郧阳文化生长力及其轨迹解析

地城文化的生长和地城的历史变迁与地城内人民的智慧创作紧密联系.具有浓郁地方特色的郧阳文化,正是该地域的人类主体改造、适用、利用自然界实体而形成的具有稳定形态和独立品质的创造物.郧阳文化从其孕育、成长到展现,爆发出顽强的生长力,凝练出诸多典型形态,轨迹清晰.     

十堰城市特色文化及郧阳文化品牌宣传语提炼

郧县撤县改区,极大丰富了十堰城市的历史文化底蕴。十堰城市特色文化主要有汽车文化、郧阳文化、武当文化、汉水文化和县市特色文化。郧阳文化以郧阳区,即原郧县地域为主,内涵非常丰富,但最有特色和代表性的是生命源、楚文化源、"汉江王"和南水北调中线源。因此郧阳区的城市品牌宣传语可以提炼为"百万年郧阳史,三千里汉江王"。     

郧阳地区民间故事的文化解读——《郧阳民俗文化》管窥

郧阳地区的民间故事,在取材于现实生活的同时,不可避免地与本地的政治更迭、历史演变、文化传承等因素休戚相关。因而,那些业已成型的够事,无一不是客观性的乡土写实与主观化的艺术想象交相作用的产物。这些故事在自身流变的过程中,又自然而然地体现出相应的民间性质地和文学性特征。     

论普世文化

当前，人类社会经济发展的全球一体化趋势促进了世界上各种文化的交流与融合，使得对普世文化的研究成为文化研究领域的重点。通过对文化的涵义、共性以及文化对人类社会的积极作用进行分析，论述了普世文化的内涵及普世文化存在的必然性。     

中华传统文化二三论

中华传统文化中道德融合、真情感召的功能与人类的基本诉求吻合。使得它具有了无与伦比的凝聚力,成为不分肤色、不分信仰、不分语言的民族和平发展的向心力。今天道德融合仍具有和谐、安定的普世价值。     

论新时期的广场音乐文化建设

当今，广场文化已越来越被人们所重视并成为人们生活中不可缺少的一部分，本文对广场音乐文化的建设。广开思路、大胆设想，为弘扬传统的民族音乐，对城市的精神文明建设具有积极指导作用。     

中国传统的“和”文化与普世价值

在全球化时代的多元民族文化背景下,如何化解“文明的冲突”,促进人类文化事业的繁荣与人类文明的进步;如何在平等的基础上,通过对话沟通,交流合作,实现良陛互补,建立普世性的伦理,其急迫性已变得刻不容缓。中国“和谐包容”、“和而不同”的传统“和”文化,为解决这个世界性的难题提供了宝贵的资源。     

"风骨"精神的文化阐释--兼论刘勰《文心雕龙·风骨》与儒家思想的联系

“风骨”为中国传统诗学重要范畴。在 2 0世纪传统诗学研究中 ,它成为研究最多 ,但也是意见最为分歧的一个诗学范畴。“风骨”不仅是一种文学风格 ,更是一种诗学精神 ,即儒家所提倡的刚健中正的诗学精神。其文化根源不仅在相术 ,更在于儒家所倡导的刚健中正的人格。据研究可知 ,刘勰的“风骨”论直接受惠于儒家元典     

传播地方文化 培养特色人才 服务社会发展——郧阳师专地方文化教育“三进”活动综述

郧阳师专依托自身人文社会科学学科优势,秉承传统文化精髓,弘扬本土特色文化,将地方文化研究置于"鄂西生态文化旅游圈"建设和十堰区域性中心城市打造的大背景下来开展,推进地方文化教育"进课堂教学、进学生活动、进校园环境"活动,用地方文化的研究成果为人才培养服务,取得了显著成效,积累了丰富经验,为服务十堰地方经济社会发展作出了突出贡献。     

论多元文化课程的本质与特征

多元文化课程是体现多元文化教育理念的主要机制，对多元文化课程本质的理性认识，为多元文化背景下的多元文化课程开发提供了必要的理论依据。多元文化课程的文化多元性、平等性、统整性和创生性是相互联系的，把握多元文化课程的特征是认识多元文化课程的重要前提和基础。     

论中国传统文化中的普世价值对中国社会发展的影响

随着全球化时代的到来和现代化进程向前一步步推进,普世价值越来越成为了人们关注的焦点,可是在学术界没有统一的观点。有的认为普世价值应该得到人们的认同和主动靠近,有人认为普世价值本身就是一个假命题,根本不可能有普世价值。中国传统文化博大精深,存在着丰富的普世价值资源对中国现代化的进程起着积极的推动作用。     

试论美国文化多元性的成因与特征

美国文化从它的创造主体分析是一种移民文化。它在美国经过初步形成、成熟定型进入当前的多元文化发展阶段。美国移民的多“源”性决定了这种文化在民族认同基础上具有鲜明的多元性。影响移民文化形成发展的三个主要要素是：移民祖籍国的文化传统，移民与新环境的斗争以及在此过程中不同族裔移民的融合。它对美国的双重影响，既有“海纳百川”的包容性与杂交性，也可以成为某些美国社会问题产生的文化因素。     

试论女性用语的文化特征

性别文化是中国传统文化的一个重要组成部分,特指一定社会为男女不同性别的人们所分别限定的所思、所为、所言、所觉的范围。也就是说性别身份确定之后,与之相适应的角色性别行为才能在性别文化的制约之下,在社会化的过程中得以实现。影响性别文化的因素很多,但总的来说,不外乎是社会文化因素和生理因素。生理因素是基础,在这一基础之上,社会文化因素才能起到决定性的作用。特别是对于女性行为的社会期望,比之男性更为苛刻,形成了相对稳定的女性原型,这在言语交际中表现得最为突出、最为透彻。本文试图通过对女性用语的传统观念及其产生的社会根源以及对女性在言语交际过程中所体现出来的女性言语交际特征、风格的探求,对女性用语的特点作出更深入的理解。     

论文化经济时代的五大转型性特征

从文化经济的意义上看,我们这个时代正在经历着一些重大的转型。从经济形态上看,这是从物质经济向文化经济的转型;从价值形态上看,这是从功能性价值向意味性价值的转型;从资源形态上看,这是从物质资源向文化资源的转型;从生存形态上看,这是从财富向品味的转型;从管理形态上看,这是从硬管理向文化管理的转型。     

论中国元典文化的再生性与持续性

中国元典文化作为人类优秀的文化硕果曾创造了东方文化奇观 ,元典并孕育了汉民族的精神文明 ,元典文化作为历史文化已在中华历史进程中发挥过神奇的作用。这种文化元典极具历史超越性与时代再生性和“守本开新”、超越跨越的精神气质 ,是中国传统文化承传转换、不断发展、弘扬光大的内在基因。     

中原地域文化艺术特征评述

在历史文化研究中,中原地区一般指晋、豫、陕交界一带为核心的黄河中下游地区,这里是中华文明的发祥地,是华夏民族的摇篮。在漫长的历史进程中,中原文化艺术形成了自己独特的特征：在中华传统文化艺术起源形成过程中,中原文化艺术是中华传统文化艺术的核心和主体,是根、是源;在文化发展进程中,中原文化艺术始终保持与其他区域文化艺术不断融合与交流,同时不断向四周区域强势传播和辐射;中原地区各个历史时期都有典型的文化艺术形式,自古及今发展传承的中原文化艺术形式丰富多样。     

论王蒙文化思想的现代性

王蒙对当代中国文化发展战略、文化生态、文化价值等重大问题给出了新的答案。王蒙文化思想的现代性包括三个方面的内容，即“建设性”的“文化大国”战略，多元、和谐的文化生态观和世俗性的文化价值观；王蒙的文化思想具有鲜明的时代特色。是当代中国社会的产物。     

论陕北庙会文化

庙会文化是以庙会为依托,以祭祀活动为动因,以集市活动为主要表现形式,民间自发性群体性的信仰活动,是我国传统文化的重要组成部分。陕北庙会活动由于其仪式古老而复杂,加上文化的原始性、多元性以及地理环境形成的"保护机制",使之形成并保留了丰富的民间文化资源。     

论汉水文化的生态形式特征

在中华文明构成中．汉水文化具有极其重要的政治、经济、文化地位和悠久辉煌的历史。汉水文化是融多边文化为一体，具有浓郁地方特色的区域性文化，是中国传统文化的重要组成部分。作为一种独具特质的地域文化和一种重要的文化资源，汉水文化是沉积与辐射的统一、厚重与灵动的统一、兼容性与独创性的统一、醇厚中和与阳刚峻拔的统一，具有开放性和广适性、持久性和变化性、丰富性和生长性、过渡性和和谐性等特征，与中华民族文化乃至所有人类文化一样，时人类社会的发展起着方向性、支撑力、凝聚力、推动力的作用．不仅是汉水流域人民战天斗地、开辟未来的精神法宝，也是全国人民走持续科学发展道路、建设和谐社会的重要动力源泉的有机组成部分。     

面向现代化——中国文化的现代转型简析

文化按照从内在精神形态到外在物质形态的顺序,可以分为心态文化、制度文化等不同的层面。文化的差异最后要归结为时间上的差异。中国自从进入到近代以后,要完成从传统社会到现代社会的转型,相应地,作为上层建筑的文化也要实现从传统文化到现代文化的转型。