唯有含英咀华,方能品得佳味。教师的范读可以拉近学生与古诗词的距离,把学生带入意境。学生也可以吟诵——随着诗词的节奏,可以单人吟, 相似文献
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霍松林 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1994,(5)
老友羊春秋教授的高足萧延恕君寄示新著《唐诗风流佳话》，嘱作序。时值酣暑，不要说写作，就是伏案读书，也挥汗如雨。所以一般索序的、求字的，都婉言谢绝了。可是这一次却是例外，一则有羊先生的介绍信，二则被“风流”一词所吸引，拿起书稿，就一篇接一篇地读下去了。忘记了炎威逼人。唐人喜用“风流”一词，开元名相张九龄《经江宁览旧迹至去武湖》诗云：“雄图不足问，惟想事风流。”另一位开元名相张说《奉和圣制初入秦川路寒食应制》亦云：“路上天心重豫游，御前恩赐特风流。”至于其他诗人，用“风流”的频率就更高。李白《赠孟浩… 相似文献
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苏教版《语文》(义务教育课程标准实验教科书)五年级(上)第五单元有三篇文章:《鼎湖山听泉》、《黄果树瀑布》和《莫高窟》。如何通过这三篇课文的教学,提升学生的语文能力,初识中华文化的博大精深,激发他们热爱祖国大好河山的思想感情?如何让学生通过赏读美文,领略大自然的无限风光,感受浓郁的人情风物,并进而拥有爱美的心灵?在与文本的反复对话中,我们渐渐明白:本单元的课文是要让学生在读美文的过程中欣赏美景,在心中升腾起对美丽祖国、美好自然、绚烂历史和文化的由衷热爱,由此激发学生美感,进行理解美、亲近美、欣赏美、创造美的教育。… 相似文献
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假如有人诚恳地说我书教得好,工作能力也强,这时候,我的心肯定会是一汪蜜池;假如这个人是我的顶头上司,我一定会更加拼命地工作,“士为知己者死”嘛!以此类推,将这种对你的赏识加到你的学生身上,他们又会是如何地愉悦、欣慰呀!是的,这就是赞扬的艺术,是最近几年常被推荐的赏识教育。其实,赏识教育并不是一个全新的理念。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基就曾经说过:“要让每一个学生都抬起头来走路。”更早的,是我国最早的教育专著《礼记·学记》中所说的“教也者,长善而救其者失也”。《左传·襄公十四年》中也说:“善则赏之,过则匡之。”“赏… 相似文献
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谌学军 《四川教育学院学报》1999,(5)
笔者认为，充分利用小语阅读课，对儿童进行思维和口语素质训练，对于儿童语言和思维的发展，乃至身心的健康成长将有不可低估的重要意义。小语课本中有很多美文，无论是写景的，还是记人记事的，可进行训练的例子很多，这里谈谈以下几例：一、赏美景，抒感受。教材中写景的文章非常美，诸如《美丽的小兴安岭》、《鸟的天堂》、《草原》、《林海》、《桂林山水》，读后都给人以鲜明的印象。这类课文，教师可带领学生从欣赏美景的角度，抒发自己的感受，问问学生：“你最欣赏哪些语句，你感受到点什么？”或“你觉得哪句最美，为什么？”既注… 相似文献
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给这节课冠名为“欣赏与分享”,是因为我一直都认为这就是语文教学的必然理念。而这节课中我们确实一起通过诵读的方式欣赏并分享了《荷塘月色》的美,领略了诵读的魅力。 相似文献
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杜牧（公元803－853年）是晚唐一位风格独特的诗人。明胡应群在《诗该》中曾论道：“俊爽若牧之，藻绮若庭药，精深若义山，整密若丁卯，皆晚唐锦锋者。”可谓中的之言。“俊灾”就是英俊豪纵，是杜牧诗的主导风格，这在古人的诗文及评论中多被认同，如刘熙载《艺概》把杜牧和李义山的诗作了比较，说“社樊川诗雄姿英发，李樊南诗深情锦邈”；南来著名词人姜白石在《扬州慢》中对杜牧称为“江郎俊赏”，同样都突出杜牧诗中的“俊”。杜牧诗的“俊爽”风格大都体现在咏史诗中。《感怀诗一首》、《郡斋独酌》、《河煌》、《赤壁》、《题桃花夫… 相似文献
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