古希腊妇女体育漫议

如何评价古希腊的妇女体育,是目前国内、外体育史学界争议的问题之一.本文认为笼统地谈古希腊妇女体育发达或不发达是不合宜的,应因阶段而异,因地区而别.古希腊妇女体育的发展大约经历三个历史时期,不同时期风格不一:爱琴文明时比较发达;城邦时期表现为两种类型;罗马帝国时则兼容并蓄.妇女体育发展要受到政治、经济、文化传统、民族习俗等各种因素的制约,人们往往重视政治、经济的影响,而忽视后两种.本文就文化传统、民族习俗在古希腊妇女体育上的表象——纵向承接、横向吸收做些粗浅分析,以期同行们指教。     

古希腊体育文明解读

重点考察了古希腊体育的人文体育思想与体育教育理念、古希腊体育的军事、教育、宗教和民族等制度特征,并探讨了古希腊体育蕴含的深刻的民主政治使命,从上述三个维度对古希腊体育文明进行了探索和解读。     

古希腊城邦的体育自由思想

通过文献资料法对古希腊城邦的体育自由思想进行研究,目的是为了探究自由思想在古希腊体育实践中的哲学意义和历史价值.体育不仅是古希腊城邦自由意识的内在要求,同时还是古希腊人实现自由的文化途径.在古希腊,城邦成为产生自由思想的源头,自由的理想和幸福的生活联系在一起,自由成为体育所寻求的目标,同时自由为体育的实现创造着独立发展的空间.体育本身就是人对于自由的实现过程,城邦为体育的自由提供了保护,使体育最大限度的发挥着自由的思想与行动.     

唐代体育和古希腊体育的文化比较

通过比较研究,揭示唐代体育与古希腊体育的不同个性,兼评二者的利弊得失,以从一个侧面对于中国传统体育文化和西方古代体育文明,有一个科学的认识和正确的态度.     

古希腊体育的德性维度研究

古希腊文明之所以能成为整个西方文明的奠基,并构筑西方文明的思维模式和教育思想示范,就在于集中而鲜明的将身心兼修的概念融入到常态的哲学范式之中,从而形成了一种对体育理念潜在而深刻的影响.古希腊时代的体育很鲜明展现了这种思辨性和实践性的同在,也构筑了体育理念的平衡性和系统性.可以说,古希腊体育深谙着古希腊教育文明的精髓,强调通过对身体机能的强化来完善心灵,从而达到至善,能够达到身心皆彻悟,这也是体育理念在那个时代具有丰富的前瞻性和普遍教化作用的精髓所在.本文便从德性之维的视野反观古希腊体育文明形式及其内涵,探讨这一内容对现代体育文明的启示和借鉴意义.     

古希腊体育中的教育思想与实践

采用文献资料法,立足于希腊体育的历史视野,探讨教育思想产生的社会背景,以及教育实践中的特定因素。从希腊社会理想中的体育现实出发,认为体育是培养合格公民的手段,也是集体正义的善举和行为规范,引领着希腊历史前进的方向。在体育中,希腊的教育思想是为了推行普遍的社会价值和行为准则。在城邦教育中,从克里特、迈锡尼、斯巴达和雅典的体育实践,我们了解到它们之间的差异与联系,体育是支撑城邦教育行为的重要依据。本研究目的在于从希腊体育史中,寻找到希腊教育思想与实践的独特内涵,透过民族精神的同一性,认识体育存在的真正意义和价值所在。     

写作观察力训练三议

观察力是认识、辨析客观事物的基本能力。写作观察力的训练要有目的有计划,方法恰当,坚持不懈;同时还要静态观察、动态观察并举,整体观察与局部观察兼顾。     

佛学与儒学三议

儒佛轩轾、优劣之争已成历史陈迹 ,故今天我们评说之 ,应该可以避免主观性。儒佛矛盾中 ,相互包含、渗透、吸收是主要的 ,因为儒学要旨与佛法大义固多相通之处。于今我们亟需复兴儒学和佛学 ,而此“复兴”实有赖于我民族优秀传统文化之被很好地继承和发扬     

研究生体育课程及教学雏议

通过对研究生体育课程教学实践的总结,就研究生体育课程的教学指导思想、教学目标以及课程内容选择、教学方法运用、考核评价标准等问题做了阐述。     

王仲生老师教学艺术三议

王仲生老师是北京市东城区史家胡同小学的一位老教师,他在30多年的小学体育教学实践中不断学习进取、努力探索,逐步形成了自己的教学风格和特色,本文仅从三个方面作如下介绍。 1.以小学培养目标和体育教学大纲为依据,对教材进行再创造使之更符合儿童们的年     

浅谈中国先秦两汉时期和古希腊的体育文化比较

本文通过比较中国先秦两汉时期和古希腊的体育文化,找出其中的共同点和不同之处,为我们以后更好的研究古代中西方的体育文化提供参考。     

对古希腊奥运会和中国春秋战国时期体育的文化比较

在世界体育文化的殿堂中，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育都占有重要地位。前者是西方体育文化的起源，后者是中国传统体育文化的源头。它们共同处在相同的历史时期，但由于各自起源时的社会文化背景不同，民族性、政治经济制度、宗教与祭祀、教育诸方面的差异，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育形成了两种截然不同的体育形式。在全球化成为当今世界文化的主流时，源自于古希腊奥运会的西方竞技体育与中国的传统体育相互交融、共同发展，丰富、充实着世界体育文化的内容。     

浅谈中国先秦两汉时期和古希腊的体育文化比较

本文通过比较中国先秦两汉时期和古希腊的体育文化,找出其中的共同点和不同之处,为我们以后更好的研究古代中西方的体育文化提供参考。     

体育史学科现状之改进散议

近十几年来,我国的体育史学科与其他历史学科一样,在市场经济巨大浪潮的冲击下,一改过去的"显学"风貌,"从20世纪80年代的兴盛到90年代的急速衰退"[1],而逐步地被置于边缘地带.     

议高校体育在健康教育中的作用

1前言。联合国教科文组织对所谓健康的定义是指“健康并不仅仅是指身体健康，它还包括心理健康和对社会适应的完美状态。”因此．高校体育的主要职责应该是通过有关健康方面的教育，促使学生身体发育与机能的正常发展，提高学生对外界社会各种刺激的适应能力，并形成良好的体育意识和行为，达到健康教育和终身体育的教育目的。     

从公共空间的视角对古希腊体育活动的再研究

古希腊的公共空间是一种平等、自由、公正的象征,它不同于私人空间,它是开放的、集体的,它体现着一种城邦意志与公民权利。文体活动场所构建起古希腊人体育活动的物质世俗空间,习俗信仰构建起古希腊人体育活动的文化宗教空间,公民意识构建起古希腊人体育活动的政法制度空间。正是在这些公共空间里,古希腊人所创造的辉煌文明最终成长为引导今日西方社会发展的不朽动力,进而造福了全人类。     

古希腊妇女竞技新论

古希腊的竞技图景中,妇女面临参与权和表征权的双重缺失。生产方式演进中的经济基础丧失、城邦国家民主政治的男权特质、家庭分工与社会隔绝化的形成、教育目标与角色期待的定型化、宗教信仰的性别歧视是造成妇女竞技身份壁垒的深层原因。时间变迁、空间转换和社会场域疏离中的妇女竞技特例难以改变男权制意识形态和实践逻辑的发生与统治。     

古希腊竞技职业化刍议

从运动员收入来源和竞技水平的角度上看,古希腊竞技职业化由来已久。至迟自公元前6世纪起,职业运动员就活跃于竞技舞台,公元前5世纪职业化已成为一种普遍现象。对城邦而言,竞技职业化有利于强化希腊人的民族认同感,有利于传播希腊文明;对运动员而言,它能保障现役运动员在聘请教练、置办设备、旅行居住、招待祭祀、建造塑像等方面的正常开支,并为将来进一步发展提供良好平台。古典作家的批判一方面源于他们根深蒂固的贵族意识,另一方面与社会环境变化相关;现代作家的批判与顾拜旦对业余体育大力提倡及当时运动水平有关。     

体育纳入高考选考科目热议的思考*

学生体质健康的持续下滑已经成为社会舆论焦点,现实倒逼改革催生学校体育教育界将体育纳入高考设想的生成.针对将体育纳入高考的逻辑起点,以及现行高考制度改革背景下体育纳入高考的现实困境等进行详细评析,研究得出,以学生体质健康的增长不应成为体育纳入高考的逻辑倒推基点,以体育一己之力难以扛起增长学生体质健康增长之重任,现若将体育纳入高考将存在着难以使高考制度改革深入,不利于教育公平的推进,致使高考运行成本的增加及其操作执行难以实施等问题.作为衡量学生身体素质中耐力素质的长跑项目不适宜也不应当成为体育纳入高考的选考科目,体育纳入高考之愿景虽美好,但付诸于实践之路依然漫长.