以核心素养为导向打造中学语文古文素养的实践探索

本文旨在以核心素养为导向,探索中学生古文素养的培养策略。首先从核心素养的重要性和中学语文古文素养的概念与内涵入手,阐述了古文素养的定义、要素以及与核心素养的关系,并分析了古文素养对提升中学生综合素质的影响。接着,对中学语文教学中培养学生古文素养的现状与问题进行了分析。最后,提出了“深化对古文的理解、提升古文的阅读能力、培养写作能力、开展古文鉴赏活动以及拓宽古文学习资源”等策略,来培养学生的古文素养。     

古文浅释《临江之麋》

怡然《古文浅释（临江之麋）》,原刊《自修》1938年第22期。作者另有《古文浅释（说虎）》、《古文浅释》、《古文浅释（乌鲗）》、《古文浅释（蜂与蟹）》、《古文浅释（滕王阁序续）》、《古文浅释（滕王阁序续完）》、《古文浅释（工之侨献琴）》、《古文浅释（弄猴）》、《古文浅释（赠赵良冶序）》、《古文浅释（卖油翁）》、《古文浅释（观渔）》、《古文浅释（祭鳄鱼文）》诸文刊于《自修》。生平事迹不详。     

古文浅释《临江之麋》

怡然《古文浅释（临江之麋）》,原刊《自修》1938年第22期。作者另有《古文浅释（说虎）》、《古文浅释》、《古文浅释（乌鲗）》、《古文浅释（蜂与蟹）》、《古文浅释（滕王阁序续）》、《古文浅释（滕王阁序续完）》、《古文浅释（工之侨献琴）》、《古文浅释（弄猴）》、《古文浅释（赠赵良冶序）》、《古文浅释（卖油翁）》、《古文浅释（观渔）》、《古文浅释（祭鳄鱼文）》诸文刊于《自修》。生平事迹不详。     

古文浅释：《黔之驴》

怡然《古文浅释（临江之麋）》,原刊《自修》1938年第22期。作者另有《古文浅释（说虎）》、《古文浅释》、《古文浅释（乌鲗）》、《古文浅释（蜂与蟹）》、《古文浅释（滕王阁序续）》等文刊于《自修》。生平事迹不详。     

古文浅释:《黔之驴》

怡然《古文浅释(临江之麋)》,原刊《自修》1938年第22期。作者另有《古文浅释(说虎)》、《古文浅释》、《古文浅释(乌鲗)》、《古文浅释(蜂与蟹)》、《古文浅释(滕王阁序续)》等文刊于《自修》。生平事迹不详。     

文言文翻译十法

学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以学习古文必须掌握其翻译方法。     

论何振岱的古文观

何振岱作为近代福建著名的古文家,在古文创作上受益于谢章铤最多。谢章铤对何振岱的人品、学识及创作亦给予充分的肯定。何振岱治古文能博取众家之长,提出"四理备精,足称大家"之古文观,并在古文"入门说"、"养气说"等方面有独到见解。沉实厚重、长于说理是何振岱古文的一大特色。     

韩愈的交游与古文之兴

本文从韩愈的交游重新审视古文和古文运动,认为:柳宗元作古文不像韩愈那样弘扬古道,而是以自己的生活、思想、性情为文,缺少与韩愈共倡古文的自觉。韩门弟子李翱趣味重在修史,张籍为韩愈所重却乐与白居易、元稹以诗为务,皇甫的好新奇与古文的传古道有所不同。张籍弃俗而从好古文的寂寞之道以及李翱的不合时俗而学古文,可见古文处世的艰难。在韩愈的其他交游中,孟郊创作的趣味在诗,白居易、元稹、刘禹锡重诗且言不称古文,同样说明古文在当时声势的微弱。     

《春秋毂梁传》在先秦时代即有古文文本流传

《春秋毂梁传》在先秦时代即有古文文本流传。现存诸书所引许慎《五经异义》称《春秋毂梁传》无一以“今”字冠于其上者。可证在东汉许慎、郑玄所见之《春秋毂梁传》为古文文本或源于古文文本的今文本。也就是说,在东汉存在古文书写的《春秋毂梁传》文本或源于古文文本的今文本。该文本的来历现已无从考证,但东汉存在古文书写的《春秋毂梁传》文本或源于古文文本的今文本,作为一条旁证可以证明在先秦时期《春秋毂梁传》很可能已有古文书写的文本,否则,东汉存在的古文书写的《春秋毂梁传》文本或源于古文文本的今文本从何而来？在没有汉代作伪的任何证据的情况下,东汉存在的古文书写的《春秋毂梁传》文本或源于古文文本的今文本,只能是源于先秦的古文文本。     

高中古文教学方法浅谈

古文学习是高中语文学习的一个重难点,高中古文的教学方法至关重要。教师在高中语文古文教学中巧妙运用学案,打牢基础;运用激情语言,活跃课堂氛围;运用多媒体教学,拓宽课堂广度;设计拓展问题,挖掘课堂深度;让学生仿写古文,增强古文应用能力。高中古文课堂上运用这些教学方法,可以扩大古文教学的容量,提高古文教学的效率,引发学生深入思考,从而更好地掌握古文知识。     

浅谈培养小学高段学生阅读小古文的兴趣

古文学习是小学语文的重要内容之一,小学高段学生已经具备了简单的古文阅读知识。学习一些小古文对了解我国优秀的汉语文化具有积极的意义,但古文学习难度相对较大,通过激发学生、培养学生阅读小古文的兴趣,有助于学生学习古文,提高文学修养。教师可以通过"读""画""吟""写"这四个方面加强学生对古文意图的深刻认识,从而提升学生的语文修养与表达能力。     

让古文教学更有古文味

新文化运动将晦涩难懂的古文变成了白话文,古文逐渐式微。在弘扬中华优秀传统文化的今天,教师应承担起传道授业解惑的责任,让古文教学更有古文味。一、导入别致有古味要想让学生身临其境,在教学古文时,教师可以将课堂营造出一种古文味的气氛。在课的开头,就要力求别致,引人入胜。     

韩愈与宋代古文运动

韩愈是唐代古文运动的领袖,也是宋代古文运动的始祖。本文拟从研讨由唐及宋的古文发展途径,论述韩愈的古文传统是宋代古文运动的灵魂,以图阐明韩愈对宋代古文运动的深刻影响。(一)宋代古文运动是唐代古文运动的继续和发展。韩愈倡导的古文运动,到了晚唐     

高年级小古文教学的实践探究

小古文是中国传统文化中的一颗耀眼的明珠,是小学语文学习的重要内容之一。目前,小学高年级的小古文教学存在关注不足、教法单一等问题。因此,在课堂教学中,教师可适当引入小古文,或以小古文点睛,或以小古文写作,或让学生朗诵、表演、画画等,以激发学生学习小古文的兴趣,提高学生的语文素养与综合能力,传承中国的传统文化。     

如何消弭学生学习古文的心理障碍

由于时代差异和讲解古文时断章取义等原因。导致学生产生了学习古文的畏难心理。消弭学生在学习古文的心理障碍,可以从下面几方面入手：利用多媒体播放优秀的影视作品,消除学生学习古文的恐惧心理;利用有趣的古今异义词,消弭学生学习古文的抵触心理;利用角色扮演法教学,消解学生学习古文的畏难心理;利用古代文化常识,解除学生对古文的厌学心理;利用古文背诵接力赛,消弭学生学习古文的畏难情绪。     

谢章铤为台湾府教谕刘家谋所作序跋传记祭文之讨论——兼论谢章铤的古文

长乐谢章铤诗词古文兼工,古文最著.道光末,谢章铤与侯官刘家谋定交,诗词多有倡酬.刘家谋往台湾府任教谕,同治初卒于任上.刘家谋卒后,谢章铤为作序、跋、传记、祭文多篇.这些古文表达两人的情谊,以及谢氏对闽海时政的关注.谢章铤这些古文固然体现他的古文观,即修身养气,读书穷理,修辞立诚,而较之作者早期的古文更为务实.谢章铤十分赞赏高澍然的古文,又指出高氏古文缺少"长江大河万怪皇惑"的境界;其实谢氏的古文虽然较高氏务实,但仍然未能达到这一境界.把高澍然一派的古文推向这一境界的,似只有金门林树梅能胜其任.     

孙樵古文理论概述

晚唐最后一位古文家孙樵在唐代古文运动中的独特地位,首先表现在对韩愈古文理论的继承和创新上。孙樵的古文理论主要包括：一、缘实求善的明道观;二、取者深,其身必穷;三、辞高、意深、尚奇;四、“立实录”、“存警训”的史学主张。孙樵的古文理论体现出鲜明而强烈的现实主义特色,对他的古文创作产生了一定的影响。     

《类篇》古文形体合于《说文解字》篆籀考——兼论宋代“古文”观

《说文解字》是汉代古文经学的集大成者,收录500多个古文,开启字书传抄古文的先河。《类篇》为宋代官修字书,继承《说文解字》的传抄古文传统,收录古文900多个。我们通过对比这两本字书中所收录的"古文",比较汉代古文和宋代古文内涵和外延,从而构建宋代古文观。     

《古文辞类纂》重视辞赋选录的理论指归

姚鼐《古文辞类纂》打破辞赋与古文对立并举的传统观念,明确将辞赋作为古文的一个类别大量选录;其圈定的最优作品,辞赋最多。在古文选本中如此重视辞赋选录,意在强化古文的辞章之美,完善其古文内部审美图式的理论构建,提升古文的审美层次,重建桐城派古文的新文统,使桐城派古文理论在审美的维度上获得了新的飞跃。     

谈高年级的小古文补学——《司马光》《王戎不取道旁李》教学设计

小古文的补学在小学高年级语文教学中十分有必要,有意义。教师可通过复习旧课导入小古文的学习,引领学生梳理人物关系、进行对比阅读、整理学习方法,使学生领略到古文学习的意趣,从而爱上小古文。