构建书法教育特色的四个体系

近几年来,十堰市东风教育分局52小学(以下简称"52小学")把书法教育作为学校的办学特色,通过开设书法教育课程,努力践行"书品即人品,写字学做人"的特色教育理念,成效显著. 建立书法教育课程体系,让特色建设有章可循 课程管理体系.一是组织保障体系.建立"书法教育领导小组——教务处——书法教研组——书法教师"组织管理体系,书法教育领导小组组长由校长亲自担任,成员包括分管书法教育工作的副校长、教务主任、语文教研组长、书法教研组长、书法骨干教师等.     

论书法的创作与创新

书法创作的本质是一种冲动,是一种表达的需要,也是一种书法理性的思考.只有当书法创作者具有创作意识、审美意识、创作热情、文化修养,以及在好的创作状态时,书法创作才会有好的开始.而书法创新是书法创作的进一步升华,只有当书法创作者有自己的个性风格,在书法创作中不流俗,不媚俗,不庸俗,能够积极汲取书法历史中的有益养分,才有可能进行书法创新.     

高中语文教学渗透书法教学的策略刍论

语文教学大纲明确指出,要培养学生规范化书写的能力,力求做到端正、整洁.文章辨析书法教学与语文教学的关系,阐述高中语文教学渗透书法教学的意义和书法教学现状,并从提高教师的书法水平、激发学生书法兴趣、营造书法教育氛围、开展实践活动等方面提出具体策略.     

试论书法教育的文化品格

当今中国书法界、书法创作及书法家队伍素质存在诸多问题,关键在于文化品格的失落.改变这种现状必须从书法教育入手.书法教育必须注重文化品格.书法的文化品格包括 5个方面内容:清醒认识消费时代的书法生存境况;增强忧患意识和时代使命感;倡导兼容并包、海纳百川的学术胸怀;开阔视野、拓宽研究领域;博学强识、追求精神自由.     

《教育科研论坛》中原书法院揭牌

2010年1月18日,<教育科研论坛>中原书法院揭牌仪式在郑州隆重举行.<教育科研论坛>河南工作站站长李登印代表<教育科研论坛>主编李捷致辞.他说,该书法院成立后,将探讨中国书法教育,为中国书法家和书法爱好者提供书法教育、书法研究、书法交流、书法笔会和书法展览服务.     

高校书法在线教学满意度影响因素研究

书法在线教学满意度是评价书法在线教学的重要指标.通过构建高校书法在线教学满意度模型并进行实证检验,分析影响书法在线教学满意度的各种因素.研究表明:教学资源、课堂教学、师生互动、学习动机、自我效能感、环境支持正向影响书法在线教学满意度;书法在线教学满意度正向影响书法在线教学忠诚度;其中书法在线教学满意度负向影响学生抱怨,...     

谈书法意临

现代书法发展迅速,各种关于书法论述和技法也层出不穷,但是书法千古不变的学习方式还是被大家沿用下来,其中最根本就是书法临摹到创造的过程中被忽略的细节,需要我们不断研究和探讨.在书法临摹的方式研究,一般分对临和摹,摹属于初学加法部分,我们着重讲述临的探讨.书法临摹分:对临、背临和意临.其中意临境界最高,需要一定书法基础和素养,而且需要对书法的领悟能力.所以探讨意临对书法研究有非同凡响的意义.     

试论书法教育与人的协调发展——由百名大学生《学书心得》说开去

自1992年以来,笔者一直在高等师范院校从事书法教学工作,先后担任<书法>、<硬笔书法>、<书法鉴赏>等多门公共选修课程.多年来,致力于书法教学主客体研究,对书法教育功能予以关注,承担省教育厅<试论书法教育的育德、启智、健体、求美功能>课题一项.     

浅谈提高书法教育课教学实效的方法

在中小学开设书法教育课是传承中国书法艺术的重要举措.目前书法教育课大多由语文教师兼任,但语文教师中擅长毛笔书法、具有书法教学经验的人不是很多,他们对于书法教育课应该如何上、提高书法教育实效要从哪些方面入手等问题,都不甚了解,因此,书法教育课的课堂教学效果普遍不高.笔者根据多年担任专职书法教师的实践经验,认为要提高小学书...     

在阐释中超越——论熊秉明《中国书法理论体系》的理论特色及其意义

《中国书法理论体系》是著名雕塑家熊秉明的一本书法美学理论专著.此书在思想内涵、阐释体例、语言表达等方面,相对此前的书法理论著作具有其独特的理论特色,是一本在书法理论、书法美学学术史上值得关注的理论文本.     

孙过庭与项穆书学观念异同论

孙过庭与项穆的书论都是以＂中和思想＂为审美核心。以＂中和思想＂为主线,将两人书学思想作比较,分析二人书论中的＂同＂与＂异＂。孙过庭注重探索书法艺术中的奥妙,项穆则更强调书法艺术的翼卫教经之功用;孙过庭主张以短攻短来促进学书者自我完善性情,项穆则提倡学书者以长刺长来克制自己的性情;在书法形质上,孙过庭更注重＂骨气＂,项穆则主张书法应＂进退于肥瘦之间＂;孙过庭主张独立自主的鉴赏精神,而项穆则将书法鉴赏与人联系起来,意在归之于＂中和气象＂。     

论民间书法的文化品格

当今书坛，民间书法倍受关注。本文通过对民间书法的个性、价值取向、美学特征以及史学价值等文化品格的分析，认为人们重新审视民间书法，是平民意识的觉醒，中国书坛，也将会由经典书法独领风骚转而变为民间书法与经典书法备显风姿，民间书法热潮过后，必然会迎来一个创作的高潮。     

也谈书法美的欣赏

欣赏书法美在学习书法的过程中至关重要,但很多人在欣赏时只注重作品的平面的、外形解读,而忽视或说不重视作品的深层的、核心的意蕴,就欣赏书法美时应着重关注的几个问题进行了论述。     

中国书法中的哲学同释

中国书法艺术中蕴涵的辩证唯物主义思想。这对于深刻领悟马克思主义哲学的博大精神,对于学习书法,开拓中国书法艺术新的发展空间,有一定的指导意义。     

六朝书画“风骨论”的确立及其美学内涵

六朝书画"风骨论"是在魏晋以来强调文学、艺术作为作家"情性"的外化并因此可以成为其生命价值的体现的文化环境中得以确立的。在这一时期,随着人们审美意识的加强,对于书画、文学的要求不再停留在功用价值方面,"风神骨气"被移用到书画评论领域而成为了人们对于书画创作的一般审美要求。     

论大足石刻书法的融合性

大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。     

毛泽东的书法艺术

毛泽东是一位既善于吸收和借鉴传统文化,又善于创新,不断求新求变的人。他的书法艺术融汇了中国传统书法的精华,但又不拘泥于成法,不囿于古人碑帖。他早年学楷书,继而习行书,晚年攻草书。他博采众长,独树一帜,终于孕育出独创一格的＂毛体＂书法艺术。毛泽东的书法用笔结体精到巧妙,具有方圆并用,藏露兼施;欹斜取势,以斜求正;左垂右曳,左伸右敛;左收右展,重心右移;重按轻提,肥瘦兼施;简省笔画,替代繁复;笔断意连,牵丝连属等特点。谋篇布局气韵贯通,常见字体或参差错落,奇大奇小;或奇粗奇细,奇重奇轻;或简洁疏荡,疏密有致;或上重下轻,上密下疏;或左重右轻;或有行无列;满纸墨迹飞舞,云烟缭绕。其书法风格雄健豪放,气势磅礴,高秀飘逸,神采飞扬。毛泽东的书法艺术与他的军事指挥艺术、诗词语言艺术、辩证思维艺术一样,堪称中华民族宝贵的精神财富和文化遗产。     

论中国书法的意境美

意境是中国美学的,也是中国独有的艺术——书法的一个重要范畴。本文论述了中国书法之所以产生意境的原因;阐述了中国书法意境美的各种表现形式;对当前书坛在创作上由于受展览影响而缺乏意境的现象进行反思,提醒人们在书法创作中要重视营造意境。     

翁同龢的书学文献

翁同龢诗文集、日记、书画题跋中有大量文献,阐述评判名家书画作品,详尽记载书画研习经历,传播交流书画研究成果,辨章考镜书画版本源流,挖掘提供书画人物史料等,从中反映其丰富的书学思想。     

论书法之“难”——兼论书家学者化

书法作为中华民族特有的一门艺术,一直深受许多国人之喜爱。然而长期以来人们在学习、研究、创作过程中始终感到很难。她为什么如此之难?书家为何又要学者化呢?探寻其原因可以增进我们对书法的认识,具有一定的现实意义。