裕固族当代书面文学发展散论

裕固族曾经拥有重要的碑铭文献和佛经文学。数百年来口头文学在传承文化传统和历史记忆方面发挥了重要作用。20世纪80年代起裕固族汉语书写的当代书面文学兴起,涌现出一批有影响力的作家和有较高质量的文学作品。关注这一阶段的裕固族文学,梳理取得的文学成就,对探讨当代书面文学价值具有重要意义。     

关于构建“裕固学”的几点思考

现代意义上的裕固族研究走过了近130年的发展历程,已经发展成为一个综合性的学术领域。根据21世纪以来所取得的系列成就和面临的诸多挑战,学界同仁应集合力量、共同努力把裕固族研究提升到裕固学这一新的学术境界。为了实现这一学术飞跃,需要从凝炼研究团队、夯实资料建设和加强学术交流三个方面着手。     

裕固语教学实践活动研究报告——以肃南裕固族自治县大河乡西岭村培训班为例

由于在历史发展中,裕固族遗失了本民族的文字,转而用口头传承的方式来传承民族文化,语言成为了民族文化传承的最根本和最重要的载体。由于裕固族人口稀少,加上历来在众多大民族夹缝中求生存的边缘化境遇,裕固族传统文化始终处于一种衰退的状态。近年来,随着全球化和现代化影响的深入,日渐式微的裕固族传统文化更是处于濒临消失的边缘。为了抢救和保护濒危的民族文化,我们采取到裕固族牧区生产一线举办母语传承培训班的形式,来探索人口较少民族传统文化保护传承的新路径,为在整个裕固族地区推广积累经验。本文就本次实践活动进行了专题研究。     

试论当前影响裕固族族际通婚的因素

随着社会发展和婚姻观念的变迁,当前裕固族族际通婚日益普遍,且比例一代高于一代。影响通婚的因素是多方面的,既有群体层次的影响因素,也有个体特征因素。年龄、教育水平、族内婚观念、择偶观与交往圈等对其产生了重要影响。     

裕固族地区的“荤祭”鄂博祭祀活动调查研究

肃南县明花乡裕固族地区存在素鄂博、荤鄂博和半荤半素鄂博三种类型。其中湖边子村的荤鄂博独居特色,它是古老信仰的现代遗存,或与萨满教、宁玛派信仰相关。鄂博祭祀活动在复兴过程中遵循了历史传统,体现了社会关系的重构,也顺应了时代发展的新需求。     

裕固族民问文学（故事）搜集、整理及研究综述

对裕固族民间文学故事的搜集、整理和研究，近百年来时断时续地进行着。在近20年里，取得令人瞩目的成绩。本文较为详尽地梳理已搜集、整理的裕固民间文学故事文本和相关的研究成果，发现了在整理过程存在的问题，提出了整理的基本原则和研究的基本方法，为全面整理和研究裕固族民间文学理清了思路。     

思考·实践·真知:人口较少民族教育研究的一项新成果——《裕固族聚居区学校教育特色研究》述评

《裕固族聚居区学校教育特色研究》一书的出版发行是人口较少民族教育研究发展和创新的新成果之一,也是裕固族教育研究的标志性成果。本文通过对该著作进行述评,力图使人们了解本书对裕固族教育研究以及人口较少民族教育研究的学术价值和文化意义。     

裕固族早期饮食文化研究——以《肃镇华夷志》为主

《肃镇华夷志》是裕固族重要的历史资料,其中记载了不少与裕固族生产、生活有关的资料,这些资料,透露了裕固族早期饮食的状况,是研究裕固族历史和文化的重要史料。     

新世纪裕固族文学的精神指向

裕固族文学既是对裕固族民族历史的再现,又是对本民族文化与民族精神的重铸。新世纪裕固族文学具有追忆民族历史、守望游牧文化、弘扬民族精神、重建和谐家园的精神指向。裕固族文学是中国少数民族文学精神版图中不可或缺的一部分,具有独特的思想价值。     

裕固族童蒙教育最早的倡导者和推行者——明肃州兵备副使张愚事迹略考

裕固族专史《肃镇华夷志》中有最早的地方政府设立学校、延揽裕固族儿童就学的记载,此为裕固族最早的学校正规教育。其开启时间为嘉靖二十三年(1544),决策者和推动者为时任肃州兵备道副使的张愚。张愚其人,《华夷志》所记简略。今根据方志记载,略为考证,以彰显其开启始功。     

打造民族文化研究阵地 突出高校学报办刊特色——《河西学院学报》“裕固族研究”专栏述评

《河西学院学报》是国内唯一一家开设"裕固族研究"专栏的刊物,不仅打造了裕固族文化研究阵地,还突出了高校学报的办刊特色。《河西学院学报》"裕固族研究"专栏作为一个平台,凝聚了一大批从事裕固族研究的专家和学者,展示了裕固族研究的部分重要成果,把不同的学科整合进来,同时还涉及到了相关学科的研究。在今后的办刊过程中还期待着栏目主持人与编辑的远见和策略,力争把专栏办得更好。     

解析裕固族民歌的实用性

裕固族民歌的实用性很强,大量的裕固族民歌,是他们在生产劳动和生活时,如放牧、割草、捻线、擀毡、拉骆驼、婚丧嫁娶、宗教活动时即兴创作的;无论诉说历史,还是生动的传说故事以及赢得爱情都离不开唱民歌,可以说民歌充满了裕固族人的所有生活和整个人生。     

母题视野下的裕固族民间故事

在裕固族民间故事中,既有英雄神圣历程的"书写",也有奇特幻变的想象,还有神秘怪异的婚恋叙述,这些故事中包含着一系列的母题,形成了一个母题链。搜集、整理裕固族民间故事,分析和归纳裕固族民间故事母题,对探讨裕固族民间故事的渊源和流变有着重要的意义。     

浅析肃南裕固族自治县旅游文化开发

肃南县是全国唯一的裕固族自治县,这里有丰富的历史积淀、独特的文化内涵和壮丽的自然景观,天设地造赋予这片沃土得天独厚的旅游资源,开放、开发的肃南,旅游产业方兴未艾,蓄势待发,具有广阔的开发前景和发展潜力.     

谈裕固族传统文化的历史渊源

本文主要从回鹘汗国的兴亡和裕固族东迁两个方面阐述了裕固族传统文化的历史渊源。目前的史学家一般都将甘州回鹘做为裕固族正源来看待,笔者对已有历史资料的研究和判断,认为过去甘州回鹘大约就是今天西部裕固族的前身。东迁是促使今天裕固族形成以及其民俗文化形成的一个最为重要的环节。     

裕固族藏传佛教活佛转世制度初探

裕固族活佛转世的形成距今已有近三百年的历史,至解放初有以噢尔加喇嘛、顾嘉堪布、智华活佛、长毛喇嘛等为主的十几个转世系统。在长期发展、演变过程中裕固族地区活佛转世制度产生了与蒙藏地区相同或相似之特征,也表现出一些不同之处。     

肃南裕固族自治县民族音乐教育浅议

肃南裕固族自治县是裕固族的主要聚居地,也是裕固族歌舞文化的主要传承地.近年来,受市场经济飞速发展、游牧环境恶化以及城镇化进程加快等因素的影响,裕固族歌舞文化面临着不可回避的传承困境.肃南县的学校音乐教育在保护和传承裕固族歌舞文化方面取得了一些阶段性成果.与此同时,有必要营造更适于民族文化生存的生态环境.如培养民族音乐师资、创造良好的视听环境等,以巩固这些成绩并推动其可持续发展.     

肃南县裕固族女童教育研究

西北少数民族地区的女童教育问题是长期困扰民族教育的一大难点,本文针对西北少数民族女童教育中存在的实际问题,以肃南裕固族为例,就女童教育问题展开针对性分析,联系国家、当地政府采取的一系列有效措施,继而提出适合裕固族女童教育的一些措施。     

浅谈裕固族民歌的音乐特征

裕固族是我国人数最少的少数民族之一,而该民族的特色文化现象——裕固民歌则因其所处的特殊的民俗环境而成为最具价值的“非物质文化遗产”.裕固族民歌音乐风格奔放、嘹亮、开阔,曲调优美悠长,节奏明快,富有鲜明的民族特色.     

与时代同脉的肃南裕固族音乐——谈肃南裕固族音乐在市场经济时代的发展

裕固族是中国北方的一个古老的少数民族,在久远的历史传承中,裕固族形成了独具特色的灿烂文化。但随着时代的发展,经济全球化、一体化与文化多元化对裕固人的生活方式和思想观念产生了巨大的影响,这一切无疑给依靠活体传承的裕固族音乐带来了严峻的挑战。经济化是这个时代不可抗拒的潮流,但我们可以利用这个机遇,运用“经济搭台,文化唱戏”的双赢模式,为裕固族音乐探索一条契合时代的发展之路。