对机构养老中老人赋权问题的研究

在中国传统家庭观念中,养老的话题当居首位.有传统的“家庭养老”、普遍的“社区养老”、新兴的“居家养老”……传统的以家庭为依托的养老模式已开始转变为社会担负责任的社会养老。机构养老是社会普遍认可的一种社会养老模式,但是目前仍然存在着一些不足和需要改善的地方。面临的养老床位空缺不是一朝一夕可以解决的问题,机构护理人员的奇缺也．面临巨大挑战。作为社会工作者,从什么角度去介入机构养老呢？     

浅析孝文化的特征

孝,是中国传统伦理道德的核心内容,“百行孝为首”、“百善孝为先”等经久不息而流传下来的名言名句讲述的便是孝的重要地位。《孝经？三才章》中也曾这样说到：“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。天地之经,而民是则之”,孝文化在不同的历史时期具有相同的教育意义,深入了解和明析孝的丰富内涵以及孝文化的鲜明特征,对国家的政治、经济、文化各个方面的发展均具有积极意义．     

农村互助养老文化传播提升路径

为积极应对人口老龄化,农村互助养老成为解决农村养老问题的可行路径,但至今农村互助养老仍未发挥出实效。本文从文化传播角度分析农村互助养老中“孝文化”和“互助文化”存在的问题,探索农村互助养老文化传播提升策略。     

新媒体营销的特点

新媒体营销与传统煤体营销有很大不同,很重要的一个不同在于新媒体营销更注重“关系”与“情感”,它对你的影响是“深度卷入”,而不是“生拉硬拽”的。为什么要选择新媒体营销？新媒体营销有哪些特点？     

中国当代孝行为研究——基于CGSS2006的数据分析

本文研究发现,总体而言当下子女孝行为的实践情况较好。具体分析孝行为的影响因素有:其一,子女个人的条件的限制,其中,教育背景、年龄、经济条件、户口情况都是较为直接的影响因素。同时父母经济条件的良好可以减少子女行孝的压力,并且父母对子女的代际支持往往可以带来良好的互动效应。此外,子女观念方面的因素来看,随着新的孝观念的逐步形成,子女对传统孝观念认同对孝行为的解释力较弱。     

准备和尝试

我是当编辑的。当编辑的一定要自己能写。解放前,大概先要能写,书店书局才会请你去当编辑。解放后可不然,出版事业发展很快,需要的编辑很多,许多不会写的同志也分配来当编辑了。不会不要紧,可以自己练,练个三两年就会写了。编辑自己能写,跟作者约稿,看作者的稿子,出的主意,提的意见可以中肯一些;跟作者打交道,商量讨论,可以有共同的语言。如果在自己工作的范围内想作些改进,作些创新,自己能写,可以先试一试;试过之后就知道了,自己的想法是否可行,有哪些便宜哪些困难,哪些目的是容易达到的,哪些目的是难以达到的。经过这一番     

从“东海孝妇”看汉代“孝”的变异

“东海孝妇”是《汉书·于定国传》中记载的一则小故事，通过对故事进行分析，我们可以从中窥探出时传统“孝”文化在汉代的新特点，以更好的认识汉代社会。     

试答“钱学森之问”

“钱学森之问”是中国教育界的热点问题之一,它的准确表述是“中国的大学为什么培养不出杰出人才？”。可以从传统文化、经济社会、高等教育本身三个维度尝试对这个问题给予解答：（1）中国传统文化有重义轻利、反对科学的倾向影响科研创新人才培养;（2）中国社会经济利益至上阻碍科技创新人才培养,研究者顾及生存发展无法凭兴趣进行研究;（3）中国很多大学责任不清、功能异化导致无法培养杰出人才。     

媒介集团对国家民主体系的影响——读《富媒体穷民主》后的反思

大众传媒在一些西方国家被誉为是在立法权、行政权和司法权之外的“第四权力”。然而,美国以及西方媒体的实际情况究竟如何？媒体与政治尤其是民主政治文化之间是一种怎样的关系？特别是在现今,这种媒体逐渐走向集团化的情形下,媒体与政治文化问的关系将会发生哪些微妙的改变？麦克切斯尼的这本《富媒体穷民主》给了我们一个很好的启示。从某种意义上说可以为我们解答上述问题提供一些线索和背景,并引起我们的深入思考。     

中央党校（国家行政学院）教授陈建奇：应对老龄化已成国家战略组成部分

<正>进一步深化改革、扩大开放,无疑是应对人口老龄化可能带来的经济下行非常重要的措施。去年12月30日,国务院印发《“十四五”国家老龄事业发展和养老服务体系规划》,标志着我国积极应对人口老龄化国家战略进入具体实施阶段。如何有效应对人口老龄化？国家养老服务体系建设目前还存在哪些问题？如何有效统筹整合社区养老资源？如何推动老龄事业和产业协同发展？就上述问题,《民生周刊》记者专访了中央党校（国家行政学院）国际战略研究院教授陈建奇。     

新媒体时代《论语》“孝”文化的传播及缺失现象探析

《论语》是孔子弟子及再传弟子对孔子言行编纂而成的一部著作。俗语有云:"百善孝为先",作为一种根植于中国人内心深处的思想,经过了几千年的积淀,在当代依然具有很强的现实意义。随着新媒体的快速发展,传统的"孝"文化在传播过程中被赋予了新的活力,但"孝"的表达也出现了一些不良的现象,这值得我们深思。总而言之,立足于中国传统,"孝"文化的精髓永远值得被推崇。     

谁最先提出了“中华民族”的概念 大 江

近代以前,中国人基本上没有现代意义上的民族观念。“中华民族”的概念最早是由谁提出的？它的内涵经历了哪些演变？这个概念的形成有何重大意义？     

微电影开启“电影快餐”新时代

微电影《老男孩》的上映赚足了观众的眼泪,“电影快餐”也引起了新的讨论。微电影的发展前景以及对未来电影市场的影响又有哪些？笔者对此作一探讨。     

孝文化在广告表现中的运用

孝是中华民族的传统美德,孝文化对构建和谐社会有重要的意义,作为中国传统文化中的优秀文化,孝文化不仅是广告和受众之间沟通的桥梁,同时也为打造中国特色广告提供了元素,孝文化如何巧妙地在广告中加以运用,提升广告的品位和效果,是本文探讨的话题。     

试论性教育类出版物的“度”

开展性教育常常遇到如下问题:性教育应包括哪些具体内容?如何确定性教育的范围?对不同的受教育者应进行什么内容的性教育?出版性教育类图书同样也会遇到类似的问题,如:性教育中的哪些内容可以公开出版?性教育类图书是否要限制发行量?对不同层次的读者如何掌握性教育的“度”?性教育类图书与淫秽读物有何本质区别?此类问题较之“一般性教育”(如在学校进行的性教育)要复杂一些。因为公开出版的性     

世界各地的家庭与婆媳

韩国 韩国有着浓厚的东方文化传统,韩国人也想我们一样过春节、清明、端午、中秋等节日;同样,在家庭方面,也与我们十分相似,比较看重家庭关系,注重家人之间的美好情感。韩国人有着尊敬老人的优良传统,认为孝不仅是为人子女应尽之道,也是做人的道理。家人和睦团结是凝聚韩国民族团结的重要精神力量。婆媳之间也如中国那样存在着较多的“礼数”。不过如今韩国受西方文化影响较大,很多年轻人的家庭观念发生变化,实际生活中不再苛求种种规矩,婆媳关系也随之变得简单起来。美国 美国是一个以个人为基本单位的社会,两代人之间不存在很强的互相依存关系。     

我国网络文学海外译介与输出研究

近年来,网络文学作为中国文化“走出去”的一支劲旅与一张名片,引发了人们对其海外译介与输出现状的思考和关注,也引起我国政府与相关部门的高度重视.我国网络文学海外译介与输出现状究竟如何？其长期远播世界还存在哪些问题？需要以什么样的策略去应对？这些都是我国政府与相关部门应该高度重视的问题,也是文章着力研究与理清的内容.     

中国城市社区养老的产生、问题及优化方案

伴随着中国经济社会发展、家庭结构变化以及传统养儿防老观念的变化,旧有的家庭养老模式已不再适应形势的发展“机构养老”难当重任,社区养老将成为我国养老新趋势,将成为解决人口老龄化问题的重要方式。但是社区养老服务在实施还存在着一系列的问题,针对这些问题笔者从坚持以人为本、专业化建设、筹集资金、服务管理体制等方面提出一些优化方案。     

咨询顾问公司登上印刷行业大舞台

近来，时常听到身边的朋友，谈起自己所在的企业请来咨询顾问公司给企业做培训，也有朋友开始打听当地有哪些咨询顾问公司可以为印刷企业做服务。很多发展稳定、达到一定规模的印刷企业或多或少都曾经有过请咨询顾问公司对公司员工进行讲座、培训的经历。可以看到，社会上的咨询顾问公司开始受到印刷行业的青睐。那么，专业性极强的印刷企业为何会引进外面的咨询顾问公司呢？咨询顾问公司究竟可以为印刷企业提供哪些服务？这种现象反映了什么变化趋势？     

谁在实践中分享了新媒体技术红利

当下,一些传统媒体人选择冲破传统体制束缚,拥抱新媒体,给业界带来极大震动。在引入新媒体技术的过程中,哪些人受益？哪些人受到威胁？哪些人又在巧妙地对工作场所的情境进行再组织呢？