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相似文献
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人教版历史必修Ⅰ"太平天国运动"一课有一幅"太平天国大花钱"插图,其中的"国"字是简化字,与现行的"国"字不同,前者内含王,后者内含玉。那么太平天国为什么要改"国"为"国"呢?太平天国的官方文件《钦定敬避字样》说,"天国:独我天父、天兄、天王、幼主太平天国可称。其余列邦及人地名俱以郭字代","太平天国是天父、天兄、天王开辟之国,不得渎以社稷、宗庙、百灵等字"。张汝南《金陵省难记略》解释:"书太平  相似文献   

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《中学历史教学》2007年第4~5期合刊发表了王鸿娣老师《“太平天国”的“国”字为何少一点》一文,认为洪秀全改“国”为“国”反映了他的皇权主义思想,体现了农民阶级的局限性,我觉得还不全面。  相似文献   

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我国民族民间音乐内容丰富,表现手法多样,在戏曲、曲艺音乐中,“腔多字少”和“字多腔少”即是两种常见的、各有特色的谱腔形式和外延宽泛的美学概念。戏曲、曲艺称念白(说)以外的人声歌唱部份为唱腔。它既是内容与形式的结合体,又是人物性格刻画、情感抒发、戏剧矛盾展开、高潮形成及整体音乐布局的重要手段。唱腔中歌词秫“字”旋律称“腔”。“腔多字少”即旋律多唱词少;指句幅(艺人称“尺寸”)宽而字位稀疏的乐句或乐段。戏曲及民歌中的“拖腔”可为其中典型体  相似文献   

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中国的汉字,在由繁到简的发展过程中,曾发生过一件非常有趣的事,那就是武则天改『国』字。武则天坐皇位执政后,她的谋臣告诉她:『國家』的『國』中的『或』通『惑』,为迷乱之意。『國家迷乱』,这还了得!于是,则天一声令下,变『或』为『武』,『國』字成了『(囗武)』字。意为用武力治国。哪想到多嘴的谋臣又跑来了,禀告说:『(囗武)』中的『武』与武则天的『武』相同,一变  相似文献   

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贾素平 《老年教育》2009,(10):48-48
我们所使用的规范汉字“国”宇的诞生,与共和国的成立有着一段历史故事。  相似文献   

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课本第209页:“共25个省级行政域和内蒙古等盟旗。”“行政域”应为“行政区域”;“内蒙古等盟旗”应为“内蒙古盟旗”。少了“区”字,多了“等”字$宁夏固原什字中学@樊珺  相似文献   

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人民版高中《历史》必修I第99页列举“新中国初期的外交方针和实践”为:新中国成立的国际环境、“另起炉灶”、“一边倒”与“打扫干净再请客”、《中苏同盟互助条约》。  相似文献   

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<正>汉字是中华文化的根与魂。中国书法独特的精神气韵彰显着中华文化的基因。《中小学书法教育指导纲要》中提出书法教育的总体目标与内容:“学习和掌握硬笔、毛笔书写汉字的基本技能,提高书写能力,养成良好的书写习惯;感受汉字和书法的魅力,陶冶性情,提高审美能力和文化品位;激发热爱汉字、学习书法的热情,珍视中华优秀传统文化,增强文化自信和爱国情感。”这一目标阐述了书法教育的育人功能,也是书法课程设置的初衷。笔者以全包围“国”字的教学为题,从弘扬文化自信和爱国情怀出发,让书法教学回归立德树人的初心。  相似文献   

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请先看如下一段文字: 杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来, 国可得也。”末句上那个“国”字,王力先生等编的《古代汉语》,其文选《蹇叔哭师》篇,无注。朱东润先生等编的《中国历代文选》上编一册,89页,说是指郑国,原注是:“国可得也,可以取得郑国。”我想,也许这个“国”字作“春秋以来诸侯国”讲(如把这个“国”字作郑国讲),其可能性不大,作当时诸侯国都城(城邑)讲的可能性却要来得大。底下,且从三个方面来谈谈我的认识。  相似文献   

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在五年级的分数题目中常有形如“已知甲比乙多(或少)几分之几,求乙比甲少(或多)几分之几”的题目出现,这类题目大多是填空题和选择题,如果按照分数题目的一般解法,其中的单位“1”学生易混淆,其解题过程学生也不易掌握。  相似文献   

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宋代苏洵的《六国论》因其观点鲜明,分析透辟,眼光锐利,切中要害而名垂千古,后代对其注释者甚众。然于“六国互丧,率赂秦耶?”一句中的“互”字,各家均释为“交互”。义虽近是而未近确,今试为辨正。  相似文献   

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许多同学在做题时,只要看到题目中有少字,就立即用减法计算,其实,这种做法是不正确的,不信我们来看下面两个病例。  相似文献   

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人教版历史必修Ⅰ“太平天国运动”一课有一幅“太平天国大花钱”插图,其中的“囯”字是简化字,与现行的“国”字不同,前者内含王,后者内含玉。那么太平天国为什么要改“国”为“囯”呢?  相似文献   

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高效的语文课堂离不开学生的全身心参与,唯有学生真正投身课堂,放飞自己的思维,他们在语文课堂中才会不断收获精彩。如何发挥学生的主体性,激活学生的思维,让学生真正参与课堂?笔者以为,教师要真正凸显"让"字,从而还课堂于学生,使得学生成为课堂学习的主人。  相似文献   

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有一天,梦幻国的精灵——梦梦,到地球去玩,梦梦在梦幻国里,是出了名的好人。一天,梦梦睡着了,梦见了一个人——马灿灿,下面是马灿灿的个人小档案:  相似文献   

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人对从说:你们还没去做连体分离手术吗?夫对天说:我总算盼到了出头之日。冤对兔说:我总算找到了一个窝。下对卞说:出头的椽子先烂。1对7说:站直了,别见人就点头哈腰!郁对有说:你的耳朵哪里去了?几对风说:谁那么缺德,在你身上打叉?口对回说:你什么时候怀孕的,肚子里多一口?真对慎说:哥们,你的心怎么跑到外面来了?凡对几说:胸无点墨!者对都说:别以为长了只耳朵就什么都会了!云对去说:叫你别强出头,现在回不来了吧!太对犬说:低调一点做当家夫人,张扬一点成异类畜生。日对旧说:丢了拐杖,我比你帅多了!煎对剪说:火海刀山一样都不好受啊!“字”说…  相似文献   

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关于契丹小字“大契丹国”的释读,一直有不同意见。20世纪80年代以来,经过热烈讨论,形成了互不相同的三种意见。在20世纪90年代,陆续发现了关于这个词组的几种不同的写法。对比研究这些不同的写法,对检验不同释读法的正确与否提供了条件。  相似文献   

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"国"的古体形式是國。这个字里涉及了《政治生活》模块的所有知识。根据有关构词原理,我们可以将这个古体字进行分解,得到以下四个部分:"一""口""戈""王"。循着这四个要素,依次展开对《政治生活》模块内容的教学。一、"—""一"像一条地平线,表示的是"土地"。这是国家主权的象征。在人类社会早期,国家的概念主要是集中在"领土"的占有上,对权力的角逐也是主要集中在土地上。随着近现代社会的发展,主权的附着范围在逐渐地扩大,除了"领土"之外,还有"领空""领海"。这是一个宽泛的概念,不  相似文献   

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