孤独症儿童对道德和习俗规则的判断

在Blair(1996)研究范式的基础上,增加了权威去道德化和泛习俗化两组问题,考察孤独症和正常儿童对道德和习俗规则的判断及其与他们心理理论的关系。结果发现,孤独症儿童错误信念理解成绩低于接受性言语匹配的正常儿童,两组儿童在道德判断上表现不同,而在习俗判断上的表现没有差异。结果提示,道德判断需要心理理解能力,而习俗判断则与训练和社会化有关。     

北京高校汉族和维吾尔族大学生价值观比较研究

本研究应用北京师大孟庆茂教授编制的价值观研究量表,对北京高校文科汉族和维吾尔族学生进行施测,结果表明汉族大学生价值观倾向相对强弱的顺序是：社会、信仰、科学、审美、实用、政治;维族大学生价值观倾向相对强弱的顺序为：社会、科学、实用、政治、审美、信仰．在政治、实用、信仰三种价值观倾向上存在着显著的民族差异。另外,维族学生价值观倾向的变化比汉族学生明显。     

大学生心理旋转能力的文化差异性实验研究

以60名大学生为被试,采用2（实验材料：二维和三维）×3（民族：汉族、维族、藏族）被试间实验设计探讨了我国藏族、维族和汉族大学生的心理旋转能力,了解不同民族的文化及性别差异是否会对心理旋转产生影响。结果表明：（1）藏族、维族、汉族被试的心理旋转能力存在显著性差异;（2）不同维度图像的旋转反应时存在差异性,但并不显著;（3）大学生心理旋转能力存在着显著的性别差异。     

蒙古族和汉族大学生人格特征的比较研究

为了解蒙古族和汉族大学生人格特征差异,本文对530名蒙、汉大学生使用艾森克人格问卷进行调查,以实证为手段,通过比较分析,结果发现蒙古族和汉族大学生的人格特征存在显著差异,两个民族大学生的人格特征与全国常模也各有区别.了解和研究这些差异对提高民族地区大学生心理健康教育的针对性和实效性具有积极作用.     

汉、壮、仫佬、毛南族少年儿童道德判断发展水平的比较研究

本研究采用ＤＩＴ量表，对广西河池地区的汉、壮、仫佬、毛南４个民族初中生共１６２人的道德发展水平进行了测查。结果表明，１．汉族与少数民族初中生在道德阶段上的分布不存在民族差异；２．在基本相近的文化环境中汉族与各少数民族儿童道德判断发展水平上也是相近的；３．河池地区初中生的道德判断水平高于美国同龄人；４．河池地区初中生在道德判断水平上存在显著的性别差别     

中小学生适应的调查与比较研究

新疆中小学生在心理健康素质的适应维度上存在着年级差异。具体为小学五年级学生水平最高,其次是初三学生,初一学生水平最低。新疆汉、维、哈族中小学生在心理健康素质的适应维度上存在着民族差异。具体为小学五年级维族学生适应水平显著高于汉族和哈族学生;在初一和初二年级,适应水平从高到低依次是汉族学生、哈族学生、维族学生;在初三年级,适应水平从高到低依次是哈族学生、汉族学生、维族学生;在高中阶段,三个民族学生的适应水平无显著差异。     

不同民族中学教师主观幸福感与人格关系研究

通过对329名新疆地区汉族、维吾尔族、哈萨克族中学教师进行情感指数量表与艾森克人格问卷调查发现：新疆地区各民族教师总体主观幸福感水平较高;城市教师的生活满意度显著高于农村教师;在情感指数维度与总体主观幸福感上存在民族差异,维族与哈族教师高于汉族教师;人格因素存在民族差异性;人格各维度对主观幸福感有显著的预测作用．     

大学生道德发展水平对其竞争态度的影响

大学生的道德发展水平会在一定程度上影响他们竞争的态度：前习俗水平的大学生根据自身的利害关系判断好坏是非,认为竞争可以无视他人的利益;习俗水平的大学生能着眼于社会的希望与要求,并以社会成员的角度思考道德问题,他们的竞争态度是以人际关系的和谐或遵守社会规范为导向的,竞争态度会随着环境的改变而改变。后习俗水平的大学生对道德有了更普遍的认识,道德判断标准并不迷信于权威,他们通常采取尊重、合作、诚信的竞争态度。     

少数民族大学生友谊观的跨文化比较研究——以中央民族大学蒙古族、汉族大学生为例

本研究采用访谈法和问卷法相结合的研究方法对蒙古族和汉族大学生进行友谊观的跨文化比较研究.研究结果表明,蒙古族和汉族两个民族在各自民族文化上各具特点,并且蒙古族和汉族大学生的友谊现存在差异.汉族和蒙古族大学生友谊观存在的这种差异与其所处的文化环境紧密相关.希望本研究的研究结果能够为探索民族团结教育有效途径提供启示.     

贵州省穿青人大学生与相邻民族大学生体质健康对比研究

通过穿青人大学生与相邻七个民族大学生(汉族、苗族、彝族、布依族、白族、土家族和仡佬族)体质健康对比,发现不同性别不同民族大学生在身体形态、身体机能和身体素质之间均存在一定差异。在身高、体重、肺活量和立定跳远四个指标上,穿青人大学生较相邻的大多民族低,尤其是男子。但是引体向上却是穿青人大学生的强项,超过汉族和土家族。此方面研究为进一步了解穿青人的体质健康现状,有针对性地提高少数民族大学生体质健康水平提供科学依据,同时也对促进民族和谐稳步发展具有重要意义。     

两难情境下普通中学生和职校生的道德判断

参照科尔伯格的道德两难故事,结合与道德相冲突事件的领域和遵从道德的代价高低编制了4个道德两难情境,考察了584名普通高中生和职校生在违规严重性判断标准上的道德判断。结果显示,多数情况下普通高中生和职校生都倾向于认可两难情境下对道德规则的违反应当受到严厉的惩罚;两难冲突的领域显著影响中学生的道德判断,在遵从道德的代价高时,他们在道德——个人利益的两难冲突中较道德——道德冲突中更加认可道德违规行为应当受到严厉的惩罚,而在遵从道德代价低时则相反;遵从道德的代价高低对中学生的道德判断也具有重要影响,相对于低遵从代价,在道德——个人利益的两难冲突中他们更加认可高代价条件下违规者应受惩罚,但在道德——道德两难冲突中,仅在职校生中观察到这一差异;普通高中生和职校生道德判断的差异主要体现在道德——道德冲突、高遵从代价条件以及道德——个人利益冲突、低遵从代价条件下,两种条件下职校生均更加认可违规者应受惩罚。这些结果揭示出两难情境下普通中学生和职校生的道德判断特点,以及两难情境的事件领域、遵从道德的代价等因素在中学生道德推理中的重要作用。     

不同民族大学生道德同一性的调查

不同民族大学生道德同一性的研究是为了解当今社会不同民族文化下大学生心理发展状况和在道德同一性上形成民族、文化之间的对照,另外在发展大学生人际交往、道德教育、人格发展指导实践以及丰富民族道德心理学、同一性理论研究等方面都具有重大作用。目的:调查不同民族大学生的道德同一性水平,并探讨不同民族大学生道德同一性的差异。方法:采用李红梅大学生道德同一性问卷和罗森伯格自尊量表对1000名大学生施测。结果:(1)大学生道德同一性及自尊不存在性别差异。(2)大学生道德同一性及自尊存在年级差异:在道德同一性上除感恩一致性随年龄增长外,大二的道德同一性发展水平在总体和具体维度上均最低。自尊程度大二显著高于大一,其他未见显著差异。(3)是否独生子女在大学生道德同一性的差异:集体同一性、勤俭自律同一性、诚信负责同一性、感恩同一性和认真上进同一性在是否独生子女上无显著差异,仁爱友善同一性、利他同一性在是否独生子女上相关显著且非独生子女的仁爱同一性、利他同一性显著高于独生子女。自尊在是否独生子女上相关显著且独生子女的自尊程度显著高于非独生子女。(4)自尊、利他同一性、仁爱同一性在民族上有显著差异。结论:大学生在民族、是否独生子女、年级道德同一性总分及各因子存在差异。     

青少年对不同领域事件的区分

采用领域对比的方法,测查了江苏某普通中学初二到高二学生对道德、习俗、安全规则以及个人事件四个领域的判断,结果显示:1.在权威接受性和违反规则的允许性两个标准上,青少年对四个不同领域的认知有所不同;2.青少年对不同领域事件的认知表现出一定的年龄效应,高中生较初中生更倾向于不接受个人事件由学校或老师来作出规定,他们更加认可违反同学、学校或老师规定的个人事件是允许的.3.青少年对不同领域事件的认知与相应制定者的角色有一定关联.这些结果揭示出青少年区分不同领域事件的认知特点及发展趋势,支持认知发展的领域特殊论,对青少年的道德与社会性发展有一定启示.     

畲汉两民族女大学生体质对比与分析

为了解畲族女大学生的体质状况和畲汉两民族女大学生的体质差异,随机选取丽水学院在校畲族女大学生204人和汉族女大学生136人进行体质测试,结果表明：畲族女大学生的舒张压比汉族女大学生高,其肺活量、肺活量体质量指数明显比汉族女大学生大。     

快乐和悲伤情绪对大学生道德判断的影响

为探讨情绪对道德判断的影响,本文采用3 （情绪种类：快乐/悲伤/中性）×3（事件类型：道德两难事件/道德事件/不道德事件）×3（事件主体：自我/好朋友/同学）的三因素混合实验设计,探究情绪种类、事件类别和事件主体对大学生道德判断的影响。结果表明：（1）相较于男生,女生的道德判断更加宽松。（2）积极情绪状态下的个体会表现得更加宽容。（3）情绪和事件类型的交互作用显著,即出现了“好事更好,坏事更坏”现象。（4）事件主体主效应显著,即出现“严于律己,宽以待人”现象;事件主体与情绪类型交互显著,在正性情绪下,“包庇熟人”现象更容易发生。     

维吾尔族大学生心理健康状况的调查--以某民族院校为例

采用大学生人格问卷对某民族院校2007级、2008级、2009级的维吾尔族新生的心理健康状况进行了调查,并对其结果进行了比较分析。结果发现,维族新生中存在心理问题者比率与存在轻生意念者比率均较高;数据显示,维族新生具有较强的心理咨询的愿望,接近半数的维族新生有心理咨询的愿望;维族新生主要的心理症状为人际关系问题、情绪问题与强迫问题,且不同出生年代的维族新生表现出不同的心理症状特点。     

藏、汉大学生人际敏感的比较研究

通过检验藏族与汉族大学生人际敏感的程度,发现藏、汉大学生人际敏感存在非常显著的差异,藏族大学生人际敏感程度与民族特质、民族文化有关。依据研究结果可为民族高校的心理健康提供参考。     

消费者识解倾向对广告道德判断的影响研究

本研究以网络招募被试,通过操纵识解倾向与广告道德水平,采用两个实验考察了消费者识解倾向对广告道德判断的影响。两个实验的结果都表明:在面对不道德广告时,抽象识解者比具体识解者产生更为消极的道德判断;在面对道德的广告时,抽象识解者比具体识解者产生更为积极的道德判断。导致这一结论是由于道德判断是一个由具体走向抽象的思维过程,抽象识解者较多地关注事件或行为所指向的社会意义或价值结果,容易地形成抽象的道德判断;而具体识解者的道德判断有"趋中"的倾向,这意味着他们较难达成抽象的道德判断。     

谈清朝的社会生活习俗

清朝是一个幅员广阔的统一的多民族国家。在这个国家内，生活着汉族、满族，蒙古族、回族、藏族，维吾尔族、苗旗、彝族，壮族，瑶族，高山族等50多个民族。满族是清朝的统治民族。它的社会生活习俗，必然对被其统治各族产生深刻的影响。但是，被统治民族尤其是经济文化发达的汉族的社会生活习俗，也要对满族产生影响。因此，清朝是我国社会生活习俗变革的重要时期。本文仅对清入主中原后，汉满两族的生活习俗的一些变革做一阐述。     

义务教育阶段中高年级聋生道德判断发展特点研究

采用<小学生道德判断量表>对义务教育阶段中高(4-8)年级聋生道德判断发展进行评估,结果表明该阶段聋生道德判断发展特点包括:(1)在法律维度和道德维度两个方面都不存在显著的年级差异;而在自我维度和信仰维度上有显著的年级差异.(2)在自我、法律、道德和信仰四个维度上均不存在显著的性别差异;自我维度上年级和性别的交互作用显著.