全球化时代"卡夫丁峡谷"的理性思考

资本的本性决定了资本主义"卡夫丁峡谷"必然会给人类带来"可怕的波折"以及"极端不幸的灾难",即使在经济全球化时代也是如此。社会主义国家只有以坚持社会主义制度为前提、在参与经济全球化中吸收借鉴先进的成果、以构建和谐社会为保障、在不断推进改革中解决问题,才能建成发达的合格的社会主义,最终完成跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的历史任务。     

跨越"卡夫丁峡谷":中国现代化的历史选择

近代中国的国情决定了资本主义现代化的道路在中国走不通。跨越资本主义的"卡夫丁峡谷",走社会主义现代化道路,是中国实现现代化的历史选择。改革开放是实现完全"跨越"的战略决策,是实现现代化的必由之路。     

中国为什么能跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷"

中国跨越了资本主义制度的“卡夫丁峡谷”，走上了社会主义的发展道路，其重要原因在于：马克思主义作为思想文化与以儒学为代表的中国传统文化具有相通相融性，而且作为改造社会的政治理论，也有与中国传统文化所反映所适应的社会关系存在着整体耦合的现象。当然，在跨越的同时千万不要忽视生产力的发展是一个自然的演进历程，又是不可跨越的。     

马克思的跨越"卡夫丁峡谷"与社会主义现代化建设

马克思针对俄国社会的特殊情况提出了俄国有可能跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的著名设想,这一理论对于我国有中国特色的社会主义和东方落后国家未来的社会主义实践有着重要的现实意义。结合中国国情,推动中国这样的东方大国的社会主义现代化建设,是中国共产党在现阶段的主要任务。文章结合马、恩跨越“资本主义的卡夫丁峡谷”的设想,分析中国现代化建设所面临的基本国情和主要任务,从而明确中国共产党在社会主义现代化建设中必须始终坚持“一个中心,两个基本点”的社会主义初级阶段的基本路线,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,构建和谐社会。     

马克思跨越"卡夫丁峡谷"思想方法论及实践意义

近年来，理论界围绕资本主义的“卡夫丁峡谷”是“跨越”还是“不通过”，开展了探讨，取得了丰硕的成果。在全面建设小康社会的今天，我们更应该全面、准确、科学地把握马克思这一思想的实质和内涵，从它的实证方法、社会发展道路的多样化、对外开放思想、生产关系可以跨越，而生产力不可跨越等方法论价值方面去探讨马克思这一光辉思想对我国革命和建设的指导意义，并运用于全面建设小康社会的伟大实践。     

"跨越卡夫丁峡谷"问题的由来

马克思关于“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”一语,只是见于他给查苏里奇复信的三篇草稿中的初稿,正式寄出的信件中没有这个提法。有关马克思给查苏里奇复信的史料到１９２４年才第一次公开发表。在讨论马克思的东方社会理论时,应该把这些历史情节向读者有所交代,否则,读者会把“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”一语误以为是马克思的一个明确论断。马克思给查苏里奇复信草稿中没有“跨越卡夫丁峡谷”字样。将原稿中“不通过”三个字换成“跨越”二字,与原文的词意相去甚远     

略谈马克思的跨越"卡夫丁峡谷"思想与我国的社会主义革命和建设

本文通过对“卡夫丁峡谷”思想的阐述 ,并对马克思的跨越卡夫丁峡谷思想做理论说明 ;从而揭示了该理论与我国的社会主义革命和建设的内在联系及指导意义。     

马克思跨越资本主义卡夫丁峡谷的设想与中国的社会主义初级阶段理论

马克思晚年提出了跨越资本主义卡夫丁峡谷的设想。该设想指出跨越卡夫丁峡谷需要一定的条件。社会主义初级阶段理论是中国社会主义建设实践的总结 ,也是对马克思跨越设想的丰富、深化和发展。它说明 ,经济文化落后国家可以跨越资本主义生产关系的卡夫丁峡谷 ,但却不能跨越资本主义生产力的卡夫丁峡谷。     

跨越"卡夫丁峡谷"思想及其现实意义

二十世纪九十年代以来,理论界对马克思关于经济文化落后国家实现社会主义的思想研究,一直成为热点之一。原因就在于,苏联、东欧社会主义国家的解体,而中国社会主义事业的蓬勃发展。这种反差促使我对马克思关于经济文化落后国家实现社会主义的理论的再认识,以利于我国的社会主义     

准确把握马克思关于俄国社会跨越卡夫丁峡谷理论北大核心CSSCI

准确把握马克思关于俄国公社和俄国社会可以走跨越资本主义制度的卡夫丁峡谷的发展道路的基本观点,关涉如何正确理解唯物史观、剩余价值学说和科学社会主义理论,关涉如何正确评价国际共产主义运动历史与当代社会主义性质等一系列重大理论问题,具有重要的理论意义和实践意义。研读和分析《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》和《给维·伊·查苏利奇的复信》(含初稿、二稿、三稿和四稿等)的写作背景、目的与理论核心,可以得出马克思认为19世纪60年代以后,俄国存在着不走西欧资本主义道路而径直走向西欧资本主义社会所趋向的共产主义社会的历史机会,俄国抓住这个机会的必要条件就是放弃继续走1861年开始走的瓦解俄国公社的道路的观点。     

拓展、深化与超越:教学理论研究范式反思

就教学理论的研究范式来说,拓展范式是为横向广度发展样态;深化范式是为纵向深度发展样态;超越范式是为整体综合发展样态。当前,拓展范式研究蕴含着新一元论和游离教学的危机;深化范式研究面临潜隐化和失落教学深层意蕴的危险;超越范式研究沦为文献研究。只有坚持源于教学、研究教学并归于教学,我们才能扎根于教学理论研究的现实,走出研究范式的困境。     

翻译中的超语言信息传达

文章对翻译中需要传达超语言信息的词语进行归类讨论 ,并结合翻译实例阐明传达超语言信息的一般方法以及应遵循的原则。     

析马恩“跨越卡夫丁峡谷”思想研究中的若干错误倾向

目前我国学术界对马恩“跨越卡夫丁峡谷”思想的研究存在一些错误倾向，主要表现为：片面夸大“跨越”思想的适用性；用社会主义实践注解“跨越”思想；认为马恩只有“不通过”卡夫丁峡谷思想，而没有“跨越”卡夫丁峡谷思想；否认“跨越”理论具有思想上的创新性和独立性等。这些错误倾向混乱和歪曲了人们对马恩这一重要思想的理解，对之加以全面的剖析与纠正，有着重大的理论与现实意义。     

全球化中的全球伦理

全球化呼唤着全球伦理的建立，经济全球化是全球伦理的物质基础，但全球伦理不会随全球化的进程自然而然建立，全球伦理的建立和完善需要越过现实和观念的障碍，经历一个漫长而艰苦的过程。     

超越二元：学界对1990年代文学理论和批评的再现

从文化介入、学术化批评和论争等三方面梳理学界对1990年代文学理论和批评的再现，并对其中折射出的当下之理论话语、认知经验和研究范式进行反思性考察，可以看到，再现的意义外在于再现本身，2004年以后的再现表征了学界超越二元模式，从时间、空间和立场上对理论的历史语境做出的回应。     

经济全球化对发展中国家利益的影响

如今经济全球化已经成为世界各国共同关注的话题。经济全球化会对发展中国家产生有利和不利的双重影响。它既给发展中国家带来了发展机遇 ,也使发展中国家面临着新的挑战。发展中国家应该实行国内改革 ,加快区域经济一体化 ,以迎接这一挑战     

"寒夜"中的"家"--论巴金小说的文化超越性

本文重在阐述巴金在自己两大小说创作高峰时期－“激流时期”和“寒夜时期”文化思考视角的转变，展示了“寒夜时期”的巴金对现代社会的物质构成、权力话语意识，知识者的人格构成以及生命本体的深刻思考，表现了巴金 对中国现代文化建构的独特贡献和巴金小说特有的文化超越性，同时也从一个侧面探讨了20世纪中国文化变革的问题。     

全球学理论研究述评

伴随着世界经济的全球化,出现了一类具有全球性质的问题,并导致了席卷全球的经济危机。恰恰因为任何一个学科都无法解决全球化的问题,所以一门新的学科——全球学应运而生。为了更好地理解全球化,有必要对全球学理论进行梳理,从全球学研究兴起的背景、定义、研究对象、特点等方面对全球学研究理论加以述评。     

浅析加入WTO对中国经济的影响

中国加入WTO既面临机遇，也面临挑战。我国为了建立更加完善的现代经济体制，在世界经济的大潮中得到进一步的发展，就必须抢抓机遇，充分利用一切有利条件发展自己；主动迎接挑战，变压力为动力，促进我国的经济改革，不断增强综合国力。