男士亦可称“佳人”、“美人”

清代文学家郑板桥,一次在赠男士“傅君”的诗中使用“佳人”一词,引起官吏“陈公”的谩骂,“大骂板桥不通”。在一般人的心目中,“佳人”好像成了女士的专用词语,哪有男士称作“佳人”的?但是,“佳人”一词决非专指女士,古代不乏称男子为“佳人”的例子。如:①惟佳人之永都兮,更统世而自贶。(《楚辞·九章·悲回风》)王逸注:“佳人,谓怀、襄王也。”     

幼儿烦恼回收站

"这么小的孩子有什么烦恼?他们吃得好,穿得好,我们做家长的,恨不得把天上的月亮、星星都摘下来给他们,他们还烦恼什么呢?"在家长的心目中,孩子总是"年幼不知愁滋味"的,可是,在我们小朋友的心目中,却有着数不清的烦恼:没有小伙伴和我一起玩;妈妈总让我吃我不喜欢的东西;妈妈又加班了,又不能给我讲故事了……我们的小孩,他们会比我们更容易感到孤单,他们会比我们更容易感觉缺少爱,他们也有着许多我们未曾想到过的"烦恼",就让我们走进孩子的世界,去看看他们心目中的烦恼与忧愁吧!     

才子救佳人:中国的考试英雄

西方文化中的侠义精神往往带有浪漫爱情色彩。经典及传统故事中的西方英雄们经常为了自己的心上人甘愿赴汤蹈火,九死一生。在西方文化中,英雄救美,侠骨柔情更显英雄本色。中国的传统故事中虽然也充满了动作英雄,可是他们对美人的观感与西方动作英雄的观感恰恰相反。中国的动作英雄不但不拯救美人于水火中,反而认为红颜祸水;他们不但对美人没有展现浪漫情怀,相反是避而远之。那么谁来拯救中国的美人?在中国传统故事中,这个英雄救美的责任就落在寒窗苦读、金榜题名的才子们身上。他们虽然手无缚鸡之力,却能凭借在考试中拔得头筹而拯救佳人,我们因此称其为"考试英雄"。本文首先分别阐述东西方经典及传统故事中的动作英雄,然后回顾中国特有的考试英雄形象,并对其原因进行分析。     

小学数学教师必须具备的素质

在小学生的心目中,教师是最有学问的人,能教给他们许多新鲜有趣又非常有用的知识;教师又是最有权威的人,他指挥和决定着班级里大大小小的事务。因此,他们认为听老师的话是绝对不会错的。学生们信赖、尊敬教师往往到了崇拜的地步。学     

古典气质小文青,彭璐瑶

一说到古典气质，你脑海里蹦出的是林妹妹手不释卷、深情款款的模样，还是那位纤指素素、拨动琵琶弦丝的南国佳人？你心目中的文艺女青年究竟是什么样子的？是格子衫配棉布长裤，露出脚踝，再蹬一双轻巧的布鞋，还是白皙冰冷的肌肤、垂顺的直发，再配以与世无争的眼神？你有没有见过既有古典神韵，又有文艺气质的女孩？哈哈，我见到了，就是彭璐瑶！     

“要让孩子喜欢自己”——一次征集活动引发的思考

孩子心目中的好老师是什么样的呢?我校近日开展了“我心目中的好老师”形象征集活动,孩子们用手中的笔描画出自己心目中的好老师形象。看着孩子们稚拙却又真切的图画和文字作品,我们不得不佩服和感叹:“孩子们的思维竟然如此活跃、如此富有创造性!”他们心目中的好老师是爱他们     

解读才子佳人小说的男权话语

才子佳人小说以“才子”“佳人”为主人公,演绎他们的婚恋故事。虽然才子佳人小说中描写了一群光彩夺目的“佳人”形象,呈现出女强男弱的两性格局,但它仍然是男权社会的产物。可从小说中对“佳人”形象的描写和婚姻状况中体现出来。     

城市女人魅——温州女人——似山若水一身媚

北方有佳人,南国多丽色。佳人美如玉,峥嵘偶露,亦多妩媚;丽色殊当世,莲子如水,西洲如月。     

最可爱的人——江苏省十佳少先队志愿辅导员扫描

这里有戎马一生的老革命,在新开辟的战线再建功勋;这里有雷锋的战友,辛勤播撒精神的种子;这里有年逾古稀的退休教师,精心编织爱的网络;这里有威严而又慈爱的法官、警察,满腔热忱地打造阳光地带;这里有年轻的“有车一族”,用车轮传送爱心与责任……尽管他们岗位不同,年龄各异,但他们拥有一个共同的名称:少先队志愿辅导员。他们是“红领巾”心目中最可爱的人,是孩子们成长岁月中的一缕绚烂的阳光。     

“父亲”“母亲”

我首先对题目说明一下，为什么要给“父亲”和“母亲”加上双引号呢?不言而喻，有特殊之意——他们不是我的亲生父母亲，然而在我的心目中，他们又胜似我的亲生父母。     

孔子“不知之知”与苏格拉底“自知无知”

孔子"不知之知"思想和苏格拉底"自知无知"思想在方法和目的上存在差异,同时又有相通之处:两者都体现出真实诚恳的态度,阐释出自知之明的德性以及折射出生命本体的智慧。在物质经济迅速发展的现代社会,人们过多地去追求经济上的财富,很少审视自己内心的德性。人们只有内心世界达到充实与净化状态,其精神境界才能够得到相应的提升。     

人才的流动与人才的相对稳定

人才无序流动是当前应正视的一个现实,其负面影响是多方面的,不可小看.有必要倡导人才相对稳定,建立人才有序流动的机制.     

傅幹与诸葛亮合论

傅斡是汉末一位鲜为人知的智者,他一生的功业虽然并不十分显赫,但其生平经历以及政治智慧与诸葛亮有诸多相似之处,对于天下形势的演变及去向也有着共同的看法.尤其值得注意的是,在曹操集团中,傅斡是史书记载中最早评价诸葛亮的敌国谋士,为后来的诸葛亮研究和评论开了先河.     

立德·立功·立言——论孙子的成功之道

孙子的一生是智慧的一生,是功成名就、功德圆满的一生,也是功在当时、惠及千秋的一生。他一生践行并实现着"立德立功立言"三不朽的人生,主要是归功于其特有的成功之道。刻苦读书学习,勤于思考是孙子成功的前提;加强品德修养是孙子成功的基石;不断磨砺干事创业之志是孙子成功的关键;精通谋略是孙子成功的根本,而务求自保全胜是孙子成功的保证。学习孙子智慧,研究其成功之道,既要研读其兵法,又要研究其人、其事、其功、其名。     

略论罗尔德·达尔作品的翻译与研究——以小说《品酒“大师”》为例

20世纪英国作家罗尔德·达尔的作品充满奇思妙想,人物刻画细腻入微。《品酒"大师"》这部作品充满荒谬、贪婪、邪恶、虚伪,人物大都在"机关用尽"之际,不小心就"栽了跟头",或者在"聪明绝顶"之时,反被"聪明"所误。很多蛛丝马迹,如一张张隐形的手,将品酒"大师"贪婪的面纱层层剥离,露出本来面目。具体体现在六个方面:一是对葡萄酒的看法;二是叙述者"我"的交代;三是参赌前的欲擒故纵行为;四是对葡萄酒喝前存放位置的揭示;五是面部表情的描述;六是要求增加赌注的行为。小说的最后,一直处于模糊状态的"女仆",一下子清楚地站到了显眼的位置,一语惊人,令品酒"大师"的种种"蛛丝马迹"清晰再现,展示了罗尔德·达尔作品迷人的魅力。     

韦杰三的童话世界

作为广西第一个尝试现代白话小说创作的小说家，韦杰三的童话作品更能聚集其叙事天才的光芒。韦杰三创作童话的出发点是“娱乐”和“教育”，为了达到寓教于乐的目的，他不厌其烦地缡纂各种智慧人物故事，注重激励儿童积极向上的进取精神，同时始终不忘人类健康品行的自我修缮。韦杰三的这类作品，一般不关注环境的烘托，而是直奔他的教益性主题。但他并不说教，而是充分调动自己的想象力，为儿童建造一座和谐、安宁的乐园。如果说韦杰三的童话作品尚嫌缺少一种属于自己的独特风格。这完全因他的生命旅程太短暂所致。     

关于巩固党的执政地位的若干思考

执政选择具有不同的方式,中国共产党成为执政党具有历史的合法性基础。随着社会的发展,党的执政地位的社会认同需要更新资源。从世界范围政党执政的通例来看,中国共产党巩固执政地位的关键是始终保持正确的路线和政策方针,坚持执政为民,最大限度地获得广大人民群众对党执政权力的支持。中共三代领导集体在党的建设过程中,都对保持和巩固执政党地位问题有清醒的警觉,并作了深刻的阐述,是指导执政党建设的思想武器。     

社会公德悖论现象及消解策略

每个公民都应把社会公德当作自己的义务来履行,但人们在遵守社会公德这种善的行为时却产生恶的结果,针对这种现象就要求我们用道德智慧消解悖论现象.     

近年来政治文明专题研究综述

政治文明自提出以来就没有一个明确的界定，对于政治文明的要素和结构、政治文明的本质与特征以及政治文明建设的途径和目标，国内学术界百家争鸣、见仁见智，提出了各自的精辟见解。文章将各家见解进行综述和梳理，以时比各家见解异同，希望各家长短互补，增强其界定的同一性。